You Are Here:
Home -
ပင္မစာမ်က္နွာ
,
အတြီးစေခ်တိ
-
ကြ်န္ေတာ္ေတြးၾကည့္ေသာ အတြင္းနံရံမ်ား
ကြ်န္ေတာ္ေတြးၾကည့္ေသာ အတြင္းနံရံမ်ား
Posted by Unknown on 7:32 AM //
ကြ်န္ေတာ္ေတြးၾကည့္သည္။ ေတြးယင္းေတြးယင္း ရီးၾကည့္ခ်င္လာသည္။ တင္ျပခ်င္လာသည္။ ယင္းကား အျခားမဟုတ္၊ တရားႏွင့္အား၊ လက္တြိႏွင့္ သေဘာတရားကြာျခားမႈ၊ စြန္႔စားသူႏွင့္ ေတြေ၀သူမ်ားအေၾကာင္းပင္ျဖစ္သည္။
လူ႔ဘ၀သည္ အူ၀ဲလို႔ငိုေၾကြးၿပီး မြီးဖြါးလာကတည္းကပင္ တခုတည္းေသာေသခ်ာမႈသည္ သီျခင္းတရားပင္ျဖစ္ပါသည္။ မီြးျခင္းႏွင့္ သီျခင္းတြင္ မြီးျခင္းသည္ပင္လွ်င္ မေသခ်ာ၊ အသီမြီးသူမ်ားလည္း ဟိၾကပါသည္။ ထိုတခုတည္းေသာ သီျခင္းတရားကို မိမိ၏တိုင္းျပည္ႏွင့္ လူမ်ိဳးအတြက္ ျဖစ္လွ်င္ျမတ္သည္ဟုဆိုသည္။(ေလာကနိတိ) ကြ်န္ေတာ္အေခ်ခါက က်ဴးဘားေတာ္လွန္ေရးအေၾကာင္းကို ဖတ္ဖူးပါသည္။ ကတ္စထရိုေခါင္းေဆာင္ေသာ က်ဴးဘားေတာ္လွန္ေရးသမားမ်ားသည္ အေမရိကန္လက္ကိုင္တုတ္ ဘာေတစတာ က်ဴးဘားရုပ္ေသးအစိုးရကို ေတာ္လွန္သည္။ ကတ္စထရိုႏွင့္တကြ သူ၏ရဲေဘာ္ရဲဘက္မ်ား အဖမ္းခံရသည္။ တခ်ိဳ႕သီသည္။ သည္မွာပင္ ကတ္စထရိုက အမွန္တရားကို ရဲ၀ံ့ေျပာင္ေျမာက္စြာ ေဖၚထုတ္ျပခဲ့သည္။ အစိုးရတရားခံျဖစ္လားသည္။(ကတ္စထရို၏ ကမၻာေက်ာ္ ေလွ်ာက္လဲခ်က္မ်ား) သို႔ေသာ္ တရားမဟိေသာ အစိုးရသည္ ကတ္စထရိုႏွင့္တကြ သူ၏ရဲေဘာ္ရဲဘက္မ်ားကို ေထာင္ဒါဏ္ခ်မွတ္ခဲ့သည္။ ေထာင္မွထြက္လာၿပီးလွ်င္ မ်က္စိေဒါက္ေထာက္ၾကည့္နိန္ေသာ ေထာက္လွန္႔ေရးမ်ားၾကားမွာပင္ ျပည္ပႏိုင္ငံတခုသို႔ ထြက္ခြါၿပီး ေတာ္လွန္ေရးအတြင္း စည္းရံုးျပင္ဆင္ႏိုင္ခဲ့သည္။ ထိုႏိုင္ငံတြင္ဖဲြ႔စည္းထူေထာင္ခဲ့ေသာ ကတ္စထရို၏ ေတာ္လွန္ေရးတပ္ဖြဲ႔ လူတရာေက်ာ္သည္ ပင္လယ္ရီေၾကာင္းမွလာၿပီး က်ဴးဘားႏိုင္ငံသို႔ ကမ္းတက္ခဲ့သည္။ ထိုမွာပင္ က်ဴးဘားအစိုးရ၏ လီေၾကာင္း၊ ၾကည္းေၾကာင္းမ်ားျဖင့္ ထိုးစစ္ဆင္ႏြဲမႈမ်ားခံရၿပီး ကတ္စထရိုႏွင့္တကြ လူ၁၂-ေယာက္သာ က်န္ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္၁၂-ေယာက္ျဖင့္စခဲ့ေသာ က်ဴးဘားေတာ္လွန္ေရးသည္ စစ္သည္ေျမာက္မ်ားစြာဟိေသာ က်ဴးဘားတပ္မေတာ္ႏွင့္ အေမရိကန္လက္ကိုင္တုတ္ အစိုးရကို ေတာ္လွန္ေအာင္ပဲြဆင္ႏိုင္ခဲ့ပါသည္။ ကြ်န္ေတာ္က်ဴးဘားေတာ္လွန္ေရးကို ေဖါက္သည္ခ်ရျခင္းအေၾကာင္းသည္ အျခားေၾကာင့္မဟုတ္ပါ။ ကြ်န္ေတာ့္ကို ရခိုင့္ေတာ္လွန္ေရးအဖဲြ႔အစည္းထဲက ဗဟိုေကာ္မတီအဆင့္ တာ၀န္ယူခဲ့ေသာ လူတေယာက္က ေဒေလာက္အင္အားမ်ားျပားေသာ ဗမာ့တပ္မေတာ္ကို လက္နက္ကိုင္လမ္းစဥ္ျဖင့္ ေတာ္လွန္မည္ဆိုလွ်င္ ေက်ာက္ေတာင္ကို ေခါင္းႏွင့္တိုက္သလို အခ်ဥ္းႏွီးသာျဖစ္ရမည္ဟု ေျပာပါသည္။ ဤသည္ကိုပင္လွ်င္ ေတြေ၀သူ မစြန္႔စား၀ံ့သူဟု ဆိုခ်င္ပါသည္။ က်ဴးဘားေတာ္လွန္ေရးကာလ မတူေတာ့ၿပီဆိုသည္ကို ကြ်န္ေတာ္ျခြင္းခ်က္မဟိ လက္ခံပါသည္။ သို႔ေသာ္ ေဒနိန္႔ေခတ္သည္လည္း သားရႊီအိုးထမ္း၍ လာနိန္သည္ကို ျမင္ခ်င္သည္ဟု ဆို၍ရေသာေခတ္ကာလမဟုတ္ပါ။ မည္သည့္အလုပ္ပင္မဆို အရင္းအႏွီးဆိုက္ရမည္။ ပီးဆပ္ရမည္သာျဖစ္ပါသည္။ လူ႔ေလာကႀကီးတြင္ အလကားရသည္ဟူ၍ တခုမွမဟိပါ။ မ်ားမ်ားလိုလွ်င္ မ်ားမ်ားပီးဆပ္ရမည္။ ပစၥည္းတခုေကာက္ရသည္ဟုဆိုရာတြင္ ငံု႔ေကာက္ျခင္းအလုပ္သည္ ပီးဆပ္ျခင္းတမ်ိဳးျဖစ္ပါသည္။ အကယ္၍ က်ဴးဘားေခါင္းေဆာင္ ကတ္စထရိုသာ ေဒေလာက္အင္အားမ်ားျပားေသာ တပ္မတာ္ကိုတိုက္ခိုက္ႏိုင္မည္မဟုတ္ဟု အေတြး၀င္ခဲ့လွ်င္ လြတ္လပ္ေသာ က်ဴးဘားႏိုင္ငံအျဖစ္ ေဒနိန္႔ျမင္တြိရေတာ့မည္မဟုတ္ပါ။ သူတို႔သည္ စြန္႔လႊတ္စြန္႔စား၀ံ့သူမ်ားျဖစ္ၿပီး ေတြေ၀သူမ်ား မဟုတ္ၾကပါ။ ဘ၀ႏွင့္ေတာ္လွန္ေရးကို တသားတည္းက်ေအာင္ ေပါင္းစပ္ၿပီး ဘ၀ကိုေတာ္လွန္ေရးအျဖစ္ ေျပာင္းလဲခဲ့သူမ်ား ျဖစ္ၾကကာ ငါရို႕သည္ဇာကိုမွမေၾကာက္၊ ဇာသူ႔ကိုမွမေၾကာက္ဟု ေၾကြးေၾကာ္ခဲ့သူမ်ား ျဖစ္ၾကပါသည္။ ေတာ္လွန္ေရးမေအာင္ျမင္လွ်င္ သူတို႔သည္ ဟိနိန္ေတာ့မည္မဟုတ္ပါ။ အလုပ္တခုကိုလုပ္ရာ၌ ေဒအလုပ္မေအာင္ျမင္ခဲ့သည္ဟိေသာ္ဟု အေတြး၀င္လွ်င္ မလုပ္ဘဲနိန္ျခင္းသည္သာ အေကာင္းဆံုးျဖစ္မည္ဟု ထင္ပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ထိုအလုပ္၌ယံုၾကည္မႈ အျပည့္မဟိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ လုပ္လွ်င္လည္း ထိုသူသည္ ေအာင္ျမင္မႈရလိမ့္မည္မဟုတ္ပါ။ ေအာင္ျမင္မႈတိုင္းသည္ စြန္႔လႊတ္စြန္႔စားသူမ်ား အတြက္သာျဖစ္ပါသည္။ ေတာ္လွန္ေရးဆိုသည္မွာ(မိမိကိုဗိုလ္က်ေသာ၊ ဖႏွိပ္ေသာ၊ ေစာ္ကားေသာ) မိမိႏိုင္ငံေတာ္ကို က်ဴးေက်ာ္သိမ္းပိုက္ၿပီး မိမိလူမ်ိဳးအေပၚ မတရားကြ်န္ျပဳျခင္းကို ရင္ဆိုင္တြန္းလွန္ ဖယ္ယွားျခင္းဟု ဆိုခ်င္သည္။ မိမိထက္အင္အားႀကီးေသာ ႏိုင္ငံကိုက်ဴးေက်ာ္၍မရသလို မိမိႏွင့္အင္အားတူေသာႏိုင္ငံကိုလည္း က်ဴးေက်ာ္ကြ်န္ျပဳဖို႔ မလြယ္ကူပါ။(သို႔ေသာ္ စည္းလံုးညီညြတ္မႈၿပိကြဲေသာႏိုင္ငံသည္(လူမ်ိဳးသည္) မည္သည့္ႏိုင္ငံကိုမွ ခုခံႏိုင္စြမ္းဟိမည္မဟုတ္ပါ။) မိမိထက္အားနည္းသည္ကို ေတာ္လွန္သည္ဆို၍ မရသလို ေတာ္လွန္ေရးသမားသည္လည္း အင္အားႀကီးသူမ်ားႏွင့္သာ တိုက္ခိုက္ရမည္ျဖစ္ပါသည္။ ေဒနိန္႔ ရခိုင့္ေတာ္လွန္ေရးသမားတခ်ိဳ႕သည္ လြတ္လပ္ေသာရခိုင္ႏိုင္ငံေတာ္ကိုလည္း ေၾကာက္လန္႔နိန္ၾကသည္။ ရွည္လ်ားေသာ စိတ္ကူးယဥ္အိပ္မက္မ်ားကို ေထြးပိုက္ၿပီး လက္တြိမဆန္ေသာ ႏိုင္ငံေရးသီအိုရီမ်ားကိုခ်ျပကာ လီကန္ၾကသည္။ မိမိသည္ေတာ္လွန္ေရးအတြက္လား၊ ေတာ္လွန္ေရးသည္ မိမိအတြက္လား ဆိုသည္ကို အေျဖမပီးႏိုင္သူမ်ား ဟိသလို ေတာ္လွန္ေရးကို မိမိအတြက္ဖန္တီးသူမ်ားလည္း ဟိၾကပါသည္။(လြတ္လပ္ေရးကို ရယူခ်င္သည္ဟုေျပာၿပီး ေတာ္လွန္ေရးႏွင့္တူေသာအလုပ္ကို မလုပ္လွ်င္ ရႊီျပည္ေတာ္ေမွ်ာ္လီတိုင္း ၀ီးရံုသာမက ေနာက္ဆံုး လူမ်ိဳးပါေပ်ာက္ရမည္မွာ ေသခ်ာနိန္ပါသည္။) တခ်ိဳ႕ကဆိုလွ်င္ ေခတ္ေပၚႏိုင္ငံေရး ၀ါးဟာရမ်ားကို က်မွတ္ၿပီး သာလိကာတေကာင္ပိုင္ အလြတ္ရြတ္ျပတတ္သည္ကို ဂုဏ္ယူၾကြား၀ါနိန္ၾကၿပီး လက္တြိတြင္ မည္သို႔က်င့္ၾကံ၊ လုပ္ေဆာင္ရမည္ကို နားမလည္ၾကပါ။ လက္တြိႏွင့္ သေဘာတရားမ်ားကို ေပါင္းစပ္ၿပီး စည္းလံုးညီညြတ္မႈအင္အားျဖင့္ အေကာင္အထည္မေဖၚေဆာင္ႏိုင္ခဲ့ၾကလွ်င္ ထိုေတာ္လွန္ေရးသည္ ဘယ္ေသာအခါမွ ေအာင္ပြဲဆင္ႏိုင္မည္မဟုတ္သလို သေဘာတရားတခုတည္းကို ကိုင္ေဆာင္ၿပီး ခ်ီတက္နိန္ေသာ အဖဲြ႔အစည္းသည္ အျမံဳႏွင့္တူၿပီး လက္တြိသက္သက္ျဖင့္ ခ်ီတက္နိန္ေသာ အဖဲြ႔အစည္းသည္လည္း အကန္းႏွင့္တူပါသည္။ ေျပာခါေတာ့ တိုင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ိဳးအေပၚ သူခ်စ္သည္၊ ငါခ်စ္သည္ဟု ၿပိဳင္ဆိုေျပာဆိုၾကသည္။ အဂင့္ဂင့္လက္တြိတြင္ကား တိုင္းျပည္အတြက္ အလုပ္အေကြ်းျပဳရမည္၊ ဘ၀ႏွင့္အသက္ကိုပီးဆပ္ရမည္ဟု ဆိုေသာအခါ ထိုအခ်စ္တို႔သည္ နီလာႏွင့္ေပ်ာက္သလို ေပ်ာက္တတ္ၿပီး မိမိအသက္ႏွင့္ ဘ၀ကို ျမတ္ႏိုးသူမ်ားက ပိုမ်ားပါသည္။(ဥပမာ-အိမ္တလံုးေဆာက္မည္ဆိုလွ်င္ ထိုအိမ္၏ပံုစံသေဘာကို စကၠဴတြင္ရီးဆြဲရမည္။ ၿပီးလွ်င္ ေဆာက္လုပ္မည့္နိန္ရာကို ေတာယွင္းရမည္။ ၿမီညွိရမည္၊ ၿပီးမွ ဘိလပ္ၿမီ၊ သစ္၊ အုတ္၊ ေက်ာက္၊တို႔ျဖင့္ လက္တြိေဆာက္လုပ္ၿပီးမွ လူနိန္ထိုင္ေသာ အိမ္တေဆာင္အျဖစ္ကို ေရာက္ဟိမည္ျဖစ္ပါသည္။ ထိုသို႔မဟုတ္ဘဲ စိတ္ကူးယဥ္ျဖင့္သာ ၿပီးျပည့္စံုနိန္လွ်င္ ထိုလူသည္ဘယ္ေသာအခါမွ အိမ္ႏွင့္ယာႏွင့္ နိန္ႏိုင္လိမ့္မည္မဟုတ္ပါ။ ေဒနိန္႔ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ လူမ်ိဳးတိုင္းလူမ်ိဳးတိုင္းတြင္ ေတာ္လွန္ေရးဟိသည္။ ထိုအထဲတြင္ ရခိုင့္ေတာ္လွန္ေရးသည္ သူမ်ားႏွင့္မတူပါ။ ရခိုင္တမ်ိဳးသားလံုး၏ ရင္ထဲတြင္ ရခိုင္ႏိုင္ငံေတာ္ကို မတရားက်ဴးေက်ာ္သိမ္းပိုက္ၿပီး ကြ်န္ျပဳထားသည္ဟု ခံယူထားၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ရခိုင္အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကို ျပန္လည္ရဟိေရးအတြက္ ရခိုင့္လြတ္လပ္ေရးဟူေသာ ေၾကြးေၾကာ္သံျဖင့္ ေတာ္လွန္သည္။ သို႔ေသာ္ ရခိုင့္ေတာ္လွန္ေရးသမားမ်ားသည္ စည္းလံုးညီညြတ္မႈမဟိျခင္း၊ လက္တြိႏွင့္သေဘာတရားကို ေပါင္းစပ္ၿပီး၊ အေကာင္အထည္မေဖၚႏိုင္ျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ရခိုင့္ေတာ္လွန္ေရးသည္ အသံသာဟိၿပီး၊ အဆန္မဟိ။ ေဒမွာေတာ္လွန္ေရးသမားဟိပါသည္ဟု ရပ္ၿပီး ျပႏိုင္ေသာလြတ္ေျမာက္နိန္ၿမီ တကြေခ်ေတာင္ အျဖစ္ႏွင့္ၾကံဳနိန္ရပါသည္။ တျခားေသာ အမ်ိဳးသားမ်ားသည္ တန္းတူေရးႏွင့္ ဖယ္ဒရယ္ဒီမိုကေရးစီျပည္ေထာင္စုတည္ေဆာက္ေရးဟု ေၾကြးေၾကာ္၍ ေတာ္လွန္ၾကသည္။ ယင္းအမ်ိဳးသားတို႔တြင္ လက္တြိႏွင့္သေဘာတရားကို ေပါင္းစပ္ႏိုင္ၾကသည္။ စည္းလံုးညီညြတ္မႈဟိသည္။ ခိုင္မာေသာ ႏိုင္ငံေရးဦးေဆာင္အဖြဲ႔အစည္းဟိသည္။ ခိုင္မာေသာလြတ္ေျမာက္နိန္ၿမီ ဟိၾကသည္။ သူတို႔သည္ေျပာႏိုင္အားဟိသည္၊ မည္သည့္အခါတြင္မဆို မိမိကံၾကမၼာကို မိမိတို႔ဖန္တီးႏိုင္ဖို႔ အသင့္အနိန္အထားတြင္ဟိၾကပါသည္။ ေဒနိန္႔ေခတ္ရီစီးေၾကာင္းသည္ တတိယလႈိင္း၊ နည္းပညာေခတ္ဟု ေျပာသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုေခတ္ရီစီးေၾကာင္းတို႔သည္ သမိုင္းေၾကာင္းကို မည္သို႔မွ် မေျပာင္းလဲႏိုင္ဟု ကြ်န္ေတာ္ထင္ပါသည္။ ကမၻာတြင္ လူ႔အခြင့္အေရးကို ေလးစားလိုက္နာသည့္ ျပည္သူ႔ဆႏၵကို လိုက္နာသည့္၊ အဖက္ဖက္က အင္အားႀကီးမားေသာ အေမရိကန္ႏိုင္ငံသည္ အာဖာဂန္နစၥတန္ႏိုင္ငံကိုလည္းေကာင္း၊ အီရတ္ကိုေသာ္လည္းေကာင္း၊ စစ္ေရးျဖင့္ အင္အားသံုးၿပီးၿဖီယွင္းခဲ့သည္။ အထူးသျဖင့္ အီရတ္ကို က်ဴးေက်ာ္တိုက္ခိုက္စဥ္က ကမၻာတ၀ွမ္းဟိ လူသန္းေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာ ဆန္႔က်င္ဆႏၵျပၾကသည္ကို မ်က္ကြယ္ျပဳၿပီး အီရတ္ႏိုင္ငံ၏အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကို အင္အားျဖင့္ က်ဴးေက်ာ္သိမ္းပိုက္ခဲ့သည္။ ဤသည္ကိုၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ တရားသည္အားဟိရာတြင္ တည့္တံ့ခိုင္ၿမဲရသည္ဟု ဆိုခ်င္ပါသည္။ ဒီမိုကေရစီအေရး၊ လူ႔အခြင့္အေရးစကားလံုးမ်ားကို လွပစြာေျပာဆိုတတ္ၿပီး အင္အားျဖင့္ၿခိမ္းေျခာက္နိန္သူမ်ား ဟိပါသည္။ ေဒနိန္႔နအဖသည္လည္း ျပည္ေထာင္စုမၿပိဳကြဲေရး၊ တိုင္းရင္းသားစည္းလံုးညီညြတ္ေရးဟူေသာ စကားလံုးမ်ားကို ခ်ိဳးသာစြာေျပာဆိုၿပီး လက္နက္အားကိုးျဖင့္ အႏိုင္က်င့္၊ ဗိုလ္က်၊ စိုးမိုးနိန္သည္ကို မ်က္၀ါးထင္ထင္ ထိတြိခံစားနိန္ၾကရသည္မွာ အားလံုးအသိပင္ျဖစ္သည္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ရခိုင္အမ်ိဳးမ်ားတြင္ အားဆို၍ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္သာဟိသည္။ ထိုမ်ိဳးခ်စ္စိတ္သည္လည္း ေကာက္ရိုးမီးပိုင္ ေတာက္တခ်က္ မေတာက္တခ်က္ အတၱႏွင့္ ခါးရိုက္ခတ္၍လည္းေကာင္း၊ သူတဗိုလ္ငါတမင္း စနစ္တြငလည္းေကာင္း၊ ကြယ္ေပ်ာက္က်ဆင္းလာခဲ့ၿပီး ျဖစ္ပါသည္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔သည္ အနာဂတ္ရခိုင္ႏိုင္ငံေတာ္ကို ထူေထာင္ခ်င္သည္ဆိုလွ်င္ လြတ္လပ္ေရးကို အရယူရမည္ျဖစ္သည္။ လြတ္လပ္ေရးရဟိေရးအတြက္ ရန္သူႏွင့္ယဥ္ၿပိဳင္ႏိုင္ေသာ အင္အားဟိဖို႔လိုပါသည္။ နည္းပညာအင္အားသညလည္းေကာင္း၊ ခိုင္မာေသာေခါင္းေဆာင္မႈအင္အားသည္လည္းေကာင္း၊ စည္းကမ္းႏွင့္အမိန္႔အာဏာကို လိုက္နာေသာ တပ္မေတာ္အင္အားသည္လည္းေကာင္း၊ ဟိဖို႔လိုအပ္ပါသည္။ ထိုအင္အားမ်ားသည္ စည္းလံုးညီညြတ္မႈလက္ေအာက္တြင္သာ ဟိသည္။ တရားဟိေသာသူကို တရားျဖင့္ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ရင္ဆိုင္ၿဖီယွင္းျခင္းသည္ သဘာ၀က်၏။ လက္နက္္အားကိုျဖင့္ ဖိႏွိပ္က်ဴးေက်ာ္သိမ္းပိုက္ၿပီး ကြ်န္ျပဳထားသူမ်ားကို တရားျဖင့္ရင္ဆိုင္ ေျဖယွင္းၾကမည္ဆိုလွ်င္ ထိုေတာ္လွန္ေရးသည္ သဘာ၀လြန္ေတာ္လွန္ေရး ျဖစ္ပါလိမၼည္။ ၂၁-ရာစု၏ အဖြင့္ကာလတြင္ အရွိတီေမာႏိုင္ငံသည္ လြတ္လပ္ေရးရခဲ့၏။ တရားေသာမဲဆႏၵခံယူပဲြမွ လြတ္လပ္ေရး ရခဲ့သည္ဆိုေသာ္လည္း ယင္းတရားေသာနည္းျဖင့္ မေျဖယွင္းႏိုင္မီ ႏိုင္ငံေရးအတြက္ အားျဖင့္ရင္ဆိုင္ခဲ့ရပါသည္။ ထိုသို႔ အားကိုအားခ်င္းရင္ဆိုင္ခဲ့ရာတြင္ အရွိတီေမာလူဦးေရ သံုးပံုတပံုခန္႔ သီႀကီပ်က္စီးခဲ့ရသည္။ အရွိတီေမာ ေတာ္လွန္ေရးတပ္မေတာ္မွလည္း စစ္သည္ေတာ္အေျမာက္အမ်ားသည္ အင္ဒိုနီးယွားစစ္တပ္၏ ထိုးစစ္တြင္ တိုင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ိဳးအတြက္ အသက္စေတးခဲ့ၾကရပါသည္။ ဗုဒၶဘုရားသွ်င္သည္ လူမိုက္ႀကီးအဂၤလိမာလကို တန္းခိုးအာႏုေဘာ္ျဖင့္ ယွဥ္ၿပိဳင္ၿပီးမွ တရားရီအီးတိုက္ေကြ်းခဲ့သည္မဟုတ္ပါလား။ အကယ္၍ ဗုဒၶသည္ အဂၤလိမာလ လက္ညွိဳးျဖတ္ရန္ ၿပီးလႊားခ်ဥ္းကပ္လာခ်ိန္တြင္ မိမိ၏တန္းခိုးေတာ္ကိုမသံုးဘဲ ေဒအတိုင္းရပ္နိန္ေမဆိုလွ်င္ ဗုဒၶ၏လက္ညွိဳးတေခ်ာင္းသည္ အဂၤလိမာလကို ပီးစြန္႔လိုက္ရမည္မွာ ေသခ်ာနိန္ေပသည္။ အဂၤလိမာလသည္ မည္သို႔မွဗုဒၶကိုယွဥ္ၿပိဳင္၍မရေသာအခါမွ ဒူးေထာက္ခဲ့ရျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ေဒနိန္႔ ရခိုင့္ေတာ္လွန္ေရးသမားမ်ားသည္လည္းေကာင္း၊ တတ္သိပညာသွ်င္မ်ားသည္လည္းေကာင္း၊ မ်ိဳးခ်စ္ျပည္ခ်စ္ ရခိုင္ျပည္သူမ်ားသည္လည္းေကာင္း၊ တိုင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ိဳးကို အမွန္တကယ္လြတ္လပ္စီခ်င္သည္ဆိုလွ်င္ ကုိယ္က်ိဳးစြန္႔အနစ္နာခံၿပီး စည္းလံုးညီညြတ္မႈမ႑ိဳင္ျဖင့္ အင္အားတရပ္ကို မျဖစ္မနိန္တည္ေဆာက္လားရမည္ျဖစ္သည္။ မိမိ၏ရန္သူကို တရားခ်င္းသည္လည္းေကာင္း အားခ်င္းသည္လည္းေကာင္း၊ ပညာခ်င္းသည္လည္းေကာင္း၊ ယွဥ္ၿပိဳင္ႏိုင္စြမ္းမဟိသိဆိုလွ်င္ ကြ်န္ေတာ္တို႔အတြက္ အနာဂတ္ဆိုသည္မွာ ဟိမွဟိႏိုင္ပါမည္လားဟု ေတြးၾကည့္မိပါသည္။
ပုဏၰားကြ်န္း(ဇူးေ၀)
