၁) ဒီအခ်ိန္မွာ အိပ္ငိုက္ေနလွ်င္ မင္း အိပ္မက္မက္လိမ့္မည္။ ဒီအခ်ိန္မွာ ၾကိဳးစားလွ်င္ မင္းအိပ္မက္ အေကာင္ထည္ေဖာ္ႏိုင္မည္။
၂) ငါ လစ္လွ်ဴခဲ့ေသာယေန႔သည္ မေန႔က ေနာက္ရက္တြင္ ပ်က္စီးလိုေသာသူ၏ဆုေတာင္းျခင္းပ
၃) အခ်ိန္ေႏွာင္းျပီဟု ထင္လိုက္ေသာအခ်ိန္သည္ အေစာဆံုး အခ်ိန္ပင္ျဖစ္သည္။
၄) ယေန႔အလုပ္ကို ေနာက္ေန႔အထိမဆြဲပါႏွင့္။
၅) စာၾကိဳးစားခ်ိန္ ပင္ပန္းတာဟာ တခဏပါ။ မၾကိဳးစားလိုက္ပါမွ တသက္တာပင္ပန္းမွာ။
၆) သင္ယူတာဟာ အခ်ိန္မရွိတာမဟုတ္ဘူး။ ၾကိဳးစားအားထုတ္မွဳမရွိတာပါ။
၇) စိတ္ခ်မ္းသာမွဳဟာ အဆင့္ သတ္မွတ္ထားတာ ရွိခ်င္မွရွိလိမ့္မည္။ ေအာင္ျမင္မွဳမွာေတာ့ရွိတယ္။
၈) သင္ယူတာဟာ လူ႔ဘ၀ရဲ.အားလံုးမဟုတ္ပါ။
လူ႔ဘ၀ရဲ. တစ္စိတ္တစ္ပိုင္းေလးကိုေတာင္မွ မေအာင္ျမင္ႏိုင္ဘူး ဆိုရင္ ဘာလုပ္ႏိုင္ဦးမွာလဲ။
၉) မေရွာင္ဖယ္ႏိုင္တဲ့ ပင္ပန္းဆင္းရဲမွဳမ်ားကို ခံစားပါ။
၁၀) သူမ်ားထက္ပိုေစာ၊ ပို ၾကိဳးစားႏိုင္မွ ေအာင္ျမင္မွဳအရသာကို ခံစားရမွာ။
၁၁) ဘယ္သူမွ လြယ္လြယ္ကူကူနဲ႔မေအာင္ျမင္ႏိုင္
၁၂) အခ်ိန္ဟာအျမဲတမ္းကုန္ဆံုးေနတယ္။
၁၃) ဒီေန႔ယိုေသာသားရည္သည္ေနာက္ေန႔၏မ
၁၄) ေခြးလိုသင္ လူၾကီးလူေကာင္းလို ကစားပါ။
၁၅) ဒီေန႔ မသြားလွ်င္ ေနာက္ေန႔ေျပးရလိမ့္မည္။
၁၆) အနာဂတ္ကို ရင္ႏွီးျမဳပ္နံေနတဲ့သူဟာယခုလက္ေ
၁၇) ပညာရည္အဆင့္အတန္းဟာ ၀င္ေငြ အဆင့္အတန္း ကို ကိုယ္စားျပဳတယ္။
၁၈) တေန႔တာကုန္ဆံုးသြားလွ်င္ ျပန္မလာေတာ့ပါ။
၁၉) အခုေတာင္မွ သင္၏ျပိဳင္ဖက္သည္ စာရြက္ကို အဆက္မပ်က္္လွန္ေနျပီ။
၂၀) အက်ပ္အတည္းအခက္အခဲမရွိလွ်င္ အက်ိဳးအျမတ္မရႏိုင္ပါ။
These are the rules that Harvard University library create to motivate student to study:
1. When you feel sleep, you will dream. When you study, you dream come truth.
2. Waste today, you will precisely yesterday to perish your body and implored it.
3. If you think is too late, that just the earlier to start.
4. Don’t make you work postpone on today.
5. Study is the temporary of suffer, if not learn...you will regret your whole life.
6. For this study matter, that no make not enough time, just you not hardworking on you.
7. Happiness may not be ranked, but success must be.
8. Learning not the whole life of us, but since a part of the life - Learning can conquer, so what can we do?
9. To accept that you cannot be escape for the suffer.
10. Only early then others wake up, hardworking than others, then only will feel the success of your life.
11. Nobody can casually succeed; it comes from a thorough self-management and perseverance.
12. The clock is ticking, never stop...
13. Now drips the saliva, will become tomorrow the tear.
14. The dog equally study, the gentleman equally plays.
15. Not walk today, run tomorrow.
16. The investment future person is faithful to reality.
17. Level of education on behalf of income.
18. The day will not come again.
19. Even now, non-stop turning the pages.
20. No pain, No gain
ညီမေခ်
ငိုထားမွန္းသိသာေရမ်က္လံုးတိနဲ႔
ဖ်ားလို႔ အိမ္ကပီးေရ ႏြီးထြီးမွဳတိကို ေတာင္႔တျပီးေကငိုစြာကို နားလည္မိေရေ၀... အိမ္နဲ႔၀ီးေရလူက ညီမေခ်တစ္ေယာက္တည္း မဟုတ္ဆုိေစာ္ကို ေခါင္းထဲမွာထည္႔ထားလိုက္နန္း...
တျခားလူတိ ေဒေ၀ဒနာကိုေက်ာ္ျဖတ္ႏုိင္ေက ညီမေခ်ကလူထဲက လူမဟုတ္လား ရင္ဘတ္ထဲက နာၾကင္မွဳတိကို ေခါက္ထားလိုက္တစ္ခ်က္ေခ်...
ေထာထိုမွာ ညီမေခ်နိန္ခ်င္ေရအိမ္ တစ္ရက္ျပီးတစ္ရက္ နီးကပ္လာယာ အားတင္းထားပါေ၀...
ေလာကၾကီးမွာ ညီမေခ်ထက္ ဆိုးေရလူတိအမ်ားၾကီး မိဖမရွိေရအေခ်တိ ထမင္းနပ္မွန္ေအာင္မစားရေရလူတိ
အဘာ အမင္ဇာသူလဲဆုိေစာ္ကို မသိဘဲနဲ႔ ၾကီးျပင္လာေရ လူတိလဲ အမ်ားၾကီး ကုိယ္႔ဘ၀ကို ကိုယ္အားမငယ္ပါေက႔ေ၀...
လူတိုင္း ကိုယ္ေလာင္းေခ်ကို ကိုယ္တတ္ႏိုင္သမွ် အားတင္းျပီးေက ေလွာ္နိန္ကတ္စြာမွာ ညီမေခ် မေလွာ္ပဲနဲ႔ ရပ္ပနာ က်န္ဟိခဖို႔လား
ကမ္းက မ၀ီးဗ်ာလ္ညီမေခ် အားတင္းထားပါေ၀...
စိတ္ဓါတ္က်ေရ အခ်ိန္တိုင္း အားငယ္ေရ အခ်ိန္တိုင္း နိန္မေကာင္းျဖစ္ေရ အခ်ိန္တိုင္း မယ္မယ္နာမည္ကို ေအာ္ပနာငိုဖို႔လား အေဘာင္ရွင္နာမည္ကို ေအာ္ပနာငိုဖို႔လား ငိုပါေ၀... ယေက႔ေလ ဆီးေသာက္ဖို႔ အစာအခ်ိန္မွန္စားဖို႔ေတာ႔ မပ်င္း မေၾကာက္ေက႔ ေယျပီးနာ အထီးက်န္လို႔ ဆိုျပီးေကေတာ႔ မငိုေက႔နန္း...
ခ်စ္ဖုိ႔ေကာင္းေရ မိသားစုက ညီမေခ်နားမွာ အျမဲတမ္းရွိနိန္စြာကိုေတာ႔ မမိန္႔စီခ်င္ေ၀ သူရို႔တိလဲ ညီမေခ် ေဒ၇ီျပင္ၾကီးကို အျပံဳးနဲ႔ရင္ဆုိင္ႏုိင္ေရဆိုပနာ
ေျပာစရာတစ္ခုက်န္ခသိေရ ညီမေခ် ငိုေကအရုပ္ဆုိးေရ မငိုေက႔နန္း... ပန္းတကာ႔ပန္းမွာ အျပံဳးပန္းက အလွဆံုးပါေ၀... ယင္းပန္းေခ်ကို ငါ႔ညီမေခ် အျမဲတမ္းပန္းဆင္ႏိုင္ေအာင္ၾကိဳး
အိမ္လြမ္းေရ ေတးျခင္းတိကုိေဂ်းယာ နားမေထာင္ေက႔နန္း... မီးေလာင္ရာကို လီမပင္႔ပါေက႔ေ၀ ညီမေခ်...
အားတင္းထားပါေ၀
အားတင္းထားပါေ၀
အားတင္းထားပါေ၀
နန္းစံျဖဴ၏ခံစားခ်က္
ငိုထားမွန္းသိသာေရမ်က္လံုးတိနဲ႔
ဖ်ားလို႔ အိမ္ကပီးေရ ႏြီးထြီးမွဳတိကို ေတာင္႔တျပီးေကငိုစြာကို နားလည္မိေရေ၀... အိမ္နဲ႔၀ီးေရလူက ညီမေခ်တစ္ေယာက္တည္း မဟုတ္ဆုိေစာ္ကို ေခါင္းထဲမွာထည္႔ထားလိုက္နန္း...
တျခားလူတိ ေဒေ၀ဒနာကိုေက်ာ္ျဖတ္ႏုိင္ေက ညီမေခ်ကလူထဲက လူမဟုတ္လား ရင္ဘတ္ထဲက နာၾကင္မွဳတိကို ေခါက္ထားလိုက္တစ္ခ်က္ေခ်...
ေထာထိုမွာ ညီမေခ်နိန္ခ်င္ေရအိမ္ တစ္ရက္ျပီးတစ္ရက္ နီးကပ္လာယာ အားတင္းထားပါေ၀...
ေလာကၾကီးမွာ ညီမေခ်ထက္ ဆိုးေရလူတိအမ်ားၾကီး မိဖမရွိေရအေခ်တိ ထမင္းနပ္မွန္ေအာင္မစားရေရလူတိ
အဘာ အမင္ဇာသူလဲဆုိေစာ္ကို မသိဘဲနဲ႔ ၾကီးျပင္လာေရ လူတိလဲ အမ်ားၾကီး ကုိယ္႔ဘ၀ကို ကိုယ္အားမငယ္ပါေက႔ေ၀...
လူတိုင္း ကိုယ္ေလာင္းေခ်ကို ကိုယ္တတ္ႏိုင္သမွ် အားတင္းျပီးေက ေလွာ္နိန္ကတ္စြာမွာ ညီမေခ် မေလွာ္ပဲနဲ႔ ရပ္ပနာ က်န္ဟိခဖို႔လား
ကမ္းက မ၀ီးဗ်ာလ္ညီမေခ် အားတင္းထားပါေ၀...
စိတ္ဓါတ္က်ေရ အခ်ိန္တိုင္း အားငယ္ေရ အခ်ိန္တိုင္း နိန္မေကာင္းျဖစ္ေရ အခ်ိန္တိုင္း မယ္မယ္နာမည္ကို ေအာ္ပနာငိုဖို႔လား အေဘာင္ရွင္နာမည္ကို ေအာ္ပနာငိုဖို႔လား ငိုပါေ၀... ယေက႔ေလ ဆီးေသာက္ဖို႔ အစာအခ်ိန္မွန္စားဖို႔ေတာ႔ မပ်င္း မေၾကာက္ေက႔ ေယျပီးနာ အထီးက်န္လို႔ ဆိုျပီးေကေတာ႔ မငိုေက႔နန္း...
ခ်စ္ဖုိ႔ေကာင္းေရ မိသားစုက ညီမေခ်နားမွာ အျမဲတမ္းရွိနိန္စြာကိုေတာ႔ မမိန္႔စီခ်င္ေ၀ သူရို႔တိလဲ ညီမေခ် ေဒ၇ီျပင္ၾကီးကို အျပံဳးနဲ႔ရင္ဆုိင္ႏုိင္ေရဆိုပနာ
ေျပာစရာတစ္ခုက်န္ခသိေရ ညီမေခ် ငိုေကအရုပ္ဆုိးေရ မငိုေက႔နန္း... ပန္းတကာ႔ပန္းမွာ အျပံဳးပန္းက အလွဆံုးပါေ၀... ယင္းပန္းေခ်ကို ငါ႔ညီမေခ် အျမဲတမ္းပန္းဆင္ႏိုင္ေအာင္ၾကိဳး
အိမ္လြမ္းေရ ေတးျခင္းတိကုိေဂ်းယာ နားမေထာင္ေက႔နန္း... မီးေလာင္ရာကို လီမပင္႔ပါေက႔ေ၀ ညီမေခ်...
အားတင္းထားပါေ၀
အားတင္းထားပါေ၀
အားတင္းထားပါေ၀
နန္းစံျဖဴ၏ခံစားခ်က္
အင္တယ္လ္ အုိင္တီလရဒက္ၾကီး ဘီလ္ဂိတ္
မင္းရာ ဆင္းဆင္းရဲရဲနင့္ မြီးလာေက ယင္းခ်င့္ မင္းအမွားမဟုတ္၊
ယေကေလ့ ခ်ိဳ႔ခ်ိဳ႔တဲ့တဲံနင့္ သီလားေကေတာ့ခါ ယင္းခ်င့္ မင္းအၿပစ္ဗ်ာလ္ေဝး။
တရားနိန္ထိုင္ခသူ ၀ိေ၀ကနႏၵ
အမွန္လို႔ ရက္တုိင္းရက္တိုင္းမါ ၿပႆနာ တစ္ခုေလ့ မင္းမၾကံဳခရသိဆိုေက မင္းေစာ္ လမ္းမွားကိုေလွ်ာက္နိန္ဗ်ာလ္ဆိုေစာ္ ကေဂါင္းေသခ်ာလားဗ်ာလ္။
ဇာတ္ဆရာၾကီး ၀ီလွ်ံ ရွိတ္စပီးယား
ေအာင္ပြဲ ရဖို႔ဆိုေစာ္ အေၾကာင္း သံုးခု ၿပည့္စံုရဖို႔ ၊
- တျခားလူတိထက္ ပုိသိရဖုိ႔
- တျခားလူတိထက္ ပုိ ၾကိဳးစားရဖုိ႔
- ဆိုခါေရ… အရာလူတိေလာက္ အယင္မလုပ္စီေက့ေဝး။
နာဇီစစ္အာဏာရွင္ အေဒါ့ဖ္ ဟစ္တလာ
စစ္တိုက္လို႔ နိုင္နိန္သရြိ မင္းရွင္းၿပဖုိ႔မလိုသိ၊ ဆိုေက...စစ္ရွံဳးလာဗ်ာလ္ ဆိုေစာ္နင့္ ဇာေၾကာင့္ဆိုေစာ္ကို ရွင္းၿပဖို႔ မင္းအသက္ မရွင္ေက့ဖိေဝး။
အလန္ စထရုိက္
ကမၻာထက္က ဇာလူနင့္ၿဖစ္ၿဖစ္ မင္းကိုယ္နင့္ မနွိုင္းမိစီေက့၊ အမွန္ရာနိုင္းလိုက္ေက မင္းေစာ္ ကိုယ့္ေစာ္ကို ေစာ္ကားလုိက္ေစာ္ဗ်ာလ္ေဝး။
ကရုဏာရွင္ မာသာထရီဇာ
ၿမင္နိန္ရေရ ငါရို႔ေရွ႔ကလူတိကို မခ်စ္နုိင္သမွ်ကာလပတ္လံုး ဘုရားကို ၾကည္ညိဳဖုိ႔ မၿဖစ္နုိင္လတ္ထြား။
စကိတ္ ခ်န္ပီယံ ေဘာ္နီ ဘလဲရ္
အနုင္ရေရ ဆိုေစာ္ အမွန္ဆိုေက ၿပိဳင္ပြဲမါ ပထမရေစာ္ မဟုတ္၊ အရင္ကထက္ ပိုေကာင္းေစာ္ကို လုပ္လုိက္ေစာ္ရာၿဖစ္တယ္လတ္။
တီထြင္ပညာရွင္ ေသာမတ္စ္ အက္ဒီဆင္
အေခါက္တစ္ေထာင္ၾကိဳးစားေစာ္ မေအာင္ၿမင္လို႔ ငါရို႔ မေၿပာေဝး၊ ရွံဳးစီေရ အေၾကာင္းရင္ တစ္ေထာင္ကို ငါရို႔ တြိလိုက္ဗ်ာလ္လို႔ရာ ေက်ညာဖုိ႔ေဝး။
ဂႏၱ၀င္ စာရြီး ဆရာၾကီး လီယုိေတာ္ စတြဳိင္း
လူတိေစာ္ ကမၻာၾကီးကို ေၿပာင္းလဲဖုိ႔ ၾကိဳးစားနိန္ဂတ္တယ္ေဝး၊ ကိုယ့္ေစာ္ကို ၿပဳၿပင္ဖုိ႔ တစ္ေယာက္ေခ်ေလ့ မစိုင္းစားဂတ္ထြား။
အေမရိကန္ သမၼတၾကီး ေအဗရာဟင္ လင္ကြန္း
လူတုိင္းကို ယံုလြယ္ေစာ္ အႏၱရာယ္မ်ားေရေဝး၊ တစ္ေယာက္ကိုေလ့ မယံုဆိုေကေလ့ ကေဂါင္း အႏၱရာယ္ ရွိနိန္ဗ်ာလ္။
ရူပေဗဒ ပညာေက်ာ္ အဲလ္ဘတ္ အုိင္စတုိင္း ဘဝတစ္ေလွ်ာက္လံုးမါ အမွားတစ္ခုေလ့ မၿပဳဖူးလို႔ထင္ထားခေက ဇာတစ္ခုကိုေလ့ ဆန္းသစ္ဖန္တီးဖူးေစာ္ မရွိလို႔ မွတ္ပါဖိ။
မင္းသားၾကီး ခ်ားလ္စ္
ဘဝမါ က်င့္ဝတ္ေလးခုကို မေဖါက္မိစီေက့- ယံုၾကည္မွဳ၊ ကတိ၊ ခင္မင္ၿခင္းနင့္ နွလံုးသားရို႔ပင္ ၿဖစ္ဂတ္ေတ။ ေအး ခ်ိဳးေဖါင္မိဗ်ာလ္ဆိုေက အသံမက်ယ္ေကေလ့ နာၾကင္မွဳဆိုေစာ္ အထြက္အထိပ္ေရာက္လီဖို႔ေစာ္ဗ်ာလ္ေဝး။
ေခတၱရန္ကုန္ေရာက္ ရခိုင္အဘိုးရွင္တစ္ဦးအေနျဖင့္ႏွစ္ႏွစ္ေက်ာ္ အရြယ္ရွိေျမးဦး ကေလး ၏စကားကိုၾကား ရသည္မွာနား၀င္ပီယံရွိလွပါသည္။ နား၀င္ခ်ဳိရံုသာ မက ဦးေႏွာက္ကြန္ပ်ဴတာထဲက ႏ်ဴထရြန္၀ါယာမ်ားကို လွဳပ္ ရွားႏိုးၾကြေစပါသည္။
“ဇာ...ငါ့ျမီးေသွ် ေျပာနီစြာဇာေလခု”
ရီးေလ့မဟုတ္၊ေရ(ေယ)ေလ့မဟုတ္၊ ပီးေလ့မဟုတ္၊ေပးေလ့မဟုတ္ပါကာရာဇာကုမာရ္၏ညီမေသွ်လာ ခ်င့္”
ကၽြန္ေတာ္သည္ သမိုင္းသုေတသီတစ္ဦးမဟုတ္ပါ။ ဘာသာေဗဒပညာရွင္လည္းမဟုတ္ပါ။ သာမန္စာေရးဆ ရာ တစ္ဦးသာျဖစ္ပါသည္။
ရာဇကုမာရ္သည္ ဘုရင့္သားေတာ္တစ္ပါးပါ။ က်န္စစ္သားဘုရင္မင္းျမတ္ႏွင့္အပယ္မိဖုရား သမၻဴလတို႔မွ ဖြား ျမင္ ေသာသားေတာ္ရာဇကုမာရ္ကို ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ထဲတြင္ပုဂံျပည္ေရာက္၊ပုဂံျပည္ဖြား ရခိုင္ အမ်ဳိးသား တစ္ ဦးဟု သေဘာထားမိပါသည္။
ကၽြန္ေတာ့္မ်က္စိအာရံုမွာ လြန္ခ့ဲသည့္ ႏွစ္တစ္ေထာင္ေက်ာ္က“အာရကၡေဒသ”၏ ပံုရိပ္ကေလးမ်ား ထင္ လာပါ သည္။ ကုလားတန္ျမစ္ကမ္းေျခ ေ၀သာလီ တစ္၀ိုက္တစ္၀န္း၌ စိုးစံုအုပ္ခ်ဳပ္မင္းလုပ္ေနေသာ ေ၀သာ လီဘုရင္ မ်ားကလည္း “အာရကၡေဒသ”တစ္၀န္းလံုးကို မလႊမ္းၿခံဳမအုပ္ခ်ဳပ္ႏိူင္။ေလးၿမိဳ႕ျမစ္ကမ္းပဥ္ဇာ နန္း ေတာ္အ သိုက္အၿမံဳထဲက ရွင္ဘုရင္ဆိုသူမ်ားကလည္း “အာရကၡေဒသ” တစ္၀န္းလံုးကို မၿခံဳငံုမစိုးမိုုး ႏိူင္၊ ယင္းအခ်ိန္၊ ယင္းကာလမွာ ရခိုင္ေဒသ၏အစြန္ အမ္းနယ္ေျမႏွင့္ ေရျပင္ညီတိုင္း မိုင္(၃၀)မွ်မကြာေ၀း သည့္ ေနရာ၌ မင္းဘူး ေျခာက္ခရိုင္၊ယင္းမွေက်ာ္၍ ဧရာ၀တီျမစ္ကိုျဖတ္ကူးလွ်င္ ေက်ာက္ဆည္တစ္ဆယ့္ တစ္ ခရိုင္၊ ယင္းတို႔၏အထက္၌ ေပါကၠံရာမ ပုဂံျပည္၊ဤေဒသဤေနရာ၌ ေအးခ်မ္းသာယာေနပါသည္။ မတည္ ၿငိမ္ မေအး ခ်မ္းရာ“အာရကၡေဒသ”ေနသူတို႔ ေရၾကည္ရာျမက္ႏုရာသို႔ တစ္စတစ္စေျပာင္းေရႊ႕ ေန ထိုင္ၾက မည္မွာ သဘာ၀ပါ။ ဤသို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ေနထိုင္ၾကသူမ်ားထဲတြင္ ရာဇာကုမာရ္၏ အဖ၊အဘိုး၊ အဖီး တို႔လည္း ပါေကာင္းပါရွိေလမည္လား။
ဤသို႔ဆို၍ ျမန္မာမွရခိုင္သို႔ဆင္းသက္သည္ဟူသည့္ အယူကိုကိုင္စြဲထားသူတို႔က ရာရာစစ ေျပာမွ ေျပာ ရက္ပေလဟုမသေရာ္ေစလိုပါ။ယေန႔ကမာၻ႔အင္အားႀကီးအေမရိကန္လူမ်ဳိးသည္ ၿဗိတိသွ်အဂၤလိပ္တို႔မွ ေပါက္ ဖြားဆင္းသက္လာျခင္းျဖစ္သည္။ယေန႔ကာလတြင္ အဖထက္သားတစ္လႀကီးဆိုသလို ၿဗိတိန္ထက္ အေမရိ ကန္က တြင္က်ယ္ေနသည္ကို မည္သူမွ် ျငင္းႏိူင္မည္မဟုတ္ပါ။
ကၽြန္ေတာ့္အေနျဖင့္ ရာဇကုမာ႐္၏ေနရာသို႔၀င္၍ကိုယ္ခ်င္းစာနာစဥ္းစားၾကည့္မိပါသည္။ ရာဇကုမာရ္ သည္ ဘုရင္ျဖစ္လာသူတစ္ဦး၏ သားေတာ္အရင္းေခါက္ေခါက္ပါ။ သို႔ေသာ္ထီးေမြခံနန္းေမြခံ အိမ္ေရွ႕စံ ေနရာမ ရခ့ဲ။အိမ္ေရွ႕မင္းသားမျဖစ္ရေစကာမူ မနာလို၀န္တိုမုန္းထားစိတ္မရွိ၊တိုင္းျပည္ႏိူင္ငံေရး အတြက္ မြန္၊ျမန္ မာ ေသြးပါသူ တူေတာ္ေမာင္ အေလာင္းစည္သူအား ဖခမည္းေတာ္က်န္စစ္သားမင္းႀကီးက အိမ္ေရွ႕ ဥပရာ ဇာ အျဖစ္ ခန္႔အပ္ေပးႏွင္းသည္ကို ၾကည္ျဖဴခြင့္လႊတ္ႏိူင္စြမ္းသည္။
ဖခမည္းေတာ္မင္းႀကီး ကြန္လြန္အံ့မူးမူးအခ်ိန္၌ အလုပ္အားျဖင့္ တစ္ပိုင္းတစ္စေဖာ္က်ဴးလွစ္ျပခ့ဲသည္ ထင္ ပါသည္။ မိခင္အား ဖခမည္းေတာ္က ေပးသနားထားရွိသည့္ ရြာသံုးရြာကိုလွဴ၊ ေရႊဆင္းတုတစ္ဆူသြန္း လုပ္ ခ့ဲသည္။ ဤသို႔လွဴဒါန္းၿပီး မိမိ၏ေကာင္းမွဳကိုမွတ္တမ္းေရးထိုးသည့္အခါတြင္ ပ်ဴ၊မြန္၊ျမန္မာ၊ပါဠိ ေလး ဘာ သာျဖင့္ ေက်ာက္စာေရးထိုးခ့ဲသည္။ ဤရာဇကုမာရ္၏ျမန္မာေက်ာက္စာသည္ ျမန္မာစကားကို စာ ထက္ အကၡရာတင္သည့္ေနရာ၌ သမိုင္းအေထာက္အထားအရ အေစာဆံုးျဖစ္ေနပါသည္။ ဤေက်ာက္စာ၌ မိမိ တို႔ေျပာေနသည့္စကားကို ေျပာသည့္ေလသံအတိုင္း ေရးထိုးျခင္းပင္ ျဖစ္သည္ဟု ယူဆ မိပါသည္။
ထို႔ျပင္ေခတ္ဦးပုဂံသားတို႔သည္ယေန႔ရခိုင္တို႔ေျပာေနသက့ဲသို႔ ရီ၊လီ၊ၿမီ၊သီ တို႔ကိုပီပီသသေျပာ၍ မရ ေတာ့။
ယေန႔ျမန္မာတို႔ေျပာသလို ေရ(ေယ)၊ေလ၊ေမ်၊ ေသ ဟူ၍လည္း ပီပီသသ မေျပာတတ္ေသး။ရိတ္၊ၿမိယ္ လိယ္၊ သိယ္၊ ပိယ္ ဟူ၍(- ီ) မက (ေ-) မက်ေသးေသာ စကားကိုေျပာၾကားဟန္တူပါသည္။ ေက်ာက္စာ၌ ဤသို႔ ေရး ထိုးျခင္းသည္ စာလံုးေပါင္းမမွန္ေသး၍ စမ္းသပ္ေရးသားစျဖစ္၍ ဤသို႔ေရးသားသည္ဟုမယူဆ ပါ။ သင္ၿဂီ၊ ၿဗိ စသည့္(- ီ) သရသံပီပီသသကိုလည္းေကာင္း၊ အဆုယ္၊ ရွဳယ္၊ပါယ္ အစရွိသည့္ (ေ-) အသံတို႔ကို လည္းေကာင္း ပီပီေရးထိုးရသည္ကို ေတြ႔ျမင္ႏိူင္ပါသည္။
ယင္းေၾကာင့္ရန္ကုန္ေျမးဦးကေလး “ရိယ္ပိယ္ေမေမ... ရိယ္” ဟုေျပာဆိုသည္ကို ၾကားရေသာအခါ ရာဇကု မာရ္ညီမငယ္ေသွ်ဟု ကၽြန္ေတာ္ေရရြတ္မိျခင္းျဖစ္ပါသည္။
“အာရကၡေဒသ”ေနရခိုင္တို႔ ရိုးမေတာင္ကိုေက်ာ္၍ ျမန္မာျပည္မသို႔ ရိယ္ၾကည္ရာျမက္ႏု ဟိယ္ ရာ ေျပာင္း ေရႊ႕ေနထိုင္ၾကသည္မွာ သကၠရာဇ္တစ္ေထာင္၀န္းက်င္ တစ္၀ိုက္၌သာျဖစ္ဟန္ မတူပါ။ ႏွစ္ ဆယ္ ရာစု တစ္ ခု လံုးတြင္လည္း ရိုးမေတာင္ကိုေက်ာ္၍ အေရွ႕ျမန္မာျပည္မသို႔ တစ္စ စ ေျပာင္းေရႊ႕ေန ထိုင္ ၾက ပါ သည္။
ၿဗိတိသွ်လက္ေအာက္ ရခိုင္ေဒသတြင္ ေရမၾကည္ျမက္မႏုခ့ဲပါ။ ၿဗိတိသွ်တို႔ ႏွစ္တစ္ရာေက်ာ္စိုးမုိးခ့ဲစဥ္က ရခိုင္ေဒသတြင္ မီးရထား၊ေမာ္ေတာ္ကားလမ္းဟူ၍ စိုးစိမွ်မရွိခ့ဲပါ။ လက္ညွိဳးထိုးျပစရာဟု ေတာင္ၿပိဳ-ဘူး သီး ေတာင္မီးရထားလမ္းပိုင္းငယ္တစ္ခုႏွင့္ ဘူးသီးေတာင္-ေမာင္ေတာကား လမ္းတိုေလးတစ္ခု သာရွိ ခ့ဲပါ သည္။ ေဒသတစ္ခု၏တိုးတက္မွဳတြင္ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရးသည္ အဓိကအေရးႀကီးလွပါသည္။
ယင္းေၾကာင့္ လည္း ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးမ်ဳိးေစ့ခ်ေပးခ့ဲသူ ရွင္ဥတၱမ၊ ဆာေပၚထြန္း၊ ဆာထြန္း ေအာင္ေက်ာ္၊ ဦးေမေအာင္၊ ဦးလွထြန္းျဖဴ(ေဂါတမ) အစရွိေသာရခိုင္ပညာတတ္ႀကီး မ်ားသည္ ျမန္မာျပည္မ သို႔ ေျပာင္း ေရႊ႕ ေနထိုင္ခ့ဲ ၾကပါသည္။ ယင္းတို႔၏ေနာက္တြင္ စီးပြားေရးသမားမ်ား၊ ပ ညာတတ္ငယ္မ်ား စသည့္ ရခိုင္ လူ လတ္ တန္း စားအလႊာတို႔သည္ ျမန္မာျပည္မသို႔ အသီးသီး ေျပာင္းေရႊ႕ထြက္ခြာသြားပါသည္။ ယင္းတို႔၏ ေနာက္တြင္ ဆင္းရဲသား/သူမ်ား၊ လက္လုပ္လက္ စား မ်ားကလည္း ရခိုင္မွာေန၍ ဆင္းရဲလွ်င္လူျမင္သည္။ ရန္ကုန္မွာ ဆင္းရဲသည္ကိုလူမသိဟူေသာ မူ ျဖင့္ တစ္စ စ ေျပာင္းေရႊ႕ သြားၾက ပါသည္။ ျမန္မာျပည္တြင္ အလုပ္ရ လိုရျငား၊ တိုးတက္ရာ တိုး တက္ေၾကာင္း ေရွးရွဳ ထြက္ ခြာသြားသူတို႔ ဒုႏွင့္ေဒးပါ။
ယေန႔ ရခိုင္ေဒသတြင္ တစ္ဆယ့္ငါးသိန္းေသာ ရခိုင္အမ်ဳိးသားတို႔ ေနထိုင္လ်က္ရွိၾကပါမည္ထင္ပါသည္။ ယ ေန႔ရခိုင္ျပည္နယ္၏ၿမိဳ႕ေတာ္စစ္ေတြရွိ လမ္းႀကီးလမ္းငယ္အသြယ္သြယ္မွ အိမ္မ်ားကို စာရင္းေကာက္ယူ ၾကည့္ပါ။ ငါးဆယ္ရာခိုင္ႏွဳန္းေသာ အိမ္တို႔မွ မူလပိုင္ရွင္မ်ားမွာ ျမန္မာျပည္မသို႔ ေျပာင္းေရႊ႕သြား ၾက ၿပီ ျဖစ္ ေၾကာင္း ေတြ႔ရပါမည္။ က်န္ငါးဆယ္ရာခိုင္ႏွဳန္းေသာေနအိမ္တို႔မွ မိသားစုအခ်ဳိ႕အ၀က္ သည္ လည္း ေျပာင္း ေရႊ႕ထြက္ခြာသြားၿပီျဖစ္ေၾကာင္းေတြ႔ၾကရပါလိမ့္မည္။ စစ္ေတြတစ္ၿမိဳ႕တည္းသာမက က်န္ၿမိဳ႕ မ်ား အားလံုး လည္း ထို႔အတူပင္ျဖစ္ပါသည္။
“ရိုးေတာင္ၿခီကိုျပန္လာ
ရိုးေတာင္ၿခီမွာျပန္ဆံု
အနာဂတ္ကိုေရာင္စံုအလွခ်ယ္ကတ္ေမ” ဟုကဗ်ာေရး၍ ဖိတ္ေခၚဖူးေသာ ကၽြန္ေတာ္၏မိသားစု၀င္ အခ်ဳိ႕ သည္ပင္ ၿမိဳ႕ေတာ္ရန္ကုန္၌ အေျခခ်ၿပီးေနၾကပါၿပီ။
ယေန႔ “အာရကၡေဒသ” ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္
ေရျပန္၍ၾကည္စျပဳေနပါၿပီ။
ျမက္ျပန္၍ ႏုစျပဳေနပါၿပီ။
သားေမြးျမက္ႏု စိမ္းရည္စုပါၿပီ။
ကားလမ္းမႀကီးသံုးသြယ္မွတစ္ဆင့္ ရခိုင္ႏွင့္ ေျမျပန္႔ေဒသကို ဥဒဟုိဆက္သြယ္ႏိူင္ပါၿပီ။ ျပည္နယ္တြင္းရွိ ၿမိဳ႕နယ္အားလံုးလိုလို တစ္ေနရာမွ တစ္ေနရာ ကုန္းလမ္းခရီး ေပါက္ေရာက္ေနပါၿပီ။ ေဖာက္လုပ္ဆဲ အမ္း- ေက်ာက္ျဖဴ-ေတာင္ကုတ္ ကားလမ္းႀကီးသာ ၿပီးစီးပါက ရခိုင္ေဒသတစ္ခုလံုးသည္ တစ္ဆက္ တစ္ စပ္တည္း ျဖစ္ေတာ့မည္။
ႏိူင္ငံျခားႏွင့္ ကုန္သြယ္ေရးအတြက္လည္း ရခိုင္မွ တရုတ္ျပည္၊ရခိုင္မွ ဘဂၤလားေဒရွ္႕ သို႔ ေပါက္ေရာက္ေန ၿပီ ျဖစ္သည္။ ရခိုင္-အိႏိၵယကားလမ္းမႀကီးမွာလည္း လာမည့္တစ္ႏွစ္၊ ႏွစ္ႏွစ္အတြင္း ၿပီးစီးေတာ့မည္။
ပင္လယ္ေရေၾကာင္းျဖင့္ ျပည္နယ္ၿမိဳ႕ေတာ္ စစ္ေတြကိုႏိုင္ငံျခားႏွင့္ကုန္ကူးသန္းဆက္သြယ္ႏိူင္သည့္ ဆိပ္ ကမ္း ၿမိဳ႕တစ္ခုအျဖစ္ သတ္မွတ္ထားပါၿပီ။
ေနာင္လာမည့္ႏွစ္အစိတ္ခန္႔တြင္ ကမာၻသည္ “ဇီ၀စီးပြားေခတ္”သို႔ေရာက္ရွိမည္ဟု ခန္႔မွန္းၾကပါသည္။ ယင္း အခ်ိန္တြင္ သန္းတစ္ေသာင္းမွ်ေသာ ကမာၻ႔လူဦးေရအတြက္ စားနပ္ရိကၡာသည္ အဓိကအေရးပါ လာ မည္။
ရခိုင္ကမ္းရိုးတန္းသည္ မိုင္(၃၀၀) ရွည္လ်ားပါသည္။ စီးပြားေရးဇုန္နယ္ ေရျပင္ပိုင္နက္မွာ ဧရိယာ စတု ရန္း မိုင္ (၆၀၀၀၀)ရွိမည္။ ဤမွ်က်ယ္ျပန္႔ေသာ ေရျပင္၌ ႏိူင္ငံသားပိုင္ ကမ္းေ၀းငါးဖမ္း သ ေဘၤာတစ္စီးမွ် မရွိ ေသးပါ။
ျမန္မာႏိူင္ငံတစ္၀န္းလံုးတြင္ ေရငံစပ္ေဒသ(Brackish Water) ငါး/ပုစြန္ေမြးကန္တစ္ သိန္းေက်ာ္ ရွိ သည့္ အ နက္ ရခုိင္ေဒသတြင္ ဧက (၆၀၀၀၀)ေက်ာ္ရွိပါသည္။ အိမ္နီးခ်င္းႏိူင္ငံတို႔၌ တစ္ႏွစ္လွ်င္ တစ္ဧကမွ ပုစြန္ က်ား (Tiger Prawn) ပိႆာ(၄၀၀)ေက်ာ္ထြက္ရွိသည္ဟု သိရသည္။ ရခိုင္ေဒသ၌ တစ္ဧကပ်မ္းမွ် ငါးပိ ႆာပင္ မထြက္ႏိူင္ေသးပါ။ နည္းပညာႏွင့္ ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမွဳကို ေစာင့္ေမွ်ာ္ေန ပါသည္။
ဓည၀တီတြင္ေသာ ရခိုင္ေဒသတြင္ လယ္ေျမဧကေပါင္းမ်ားစြာရွိပါသည္။ မိုးတြင္းကာလ တစ္သီး မွ်သာစပါး စိုက္ပ်ဳိးၾကသည္။ စိုက္ပ်ဳိးေသာ စပါးမ်ားမွာလည္း အရည္အေသြးႏွင့္ ထြက္ႏွဳန္း တိုး ျမွင့္ေပး ရန္လို အပ္ ေန ပါ ေသးသည္။ ဤလယ္ေျမမ်ား၌ တစ္ေဆာင္း တစ္ေႏြကာလသည္ အလဟ ႆျဖစ္ေနပါသည္။ ပဲမ်ဳိးစံု၊ ႏွမ္း၊ ေျပာင္း၊ဂ်ပန္သခြား၊ ထိုင္၀မ္းဖရဲ စသည္တို႔ကို စိုက္ပ်ဳိးရန္ ေစာင့္ ေမွ်ာ္ေနပါသည္။
လယ္ေျမကိုေက်ာ္လွ်င္ ဧကေပါင္းမ်ားစြာေသာ ေတာင္ကုန္း၊ ေတာင္စြယ္၊ ေတာင္တန္းတို႔မွာ လည္း ျမန္ မာ ႏိူင္ငံတစ္၀န္းႏွင့္ ကမာၻ႔အႏွံ႔ပ်ံ႕ေနေသာ ရခိုင္ႏြယ္ဖြားတို႔အား ရခိုင္ျပည္နယ္သို႔ အ တည္တက် ျပန္ လည္ ေျပာင္းေရႊ႕ေနထိုင္ၾကပါမည္ဟု မေျပာဆိုလိုပါ။ GLOBALIZATION သေဘာအရ ကမာၻ႔ရြာႀကီးတြင္ မိမိ တို႔ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ရာ ေနရာ၌ မိမိေနထိုင္ႏိူင္ၾကပါသည္။ သို႔ ေသာ္ မိမိတို႔တတ္ကၽြမ္းသည့္ အတတ္ ပညာႏွင့္ မိမိတို႔စုေဆာင္းသိုမွီးထားေသာ အရင္းအႏွီး မ်ားကို ေတာရိုင္းေျမ အာရကၡေဒသ ၌ လာေရာက္ ရင္းႏွီးၾက ပါ ဟု ဖိတ္ေခၚခ်င္ပါသည္။
ႏွစ္ဆယ့္တစ္ရာစု၏ ဒုတိယဆယ္စုႏွစ္အကုန္တြင္ ရခိုင္ျပည္နယ္သည္ ျမန္မာႏိူင္ငံ၏ စီးပြားေရးဗဟုိခ်က္ မ ျဖစ္လာမည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ႏိူင္ပါသည္။
ရိယ္ႀကိဳင္ျမက္ႏု ဟိယ္ရာမွ-
စစ္ေတြ-ေစာေနာင္
ရခိုင္အမ်ဳိးသမီးအသင္း(ရန္ကုန္)မွထုတ္ေ၀သည့္ ျမတ္ပန္းသဇင္ မဂၢဇင္းမွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။
ေနာက္....ဆရာေတာ္၊သမားေတာ္တိေရ တရားဓမၼေဟာေရခါ ဗမာပိုင္ရီြးထားစြာကို ရခိုင္ပိုင္ေဟာကတ္စြာ တိ တိြရေရ။
ဧမွာေျပာစရာျဖစ္လာစြာက ရခိုင္က ဗမာေတးျခင္းကို ဗမာပိုင္ဆိုစြာက ကိစၥမဟိ။ဗမာအရြီးအသားကို ရခိုင္ ပိုင္ ေျပာေရခါမွာ ဘာသာစကားႏွစ္ခုလံုးပ်က္က်လားေရ အျဖစ္ပါယာ။
ရခိုင္ဓမၼကထိက ကိုယ္ေတာ္တစ္ပါး တရားေဟာစြာနာမိေရ။တရားနာစြာမဟုတ္ဘဲ ဘာသာစကားနာ စြာ ျဖစ္လားေရ။ယင္းကိုယ္ေတာ္က“ဒါနကိုလီးျပဳလုပ္ပါ၊သီလကိုလီးလံုၿခံဳေအာင္ေစာင့္ထိန္းပါ.......”လို႔ ေဟာစြာ ကိုသတိက်ပ္မိပါေရ။
ဗမာအရီြးအသားနန္႔ဆိုေက-
“ဒါနကိုလည္းျပဳလုပ္ပါ။သီလကိုလည္းလံုၿခံဳေအာင္ေစာင့္ထိန္းပါ ............” လို႔ဟိနီပါလိမ့္ေမ။ ဧေဟာေျပာ ခ်က္ကို မိမိရို႕လိလာၾကည့္ကတ္ပါေမ။
၁း၁။ ဒါနကိုလည္း........
၁း၂။ ျပဳလုပ္ပါ။
၂း၁။ သီလကိုလည္း........
၂း၂။ လံုၿခံဳေအာင္
၂း၃။ ေစာင့္ထိန္းပါ။
၀ါက်ႏွစ္ခုကို အၿပိဳင္တိြႏိူင္ပါေရ။ဧမွာနားမလည္စရာ တစ္ခုေလ့သြင့္မပါ။ နားလည္ႏိူင္ေရ စကားခ်ည္း ယာ။ ေယေကအစြာျဖစ္လို႔ အဆံရွည္နီရေရာင္လို႔ ေစာဒကတက္စရာဟိလာပါေရ။
“ဒါနကိုလည္း” ကိုရခိုင္က “ဒါနကိုလဲ”ေလ့မဟုတ္။“ဒါနကိုလီး”ေလ့မဟုတ္။ “ဒါနကိုေလ့(ေလး)” လို႔ရာေျပာ တတ္ကတ္စြာကိုသတိျပဳမိကတ္ဖို႔စြာပါရာ။ ဗမာမွာ “-ည္”ကိုရခိုက္က“ေ-”မဟုတ္ေက “- ိုင္”အသံထြက္ တတ္ပါေရ။အဂုေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ဗမာဂတိလိုက္ပနာ“-ည္” ကို “- ီ”သံထြက္စြာေရ ထိန္းကြပ္မရ ေလာက္ ေအာင္ထိမ်ားလားပါယာ။ ေယခါ မိမိရို႔တိုင္းရင္းသားတိေရ ကိုယ့္ဘာသာစကား ကို ေျပာေရခါမွာ ကိုယ့္ဘာ သာစကားဂတိမဟုတ္ဘဲနန္႔ ဗမာဂတိဖက္ကိုလိုက္ေျပာလား တတ္ပါေရ ။ေဖာ္ျပေရ နမူနာ၀ါက်မွာ “လည္း” ကို“လီး” အထိေျပာခ်လိုက္ေတခါ သီလကိုလည္းက”လည္း” ကိုေလ့ ထိုအတိုင္းပါယာ။ ဒုတိယ၀ါက် ၏ ႀကိ ယာက“ေစာင့္ထိန္း”ျဖစ္ေတ။
ေစာင့္ထိန္းရွိက ဟိေရ”လံုၿခံဳေအာင္”ကိုၾကည့္ကတ္ပါေမ။ “လံုၿခံဳ”ဆိုစြာမွာ “လံု+ၿခံဳ”ေပါင္းစပ္ထားေရ စကား မဟုတ္ပါလား။ “လံု”ကို ၾကည့္။ “အဖံုးအပိတ္အကာအရံ ေကာင္းမြန္ေရ။အကာအကြယ္ေကာင္းေရ။ မိမိမွာ အျပစ္တစ္စံုတစ္ရာမဟိလို႔ စိတ္ခ်ေရ”လို႔ တိြႏိူင္ေရ။ အသံထြက္မွာေလ့ ဗမာနန္႔ ရခိုင္ အတူတူယာ။ အနက္ အဓိပၸါယ္အရေလ့တူေရ။ အသံထြက္အားျဖင့္ေလ့ တူေရ႕”လံု”။
“ၿခံဳ” ကိုၾကည့္ကတ္ပါေမ။
ျမန္မာအဘိဓါန္ ဖြင့္ဆိုခ်က္မွာ ဂုပိုင္-
“ၿခံဳ၊ ႀကိ-အေပၚကလႊမ္းအုပ္သည္။ ႀကိ၀ိ-စုစည္း သိမ္းရံုးလ်က္၊ ၿခံဳငံုလက္။” ဆိုၿပီးတိြရေရ။ ဧဖြင့္ဆိုခ်က္ေရ မိမိရို႔ရခိုင္တိနန္႔ ကိုက္ညီပါယင့္လား။ မိမိရို႕က ျမန္မာမီဒီယာ အၿမဲစိမ္းသစ္ေတာေအာက္ မွာ ေပါက္ေရာက္ နီရေရ သစ္ပင္ေခ်တစ္ပင္ျဖစ္ေတ။ ေယခါ အၿမဲစိမ္းသစ္ေတာ၏ သစ္စက္က်မွဳေၾကာင့္ ေပါက္ေရာက္ နီေရ႕သစ္ပင္ေခ်ေရ သိမ္ကလိန္ေခ်ျဖစ္က်န္နီေရ သေဘာ တိြရေရ။ ဟုတ္ပါယင့္။ “ၿခံဳ”ဆိုစြာကို မိမိရို႕က ဗမာဂတိလိုက္ၿပီးေက ကိုယ့္စကားအသံထြက္အမွန္လို႔ ယူပစ္လိုက္ေတ။
စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ “အေပၚကလႊမ္းအုပ္သည္”ဆိုစြာကို။
“ခ်မ္းေရ ပုဆိုးၿခံဳပီးပါ”လို႔ ေျပာလာ။ မဟုတ္ဘဲ“ ခ်မ္းေရ ပုဆိုးခ်ဳံပီးပါ” လို႔ေျပာလာလို႔။ “ခ်ဳံပီးပါ”ပါ ရာေျပာ ပါေရ။“ၿခံဳပီးပါ” လို႔မေျပာပါ။ “ၿခံဳပီးပါ”လို႔ဆိုေက ေကာင္းဟာသေျမာက္ေတ အသြန္႔စကား ရာ ျဖစ္ပါဖို႔။ ၿခံဳပီး၊ ဇာၿခံဳကိုပီးရဖုိ႔လဲ မီးဖို႔က်ျပန္လိမ့္ေမ။
ဟုတ္ယာ....။“ၿခံဳ”ဆိုေရ ရီြးထံုးကို ဗမာဂတိအသံလိုက္ပါနာ / ခ်ဳံ/လို႔ အသံထြက္စြာက မျဖစ္ႏိူင္လာ။ ယင္း ပိုင္ဆိုေက“ခ်ဳံ”ရီြးထံုးကို ၾကည့္ကတ္ပါေမ။ျမန္မာအဘိဓါန္မွာ-
“ခ်ဳံ၊ န-အကိုင္း၊အခက္၊ အရြက္၊ အႏြယ္ရို႔ ေထြးယွက္ေပါက္ေရာက္နီေသာ အပင္စု။”လို႔ ဖြင့္စြာကိုတီြရပါေရ။ မိမိရို႔တိေရ “ရ၊ယ၊ရရစ္၊ ယ-င့္” ကိုပီသစြာေျပာတတ္သူလို႔ ဗမာတိက အထြတ္တင္ေျပာခရေရလူမ်ဳိး။ “ပင့္ ရစ္မႏိူင္ရခိုင္မီး” လို႔ စံျပဳခံေရလူမ်ဳိးမဟုတ္လားေလ။ အဂု စဥ္းစားၾကည့္ပါခ်က္။ အကိုင္း၊အခက္၊ အရြက္၊ အႏြယ္ရို႔ထီြးယွက္ေပါက္ေရာက္နီေရအပင္စုကို “ၿခံဳ” ေခၚကတ္လာ။ “ခ်ဳံ”ေခၚကတ္လာလို႔။ အ၀ ပိုင္းေခ်ာင္း ကမ္းနားတိမွာ ျခဴျခာသတ္ေပါက္နီေရ အပင္စုကို တိြကတ္ပါဖုိ႔ရာ။ အစူးတိ ခၽြန္ေရ။ ထက္ေတ နန္႔ေလ။ အရြက္က ခ်င္းယားရြက္ပိုင္ဟိေရအပင္စု။ ယင္းဟင့္ကို မိမိရို႔ေခၚစြာက “ဆလီၿခံဳ”လတ္။ “ဆလီခ်ဳံ” မေခၚ ကတ္။ “ၿခံဳ”လို႔ရာေခၚစြာကို မသိသူမဟိဆိုရဖို႔။
ေယေက “ခ်ဳံ” နန္႔“ၿခံဳ” အသံထြက္မတူ။ အဓိပၸါယ္ေလ့မတူ။ ရီြးထံုးေလ့မတူ ဆိုစြာကို သတိျပဳကတ္ပါဖို႔။ ဗမာမွာရီြးထံုးမတူ။အသံထြက္ အတူတူျဖစ္ေတ။ ေယဒါေလ့ ရီြးထံုးကိုလိုက္ပနာ အဓိပၸါယ္ခြဲယူရေရ။
ဗမာက- “ခ်ဳံထဲမွာ ပုဆိုး ၿခံဳအိပ္ပါ---” လို႔ရီြးေက။
ဖတ္ေတခါ- “ခ်ဳံဒဲမွာ ပဆိုးခ်ဳံအိပ္ပါ---” လို႔ဖတ္ေတ။
ရခိုင္က- “ၿခံဳထဲမွာ ပုဆိုးခ်ဳံအိပ္ပါ---”လို႔ရီြးေက။
ဖတ္ေတခါ-“ၿခံဳေထးမွာ ပဆိုးခ်ဳံအိပ္ပါ---” ဖတ္ေတ။
“ပုဆိုး”ဆိုေရ ေ၀ါဟာရကေတာ့ အသံထြက္တူေရ။ စကားလံုးကေတာ့ အဓိပၸါယ္လံုး၀ကြဲေရ။ ဗမာမွာ ပုဆိုး ဆိုစြာ ေယာက်္ား၀တ္ေတ ဒေယာ(ခေယာက္)ကိုဆိုေရ။ ရခိုင္မွာ အိပ္ေတခါ အခ်မ္းကို ကာကြယ္ဖို႔ ခ်ဳံေရ အထည္ႀကီးႀကီးလို႔ အဓိပၸါယ္ရေရ။ မတူ။
ဧမွာ ဗမာဂတိလိုက္သူဆိုေကေတာ့ “ခ်ဳံထဲမွာ ပုဆိုးၿခံဳအိပ္ပါ” လို႔ဆိုစြာကို ဒေယာၿခံဳအိပ္လို႔ အဓိ ပၸါယ္ ေကာက္ယူေမ။ ဗမာစကားကို ဟုတ္ရူပရူရာသိေရ ရခိုင္ကေတာ့ “ၿခံဳထဲမွာ မခ်မ္းရေအာင္ (ဗမာ က ေစာင္ လို႔ေခၚေရ) ပုဆိုးကို ခ်ဳံအိပ္” ခိုင္းစြာလို႔နားလည္လိမ့္ေမ။
အဓိက ေျပာခ်င္စြာကေတာ့ ဗမာကရရစ္“ၿခံဳ”ကို ရခိုင္က ယပင့္”ခ်ဳံ” ေရ။ ဗမာက ယပင့္“ခ်ဳံ” ကို ရခိုင္က ရရစ္“ၿခံဳ” ေရ။ ဧမွာ အသံထြက္ကြဲေရပိုင္ အဓိပၸါယ္ ေလ့လြဲေရ။
ေယနန္႔အထက္မွာ ရခိုင္ဓမၼကထိက ကိုယ္ေတာ္ေရ“သီလကို လံုၿခံဳေအာင္ေစာင့္ထိန္းပါ” ဆိုစြာေရ ရခုိင္ စကားပ်က္ အျဖစ္လို႔ဆိုရေမပင္။
ယပင့္ ရရစ္ ကိစၥေရ ဧေလာက္တည္းရာလာဆိုေက ဇာဟုတ္ပါဖို႔ေရာင္။ ရတတ္သမွ်စာရင္းျပဳစုၾကည့္ေက-
ဗမာ ရခိုင္
၁။ ေက်ာကုန္း------------------------------ေၾကာကုန္း
၂။ ေက်ာခိုင္း-------------------------------ေၾကာခိုင္း
၃။ က်ပ္ခိုး----------------------------------ၾကပ္ခိုး
၄။ က်ပ္ခိုးစင္-------------------------------ၾကပ္ခိုးစင္
၅။ ကၽြတ္ေမွ်ာ့----------------------------- ၾကြတ္မွ်ဳိ႕
၆။ ကၽြတ္ကၽြတ္ျမည္-----------------------ၾကြတ္ၾကြတ္ျမည္
၇။ ေၾကာ္ခ်က္----------------------------ေက်ာက္ခ်က္
၈။ ေၾကာ္ေလွာ္---------------------------ေက်ာ္ေလွာ္
၉။ ခ်ဲ(က်ဲေအာင္ခ်ဲ)-----------------------ၿခဲ(ႀကဲေအာင္ၿခဲ)
၁၀။ ခ်ဳိး(ခ်ဳိးငွက္)--------------------------ၿခိဳး(ၿခိဳးငွက္)
၁၁။ခ်ဳိး(ထမင္းခ်ဳိး)------------------------ၿခိဳး(ထမင္းၿခိဳး)
၁၂။ခ်ဳိးကူ--------------------------------ၿခိဳးကူ
၁၃။ခ်ဳိးကပ္------------------------------ၿခိဳးကပ္
၁၄။ခ်င္း(ဧခ်င္း)--------------------------ျခင္း(ဧျခင္း)
၁၅။ေခ်ာင္းေျခာက္ဆိုး-------------------ေျခာင္းေျခာက္ဆုိး
၁၆။ေခ်ာင္းဆိုးေရာဂါ--------------------ေျခာင္းဆိုးေရာဂါ
၁၇။ေခ်ာင္းဟန္႔--------------------------ေျခာင္းဟန္႔
၁၈။ခ်ည္ခင္စြပ္ငွက္----------------------ျခည္ခင္စြပ္ငွက္
၁၉။ခ်ည္ငင္------------------------------ျခည္ငင္
၂၀။ခ်ည္မွ်င္------------------------------ျခည္မွ်င္
၂၁။ခ်ည္၀င္------------------------------ျခည္၀င္
၂၂။ခ်ိပ္----------------------------------ၿခိပ္
၂၃။ခ်ိပ္တံဆိပ္---------------------------ၿခိပ္တံဆိပ္
၂၄။ခ်ိပ္ေတာင့္---------------------------ၿခိပ္ေတာင့္
၂၅။ခ်ိပ္ပိတ္စာအိတ္---------------------ၿခိပ္ပိတ္စာအိတ္
၂၆။ခ်ိပ္ပင္-------------------------------ၿခိပ္ပင္
၂၇။ခ်ဳပ္စပ္(အထည္ခ်ဳပ္စပ္)-------------ျခဳပ္စပ္(အထည္ျခဳပ္စပ္)
၂၈။ခ်ဳပ္ရိုး-------------------------------ျခဳပ္ရိုး
၂၉။ေျခာင္းေျခာင္း(ေဒါသထြက္)---------ေခ်ာင္းေခ်ာင္း(ေဒါသထြက္)
၃၀။ၿခံဳလႊမ္း------------------------------ခ်ဳံလႊမ္း
၃၁။ၿခံဳမိ---------------------------------ခ်ဳံမိ
၃၂။ၿခံဳထည္-----------------------------ခ်ဳံထည္
၃၃။ၿခံဳေျပာ------------------------------ခ်ဳံေျပာ
၃၄။ျခယ္(ေဆးျခယ္)--------------------ခ်ယ္(ဆီးခ်ယ္)
၃၅။ျခယ္မွဳန္း--------------------------ျခီမွဳန္း
၃၆။ျခယ္လွယ္-------------------------ခ်ယ္လွယ္
၃၇။ေခၽြးမ-----------------------------ျခမ(ျခဳပ္မ)
၃၈။ျပက္ေခ်ာ္ေခ်ာ္--------------------ပ်က္ေခ်ာ္ေခ်ာ္
၃၉။ျပက္ရယ္ျပဳ-----------------------ပ်က္ရယ္ျပဳ
၄၀။ျပက္လံုးထုတ္---------------------ပ်က္လံုးထုတ္
၄၁။ျပင္(ပ်က္လို႔ျပင္)------------------ပ်င္(ပ်က္လို႔ပ်င္)
၄၂။ျဖားေယာင္း-----------------------ဖ်ားေယာင္း
၄၃။မ်က္(ခါးမ်က္)---------------------ျမက္(ခါးျမက္)
၄၄။မ်က္(ႏို႔မ်က္)----------------------ျမက္(ႏို႔ျမက္)
၄၅။ေမ်ာက္ဥပင္----------------------ေျမာက္ဥပင္
၄၆။ေျမာ္(ဖူးေျမာ္)---------------------ေမွ်ာ္(ဖူးေမွ်ာ္)
ေလးဆယ္ေက်ာ္ေလာက္ရဟိပါေရ။ ေ၀ါဟာရေထာင္ေသာင္းဟိစြာမွာ ေ၀ါဟာရေလးဆယ္ေက်ာ္ ရီြးထံုး မ တူစြာေရျပႆနာေတာ့မဆိုသာပါ။ ေယဒါေလ့ ေျပာလာေရအခါမွာ နားၾကားခက္စြာကေတာ့ အမွန္ ပါ ယာ။ ဗမာရီြးထံုးအတိုင္းမိမိရို႔အသံထြက္ေျပာၾကည့္ေက ၾကားရေရရခိုင္သားတိအဖို႔ ရယ္စရာျဖစ္ႏိူင္ ပါေရ။ စာရင္း ျပဳစုထားေရ စကားလံုးတစ္လံုးကို စာလံုးေပါင္းအတိုင္းအသံထြက္ေက ရခိုင္စကားမျဖစ္ပါယာ။ ဇာျဖစ္ ဆို ေက ရခိုင္စကားဆိုစြာ ဗမာစကားနဲ႔မ်ဳိးတူသံကြဲစကားျဖစ္နီလို႔ျဖစ္ပါေရ။ ရခိုင္ဆိုစြာ အဖဘုရား သခင္က “ရ”နန္႔“ယ” ကိုပီေအာင္ေျပာလီ၊ “ရရစ္၊ယပင့္” ကိုကြဲေအာင္ေျပာလီလို႔ ဖန္ဆင္းျခင္းခံ ထားရသူတိမဟုတ္ ပါလာ။ ယင္းဟင့္ကိုမွ အလီးမမူ၊ ဂရုမစိုက္ဘဲေျပာကတ္(ရီြးကတ္)ဖို႔ဆိုေက အဖဘုရား သခင္၏ဒဏ္ခတ္ ျခင္းကို ခံရပါလိမ့္ေမလို႔ ဆိုခ်င္ပါယင့္ေထာ။
ေနာက္ ဟိပါသီးေရ။ “ေ-”သရ၊“- ီ”သရကြဲေရကိစၥ။ ဟင့္မွာေလ့ စာရင္းျပဳစုၿပီးေက ၾကည့္ဖို႔လိုပါလိမ့္ေမ။ ဧမွာေလ့ ကိုယ္ရို႔က “ေ-” သရသံထြက္လာ၊ “- ီ”သရသံထြက္လာ ဆိုစြာကို ေယာင္၀ီေယာင္၀ါးျဖစ္နီကတ္ပါ ယာ။ ဂုပိုင္ျဖစ္ရစြာေလ့ ဧနိမွျဖစ္လာရစြာက မဟုတ္ပါကိုး။သမိုင္းကိုခ်ီၿပီး ျဖစ္လာရစြာပါကိုး။ ဧကိစၥေျဖ ရွင္း ႏိူင္ဖုိ႔ကိုထား။ယိမ္းယိုင္နိန္ေရဘာသာစကားကို က်ားကန္ပီးဖို႔ကေတာ့ အမွန္လိုအပ္ေတ။ ေယနန္႔ ရ၊ ယ မွန္ေအာင္ရရစ္၊ ယပင့္ မွန္ေအာင္ သေ၀ထိုး၊လံုးႀကီးတင္မွန္ေအာင္ ဂရုတစိုက္ေျပာလားဖို႔(ဂရုတစိုက္ ရီြး လားဖို႔) ဆိုေက ရခိုင္ဘာသာစကား၏ခ်ဳပ္ၿငိမ္းမွဳကာလေရ ဧထက္စေကရွည္လ်ားႏိူင္သိေရလို႔ ယူဆ ပါေရ။
သာစြေလ...
ၿငိမ္းခ်မ္းဦးဖ
၃၀၁၈၀၇/၉/၀၃
၁၃၆၅၊ကၽြတ္လဆန္း ၅ ရက္၊ ၃ဂၤါ။
ေအာင္တံခြန္၀ံသရကၡိတမဂၢဇင္းအတြဲ(၄)၊အမွတ္(၃) မွကူးယူေဖာ္ျပသည္။
စာလံုးေပါင္းသတ္ပံုမ်ားမွာ မဂၢဇင္းပါ အာေဘာ္အတိုင္းျဖစ္ပါသည္။
တန္ရာ တန္ရာ
သိၾကားမင္း ။ ။ ငါေျပာေရ စကားကို မင္းနားလည္လား မာတလိ၊
မာတလိ ။ ။ နားလည္ပါေရ သိၾကားမင္း ။ အခုေျပာနီေရ စကားက ရခိုင္စကားရာ ပါ မနား။
မာတလိ ။ ။ ဟုတ္တယ္ - ေဒစကားတိကို ေျပာတတ္ေအာင္ ဇါပိုင္ လုပ္ရဖို ့လဲ ဆိုစြာကို သင္တန္းတက္ဖို ့ အတြက္ ငါလူ ့ျပည္ကို တနားေခ် လားလိုက္ရဖို ့ဗ်ယ္ေဒ။
မာတလိ ။ ။ သိၾကားမင္းက ရခိုင္လူမ်ိုဳး ျဖစ္ယင့္သားနင့္ ရခိုင္ျပည္မွာ ရခိုင္စကားေျပာ သင္တန္းတက္ဖို ့ လားပါဖို ့လား ။ လူတိ ရယ္နီကတ္ပါေမေယ ။
သိၾကားမင္း။ ။ မင္းနားမလည္ ပါသိေ၀ ၊ ငါ့စကားကို ငါ့သားသမီး နားမလည္လို ့ ျပသနာေယေ၀ ။ သူရို ့က ရခိုင္စကား မေျပာေလေ၀ ။။။။။
×××××× ××××××× ××××××××× ×××××××× ×××××× ++++++++++
ရခိုင္ ညီလာခံ
ဥကၠဌ ။ ။ ေဒနိ ညီလာခံ ျဗီးလို ့ ဟိေက အစီးအ၀ီး တက္ေရာက္သူ ကိုယ္စားလွယ္ေတာ္ၾကီးရို ့ မိတ္ဆံုတြိဆံု ညဇါစားပြဲ တက္ကတ္ရပါဖို ့ေယ ။
အခန္းအနားမွဴး ။ ။ ေယေက ေဒခ်င့္ကို ညီလာခံမွာ ေၾကာ္ျငာပီးလိုက္ရပါဖို ့လား ။
ဥကၠဌ ။ ။ ဟုတ္ပါေရ - ေၾကာ္ျငာပီးလိုက္ပါ - ေယမွရာ အသင္းသူ အသင္းသားရို ့ ဥကၠဌ တိ အတြင္းရီးမွဴးတိနင့္ ရင္းႏွီးမူွ ရလားေက လုပ္ငန္းတိ ေအာင္ျမင္လားဖို ့ အျခီအနီ ဟိပါေရ ေလ ။
အခန္းအနားမွဴး ။ ။ ဥကၠဌ ရို ့ မယားတိနင့္ အသင္းသူ အသင္းသား မယားတိနင့္ မိတ္ဆံုတြိဆံု ညဇါစားပြဲမွာ တခါတည္း ဖိတ္လိုက္ရပါဖို ့လား ။
ညီလာခံခမ္းမအတြင္းမွာ -၁၅-မိနစ္ ခန္ ့ အသံမၾကားရပါ ။ တိ္တ္လားခပါေရ ။
ဥကၠဌ ။ ။ အခုသက ညီလာခံ တနားေခ် ရပ္လားစြာကို ေတာင္းပန္ပါေရ ၊ အခန္းနားမွဴး ေျပာေရအတိုင္း မိတ္ဆံုတြိဆံု ညဇါ စားပြဲမွာ မယားတိက မတက္ေရာက္နိုင္ပါေယ- ဇါျဖစ္လို ့ဆိုေက
ဥကၠဌ မယားရို ့ အတြင္းရီးမွဴး မယားရို ့ က ေအာက္သားလူမ်ိဳးတိ တျခားလူမ်ိဳးတိ ျဖစ္နီေရအခါ အသင္းသူ အသင္းသားရို ့ မယား စကားတိကို နားလည္ဖို ့ မထင္လို ့ မဖိတ္ေၾကာင္း ေၾကာ္ျငာပီးလိုက္ပါ ေလ ။။။
+++++++++ ++++++++++ +++++++++ ++++++++++ ++++++++++ +++++++++ ++++++++ ++++++++++
ေဘာလံုးပြဲ
ေမာင္ျဖဴေခ် ။ ။ အမွန္ရာ ဆိုေက ယင္းသူရို ့ နိုင္ျဗီးသား ပါရာ ေယ ။ က်ြန္ေတာ္ကေတာ့ခါ ယင္းသူရို ့ ဖက္ကို အားပီးစြာပါေဒ ။ ဒိုင္လူၾကီး မေကာင္းလို ့ပါရာ ။
ေမာင္နီေခ် ။ ။ ထားလိုက္ပါ အကို - ယင္းသူရို ့ အေၾကာင္း ၊ အကို က ဇါေလာက္ သိလို ့လဲ - ေဒေကာင္တိက ညစ္ပတ္ေတ- ေယဇူးနင့္ ရွံုးလိုက္ရစြာ ေယ ။
ေမာင္ျဖဴေခ် ။ ။ ႏွစ္ဖက္စလံုး ညစ္ပတ္ကတ္စြာရာ ေ၀- တဖက္လဲ ေကာင္းစြာကား မဟုတ္ကာ ၊
ေမာင္နီေခ် ။ ။ ေယခ်င့္ဗ်ယ္ - ဒိုင္လူၾကီးလဲ ညစ္ပတ္စြာ ကမ္းကုန္ေရ ။ ရခိုင္သားပြဲပါရာ အကို ။ ႏွစ္ဖက္စလံုး ညစ္ပတ္ေရပိုင္ ဒိုင္လူၾကီးတိကပါ ညစ္ပတ္ေတဆိုစြာကို သိထားေက သူရို ့ေဘာလံုးပြဲကို ၾကည့္ရစြာ
ေကာင္းစြာဗ်ယ္ကား ေယ ။
------------------------------- ------------------------- ===================== ------------------------
ကန္ေတာ့ပြဲ
ေက်ာင္းဆရာ ။ ။။။ ေဒနိခါ တပည့္ရို ့ ဆရာကန္ေတာ့ပြဲ လုပ္ဖို ့ ဆိုေက ဆရာက တခုအၾကံပီးခ်င္ေရ ။
ေက်ာင္းသား ။ ။။။ ဟုတ္ပါယင့္ - ဆရာကန္ေတာ့ပြဲ အစီအစဥ္မွာ ေဖ်ာ္ေျဖပြဲရို ့ လုပ္ဖို ့ စီစဥ္ထားပါေရ ။
ေက်ာင္းဆရာ ။ ။။။ ေဖ်ာ္ေျဖပြဲ လုပ္ဖို ့ စြာထက္ မင္းရို ့ ဆရာကေတာ္ကိုပါ ကန္ေတာ့ပြဲ လုပ္ဖို ့ ေျပာခ်င္ေရ ေ၀။ ေလးဝတီ
သိၾကားမင္း ။ ။ ငါေျပာေရ စကားကို မင္းနားလည္လား မာတလိ၊
မာတလိ ။ ။ နားလည္ပါေရ သိၾကားမင္း ။ အခုေျပာနီေရ စကားက ရခိုင္စကားရာ ပါ မနား။
မာတလိ ။ ။ ဟုတ္တယ္ - ေဒစကားတိကို ေျပာတတ္ေအာင္ ဇါပိုင္ လုပ္ရဖို ့လဲ ဆိုစြာကို သင္တန္းတက္ဖို ့ အတြက္ ငါလူ ့ျပည္ကို တနားေခ် လားလိုက္ရဖို ့ဗ်ယ္ေဒ။
မာတလိ ။ ။ သိၾကားမင္းက ရခိုင္လူမ်ိုဳး ျဖစ္ယင့္သားနင့္ ရခိုင္ျပည္မွာ ရခိုင္စကားေျပာ သင္တန္းတက္ဖို ့ လားပါဖို ့လား ။ လူတိ ရယ္နီကတ္ပါေမေယ ။
သိၾကားမင္း။ ။ မင္းနားမလည္ ပါသိေ၀ ၊ ငါ့စကားကို ငါ့သားသမီး နားမလည္လို ့ ျပသနာေယေ၀ ။ သူရို ့က ရခိုင္စကား မေျပာေလေ၀ ။။။။။
×××××× ××××××× ××××××××× ×××××××× ×××××× ++++++++++
ရခိုင္ ညီလာခံ
ဥကၠဌ ။ ။ ေဒနိ ညီလာခံ ျဗီးလို ့ ဟိေက အစီးအ၀ီး တက္ေရာက္သူ ကိုယ္စားလွယ္ေတာ္ၾကီးရို ့ မိတ္ဆံုတြိဆံု ညဇါစားပြဲ တက္ကတ္ရပါဖို ့ေယ ။
အခန္းအနားမွဴး ။ ။ ေယေက ေဒခ်င့္ကို ညီလာခံမွာ ေၾကာ္ျငာပီးလိုက္ရပါဖို ့လား ။
ဥကၠဌ ။ ။ ဟုတ္ပါေရ - ေၾကာ္ျငာပီးလိုက္ပါ - ေယမွရာ အသင္းသူ အသင္းသားရို ့ ဥကၠဌ တိ အတြင္းရီးမွဴးတိနင့္ ရင္းႏွီးမူွ ရလားေက လုပ္ငန္းတိ ေအာင္ျမင္လားဖို ့ အျခီအနီ ဟိပါေရ ေလ ။
အခန္းအနားမွဴး ။ ။ ဥကၠဌ ရို ့ မယားတိနင့္ အသင္းသူ အသင္းသား မယားတိနင့္ မိတ္ဆံုတြိဆံု ညဇါစားပြဲမွာ တခါတည္း ဖိတ္လိုက္ရပါဖို ့လား ။
ညီလာခံခမ္းမအတြင္းမွာ -၁၅-မိနစ္ ခန္ ့ အသံမၾကားရပါ ။ တိ္တ္လားခပါေရ ။
ဥကၠဌ ။ ။ အခုသက ညီလာခံ တနားေခ် ရပ္လားစြာကို ေတာင္းပန္ပါေရ ၊ အခန္းနားမွဴး ေျပာေရအတိုင္း မိတ္ဆံုတြိဆံု ညဇါ စားပြဲမွာ မယားတိက မတက္ေရာက္နိုင္ပါေယ- ဇါျဖစ္လို ့ဆိုေက
ဥကၠဌ မယားရို ့ အတြင္းရီးမွဴး မယားရို ့ က ေအာက္သားလူမ်ိဳးတိ တျခားလူမ်ိဳးတိ ျဖစ္နီေရအခါ အသင္းသူ အသင္းသားရို ့ မယား စကားတိကို နားလည္ဖို ့ မထင္လို ့ မဖိတ္ေၾကာင္း ေၾကာ္ျငာပီးလိုက္ပါ ေလ ။။။
+++++++++ ++++++++++ +++++++++ ++++++++++ ++++++++++ +++++++++ ++++++++ ++++++++++
ေဘာလံုးပြဲ
ေမာင္ျဖဴေခ် ။ ။ အမွန္ရာ ဆိုေက ယင္းသူရို ့ နိုင္ျဗီးသား ပါရာ ေယ ။ က်ြန္ေတာ္ကေတာ့ခါ ယင္းသူရို ့ ဖက္ကို အားပီးစြာပါေဒ ။ ဒိုင္လူၾကီး မေကာင္းလို ့ပါရာ ။
ေမာင္နီေခ် ။ ။ ထားလိုက္ပါ အကို - ယင္းသူရို ့ အေၾကာင္း ၊ အကို က ဇါေလာက္ သိလို ့လဲ - ေဒေကာင္တိက ညစ္ပတ္ေတ- ေယဇူးနင့္ ရွံုးလိုက္ရစြာ ေယ ။
ေမာင္ျဖဴေခ် ။ ။ ႏွစ္ဖက္စလံုး ညစ္ပတ္ကတ္စြာရာ ေ၀- တဖက္လဲ ေကာင္းစြာကား မဟုတ္ကာ ၊
ေမာင္နီေခ် ။ ။ ေယခ်င့္ဗ်ယ္ - ဒိုင္လူၾကီးလဲ ညစ္ပတ္စြာ ကမ္းကုန္ေရ ။ ရခိုင္သားပြဲပါရာ အကို ။ ႏွစ္ဖက္စလံုး ညစ္ပတ္ေရပိုင္ ဒိုင္လူၾကီးတိကပါ ညစ္ပတ္ေတဆိုစြာကို သိထားေက သူရို ့ေဘာလံုးပြဲကို ၾကည့္ရစြာ
ေကာင္းစြာဗ်ယ္ကား ေယ ။
------------------------------- ------------------------- ===================== ------------------------
ကန္ေတာ့ပြဲ
ေက်ာင္းဆရာ ။ ။။။ ေဒနိခါ တပည့္ရို ့ ဆရာကန္ေတာ့ပြဲ လုပ္ဖို ့ ဆိုေက ဆရာက တခုအၾကံပီးခ်င္ေရ ။
ေက်ာင္းသား ။ ။။။ ဟုတ္ပါယင့္ - ဆရာကန္ေတာ့ပြဲ အစီအစဥ္မွာ ေဖ်ာ္ေျဖပြဲရို ့ လုပ္ဖို ့ စီစဥ္ထားပါေရ ။
ေက်ာင္းဆရာ ။ ။။။ ေဖ်ာ္ေျဖပြဲ လုပ္ဖို ့ စြာထက္ မင္းရို ့ ဆရာကေတာ္ကိုပါ ကန္ေတာ့ပြဲ လုပ္ဖို ့ ေျပာခ်င္ေရ ေ၀။ ေလးဝတီ