 |
| Mr. Antonio Guterres နွင့္ ေနၿပည္ေတာ္တြင္ ေတြ႔ဆံုစဥ္ |
တိုင္းရင္းသားမဟုတ္ဘဲ ခိုးဝင္လာသည့္ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားကို လက္ခံရန္ မည္သို႔မွ် မျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း ႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ ေျပာၾကား
==========================
President U Thein Sein shaking hands with UN High Commissioner for Refugees Mr. Antonio Guterres in Nay Pyi Taw on 11 July.
While meeting with UN High Commissioner for Refugees Mr. Antonio Guterres in Nay Pyi Taw on 11 July, President U Thein Sein said Myanmar will not allow illegal immigrant Rohingyas to live in the country.
The only solution to the problem is that Rohingyas are to be handed over to the UNHCR, which needs to provide them food and shelter in refugee camps or they will be sent to a third county if it accepts.
He added that according to history, the #Britishcolonialists took Bengalis into Myanmar before it regained independence in 1948 making them engage in farm work. At that time, some settled down in the country because of their good jobs.
According to the law, Myanmar only accepts the third generation born of parents who have come to live in the county before 1948. In Rakhine State, there are complicated problems such as descendents of Bengalis who came before 1948 and illegal immigrants in disguise of Rohingya, said the President.
He continued that the issue has even threatened State stability so he is taking it very seriously. Myanmar will take responsibility for its own national ethnics only and illegal immigrant Rohingyas will not be accepted, he added.
Like Myanmar, the Bangladeshi government dismissed calls from the UNHCR to accept Rohingyas fleeing to Bangladesh when violent incidents erupted in Rakhine State last month.
“It is certainly not in the best of our interests to allow in a further influx of refugees. We want to make sure that refugees don’t enter Bangladesh in large numbers again”, Bangladesh Foreign Minister Dipu Moni told reporters in Dhaka.
The Bangladeshi government immediately sent back more than 1,000 Rohingyas entering the country on 12 June to Myanmar in three boats. According to Bangladeshi media, like Myanmar, Bangladesh sees the acceptance of 200,000 to 300,000 Rohingyas within decades as a burden and regards Rohingya as a stateless race.
At the meeting, President U Thein Sein and UNHCR commissioner also discussed the issues of war victims in Kachin State and returning of displaced people to their places in Kayin State.
တိုင္းရင္းသား မဟုတ္ဘဲ ခိုး၀င္လာသည့္ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားကို လက္ခံရန္ မည္သို႔မွ် မျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း ကုလသမဂၢ ဒုကၡသည္မ်ား ဆိုင္ရာ မဟာမင္းၾကီး Mr. Antonio Guterres ဦးေဆာင္ေသာ ကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႕ကို ဇူလိုင္လ ၁၁ ရက္ေန႔ ေနျပည္ေတာ္၌ ေတြ႔ဆံုခ်ိန္တြင္ ႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္က ေျပာၾကားလိုက္ပါသည္။
ထို႔အျပင္ ခိုး၀င္လာေသာ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး ေနာက္ဆံုး ေျဖရွင္းသည့္ နည္းလမ္းမွာ ခိုးဝင္လာသည့္ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားကို UNHCR သို႔ အပ္ႏွံျပီး ဒုကၡသည္ စခန္းအျဖစ္ ထားရွိရန္ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ UNHCR က ေကၽြးေမြး ေစာင့္ေရွာက္ေပးရန္ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ တတိယႏိုင္ငံက လက္ခံမည္ဆိုလွ်င္ ပို႔ေပးမည္ ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ဤသည္မွာ ျပႆနာေျဖရွင္းနည္းကို စဥ္းစားေနျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတက ဆက္လက္ ေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။
သမိုင္းေၾကာင္းအရ ဘဂၤါလီမ်ား ဝင္ေရာက္လာသည္မွာ (၁၉၄၈) ခုနွစ္၊ လြတ္လပ္ေရးမရခင္ အဂၤလိပ္ နယ္ခ်ဲ႕မ်ားက လယ္ယာ လုပ္ကိုင္ရန္ ေခၚသြင္းလာျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ထိုစဥ္က အလုပ္အကိုင္ ေကာင္းမြန္သျဖင့္ မျပန္ေတာ့ဘဲ အေျခခ် ေနထိုင္သူမ်ားလည္း ရွိေၾကာင္း၊ မိမိတို႕ ဥပေဒအရ (၁၉၄၈) ခုနွစ္မတိုင္မီ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႕ ေရာက္ရွိသူ မိဘႏွစ္ပါးက ေမြးဖြားသူ တတိယမ်ိဳးဆက္ (Third Generation) ေျမးအဆင့္ကိုသာ ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ လက္ခံမည္ဟူေသာ ဥပေဒရွိေၾကာင္း၊ ရခိုင္ျပည္နယ္ကို ေလ့လာၾကည့္ပါက (၁၉၄၈) ခုနွစ္ မတိုင္မီ ဘဂၤါလီမ်ားက ေပါက္ဖြားလာသူမ်ား၊ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ရိုဟင္ဂ်ာ အမည္ခံ၍ ခိုးဝင္လာသူမ်ား စသည္ျဖင့္ ရႈပ္ေထြးလ်က္ ရွိေၾကာင္း၊ ႏိုင္ငံတည္ျငိမ္ ေအးခ်မ္းမႈကိုပါ ျခိမ္းေျခာက္လာေၾကာင္း၊ထိုက
ႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတႏွင့္ ကုလသမဂၢ ဒုကၡသည္မ်ား ဆိုင္ရာ မဟာမင္းၾကီး ဦးေဆာင္ေသာ ကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႕ ေတြ႕ဆံုမႈတြင္ ကခ်င္ျပည္နယ္ရွိ စစ္ေဘးသင့္ ျပည္သူမ်ား အေရးကိစၥႏွင့္ ကရင္ျပည္နယ္ရွိ ေရြ႕ေျပာင္းျပည္သူမ်ား မိမိဆႏၵ အေလ်ာက္ ျပန္လာေရး ကိစၥရပ္မ်ားကိုလည္း ေဆြးေႏြးခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရပါသည္။
အဆိုပါေတြ႕ဆံုမႈတြင္ ျမန္မာအစိုးရဘက္မွ ႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ အပါအ၀င္ ျပည္ထဲေရးဝန္ၾကီးဌာန ျပည္ေထာင္စုဝန္ၾကီး၊ နယ္စပ္ေရးရာဝန္ၾကီးဌာနနွင့္
Source;
http://
http://
http://
Ar Mrat Khine Facebook စာမ်က္နွာမွ ကူးယူေဖၚၿပသည္။
ရေသ႔ေတာင္ျမိဳ႔နယ္၊အလိုေတာ္ျပည္႔ဆရာေတာ္ေက်ာင္းတြင္ ရခိုင္အမိ်ဳးသမီးအသင္း၏ဥကၠဌျဖစ္သူ ေဒၚေစာခင္တင္႔၏ေဟာေျပာခ်က္ The talk presented by Daw Saw Khin Tint, the chairperson of Arakanese Women’s Association, at Aloetawpyi Monastery of Rathetaung Township, Rakhine State
by zwethitrammarmray
ရေသ႔ေတာင္ျမိဳ႔နယ္၊အလိုေတာ္ျပည္႔ဆရာေတာ္ေက်ာင္းတြင္ ရခိုင္အမိ်ဳးသမီးအသင္း၏ဥကၠဌျဖစ္သူ ေဒၚေစာခင္တင္႔၏ေဟာေျပာခ်က္
The talk presented by Daw Saw Khin Tint, the chairperson of Arakanese Women’s Association, at Aloetawpyi Monastery of Rathetaung Township, Rakhine State
၁။ ဒီေန႔က်ြန္မေျပာခ်င္တာကရခိုင္သူ၊ရခိုင္သားေတြသိသင္႔သိထိုက္တ႔ဲအခ်က္ေတြကို ေျပာႀကားသြား မွာပဲျဖစ္ပါတယ္။
Today, I’d like to talk about some facts that Arakanese should know.
၂။ က်ြန္မတို႔ရဲ့ရခိုင္ျပည္ကို ေျမာက္ဦးျမိဳ့မွာရွိတဲ့ ရွစ္ေသာင္းဘုရားပုရ၀ဏ္ထဲက အာနႏၵာစျႏၵားမင္း ေက်ာက္စာထဲမွာ အာရကၡေဒ့(ရွ္) (ရခိုင္ျပည္နယ္၊ရခိုင္ျပည္) ဆိုျပီးမွတ္တမ္းတင္ထားပါတယ္။
In King Ananda Candra’s stone inscription in the precinct of the Shitthoung Pagoda in Mrauk-Oo, our Arakan or Rakhine Land was recorded as Arakkhadesh (Arakan Land).
၃။ အာရကၡေဒ့(ရွ္)၊ အဲဒီကမွ အာရကၡ၊ ျပီးေတာ႔ ရကၡ၊ ရကၡကေန ရခိုင္ဆိုျပီးေျပာင္းလာတယ္လို႕ သမိုင္းစဥ္ဆက္စကားရွိပါတယ္။
Arakkhadesh, then Arakkha, next Rakkha and from Rakkha to Rakhine, thus had changed, it was recorded.
၄။ အဲဒီလို ရခိုင္ (သို့) အာရကၡေဒ့ေ(ရွ္)လို့ ေခၚသလိုပဲ အဂၤလန္၊ အေမရိကန္၊ ျပင္သစ္၊ေပၚတူဂီ၊ ဒိန္းမတ္၊ေနာ္ေ၀စတဲ႔ႏိုင္ငံေတြအားလံုးက က်ြန္မတို႕ ရခိုင္ျပည္ကို အာရကန္(Arakan)လို႔ ေခၚပါတယ္။
Our land had been called Rakhine or Arakkhadesh; likewise, all the nations like England, American, French, Portuguese, Denmark, Norway, etc. have called our land “Arakan”.
၅။ အဲဒါေႀကာင့္အာရကန္ဆိုတာက်ြန္မတို႔ရဲ့ရခိုင္ျပည္ပါ။ ရခိုင္လူမိ်ဳးေတြကို အာရကန္နီး (Arakanese) ဆိုျပီး သမိုင္းမွတ္တမ္းေတြရွိပါတယ္။ဒါေႀကာင္႔က်ြန္မတို့ရဲ့ရခိုင္သမိုင္းေတြ၊ သက္ေသေတြေပ်ာက္ ကြယ္သြားတဲ႔အခ်ိန္မွာ က်ြန္မတို့ရဲ့ ရခိုင္ျပည္ႀကီးကို သိမ္းပိုက္ခံရတဲ့အခ်ိန္မွာ က်ြန္မတို႔ရဲ့ရခိုင္သမိုင္းနဲ႔ပက္သက္ျပီး အေနာက္ႏိုင္ငံေတြက သုေတသီပညာရွင္ေတြ အပတ္တကုတ္ အမိ်ဳးမ်ိဳးေလ့လာျပီးစာအုပ္ေတြအမ်ဳိးမ်ိုးထုတ္ျပီး သုေတသနျပဳတဲ့ စာတမ္းေတြအားလံုးမွာ က်ြန္မတို႔ရဲ့ရခိုင္သူ၊ရခိုင္သားေတြအႀကာင္းကို ရခိုင္ဆိုတဲ႔စာတမ္းအစား အာရကန္(Arakan)ဆိုျပီးေတာ႔ပဲ ရွိပါတယ္။
So ‘Arakan’ is our land and some Rakhine historical documents and eyewitnesses had been lost and our Arakan had been occupied, we have been able to find the term ‘Arakan’ instead of ‘Rakhine’ in all the research papers and historical books about which many prominent researchers from the Western Countries had studied in various scientific ways.
၆။ အဲဒါေႀကာင့္ ကမၻာ့သမိုင္းမွာ က်ြန္မတို့ရဲ့ရခိုင္အေႀကာင္းကိုႀကည့္မယ္ဆိုရင္ အာရကန္(Arakan) နဲ့ပဲ့က်ြန္မတို့ႀကည္႔ရပါမယ္။
So if one wants to find some information about Rakhine in world history, one has to do so by using the term ‘Arakan’.
၇။ အဲဒီလို ႀကည္႔ရမယ္႔စာတမ္းကို ဒီေန့ ၁၉၅၁ခုႏွစ္မွာ (ခုနကဆရာဦးမင္းျဖဴေျပာသြားခဲ႔သလိုပါပဲ) ၀န္ႀကီးခ်ုပ္ဦးႏု လက္ထက္မွာဘဂၤါလီလူမ်ိဳးေတြကို လႊတ္ေတာ္အမတ္ေပးတဲ့ကိစၥမွာ အဒူဂါးဗားဆိုတဲ႔ မူဆလင္တစ္ဦးက ၁၉၅၁ ခုႏွစ္မွာ “ရိုဟင္ဂ်ာ” ဆိုတဲ႔ စကားလံုးအသစ္တစ္လံုးကို သူကဖန္တီးျပီး ရခိုင္ျပည္ကရုိဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳးဆိုျပီးလူမ်ိဳးသစ္တစ္မ်ိဳးကိုဖန္တီးရပါတယ္။
But during U Nu’s premiership in 1951, Bengali people were given the posts of parliament representatives, whereby a Muslim called Abdu Gava used a brand new term ‘Rohinger’ in 1951 and created a brand new nationality ‘Rohingya’ in Arakan.
၈။ အဲဒီလို ဖန္တီးလိုက္တဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိုးေတြဟာ ကမၻာမွာ ငါတို့ရုိဟင္ဂ်ာလူမိ်ုးေတြဟာ ရခိုင္ျပည္ကို ရခိုင္ျပည္ေတြထက္ေတာင္ ေစာျပီးႏွစ္ေပါင္းတစ္ေထာင္ေလာက္ ဒီရခိုင္ျပည္မွာ ေနခဲ့တဲ့အတြက္ အာရကန္ဆိုတာငါတို့တိုင္းျပည္၊အာရကန္ဆိုတာငါတို႔လူမိ်ုးဆိုတဲ့ဇာတ္လမ္းေတြကိုဖန္တီးျပီးကမၻာကိုတင္ျပပါတယ္။
(So-called) Rohingyas who had been created thus have presented to the world saying, “We, Rohingyas, have lived in Arakan for about 1000 years – prior to the present Arakanese people. So Arakan is our land. Arakanese are our nationality.”
၉။ ခုႏွက ဆရာ ဦးဘိုမင္းျဖူ ေျပာသြားခဲ့သလိုပဲ ၁၉၄၉ ခုႏွစ္အထိ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာနယ္မွာ (ကမၻာ႔သမိုင္းမွာ ဒုတိယကမၻာစစ္ျပီးတဲ့အထိ) ဒီနာမည္ကိုတစ္ခါမွ မႀကားဖူးပါဘူး။
As Saya U Bo Min Phyu has said, never before 1949, i.e, until the end of World War (II) in world history, had this name heard of in Buthitaung and Maungdaw.
၁၀။ အဲဒါကိုပဲ ရခိုင္ျပည္မွာ ႏွစ္ေပါင္းတစ္ေထာင္ေက်ာ္ ေနထိုင္လာခဲ႔တဲ႔ လူမ်ိုးရယ္လို့ ကမၻာကို သူတို႔ကစာတမ္းတင္ႀကတယ္။
But they submitted research papers to the world, presenting themselves as a nationality who has been living in Arakan for over 1000 years.
၁၁။ ဒီစာတမ္းတင္တာကို ဘယ္ေလာက္ထိလုပ္လာသလဲဆိုရင္ သူတို႔ စာတမ္းတင္လာတာ ႏွစ္ေပါင္း(၂၀)ေက်ာ္လာပါျပီ။
They have been so aggressive as to submit the research papers for over 20 years.
၁၂။ က်ြန္မတို႔ရဲ့ရခိုင္ျပည္သူ၊ျပည္သားေတြဘာတစ္ခုမွမသိရွိခဲ႔ႀကဘူး။ရွာမေတြ့ခဲ့ႀကပါဘူး။
We, Arakanese, didn’t know or find out such a thing.
၁၃။ ျမန္မာျပည္သူလူထုက မရိပ္စားမိတဲ႔ပိုင္နက္က်ူးေက်ာ္သူေတြပါပဲ။
They are just invaders who have never been hinted.
၁၄။ ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ ကမၻာ႔မီဒီယာ ေလာကမွာ သူတို႔ေတြဟာ မူဆလင္ကမၻာက ေထာက္ပံ့ေပးကမ္းမွုေတြကိုယူျပီး ကမၻာႀကီးမွာ အာရကန္(Arakan)ဆိုတာ ငါတို႔ရဲ့တိုင္းျပည္၊ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတာ ငါတ္ို႔ရခို္င္ျပည္မွာ အရင္႔အရင္ကေနလာကတည္းက ငါတို႔လူမိ်ုး၊ ငါတို႔ကိုျမန္မာျပည္မွာရွိတဲ့ စစ္အစိုးရက ဖိႏွိပ္ခ်ုပ္ခ်ယ္လာခဲ႔တဲ့အတြက္ ငါတို႔အာရကန္ လူမိ်ုးေတြဟာ ဖိႏိိွပ္ခ်ုပ္ခ်ယ္ခံလာရတယ္၊ လူ႔အခြင္႔အေရးေတြ ခ်ိုးေဖာက္ခံရတဲ႔လူမ်ိုးျဖစ္ေနရတယ္၊ ငါတို႔ကိုႏွိပ္စက္ေနတယ္၊ ငါတို႔မူဆလင္ဘာသာ၀င္ေတြကိုု ႏွိပ္စက္ေနတယ္ဆိုျပီး ကမၻာကို မ်ိုးစံုေသာနည္းလမ္းေတြနဲ႔ ေန႔စဥ္ေန႔တိုင္း ကမၻာ႔မီဒီယာေလာကမွာ သမိုင္းကိုလိမ္ညာျပီး တင္ပါတယ္။
For over 40 years, they have received financial support from the Muslim Circle to be able to make the world known about their made-up story concerning their so-called history by saying constantly in every possible way, “Arakan is our land. Rohingya is our name that has been in existence since our first dwelling in Arakan. As we’ve been suppressed and oppressed by the Myanmar military junta, we Arakanese have been badly maltreated. We’ve been deprived of human rights. We’ve been greatly oppressed. We Muslims have been persecuted!”
၁၅။ ခုနက ေျပာသြားသလိုပဲ ေျမာက္ဦးျမို့ ဆိုတာ သူတို့ရဲ့ျမို့၊ ေျမာက္ဦးရွင္ဘုရင္ေတြဟာ ကုလားဘြဲ့ကိုခံယူထားတဲ့အတြက္ သူတို႔ရဲ့ ရွင္ဘုရင္ ဆိုျပီး သမိုင္းကိုလိမ္ညာတင္ျပေနတာ ႏွစ္ေပါင္း(၂၀) ေက်ာ္ရွိပါျပီ။
As said before, for over 20 years, they have been lying about the history depicting that Mrauk-Oo has been their capital and Kings of Mrauk-Oo were their kings because the kings had adopted their Muslim titles.
၁၆။ ဒီကိစၥနဲ႔ပက္သက္ျပီး က်ြန္မတို႔က လြန္ခဲ့တဲ့ တစ္ႏွစ္ေလာက္ကမွ ဒီအာရကန္(Arakan) ဆိုတဲ့ အသုံးအႏွုန္းကို သူတို႔သံုးေနတာကို ေတြ့တဲ့အခါ မွာ က်ြန္မတို႔က ဒီေနရာမွာ”ဟာ……….ငါတို႔ရခိုင္သားေတြကိုေက်ာ္ျပီး သူတို႔အာရကန္လုပ္သြားျပီ။ မျဖစ္ေတာ႔ဘူး။ ဒီအခ်က္ကိုကန့္ကြက္ရမယ္။ႏွစ္ေပါင္း (၂၀) ေတာင္ေက်ာ္ေနျပီ။ ဒီကိစၥကိုဘယ္လို လိုက္မီႏုိင္ေအာင္ ႀကိုးစားႀကမွာလဲ။ မီတဲ႔ေနရာက၊ ရတဲ႔အေျခအေနမွာ ဒီကိစၥကုိလုပ္ကုိ လုပ္ရမယ္လုိ႔” ဝိုင္းဝန္းစဥ္းစားဆံုးျဖတ္ျပီး၊ ရခိုင္သမိုင္းပညာရွင္ေတြ၊ ရခိုင္ျပည္မွာရွိတဲ႔ သမုိင္းပညာရွင္ေတြအားလံုး ၊ႏိုင္ငံျခားမွာရွိေနတဲ့ သမိုင္းပညာရွင္ေတြအားလံုး စုေပါင္းျပီး၊ က်ြန္မတို႔ဟာကမၻာကို” ဒီအာရကန္(Arakan) ဆိုတာ ရခိုင္လူမိ်ုးတို႔ရဲ့ မူပိုင္စာလံုးတစ္လံုးျဖစ္ျပီး၊ ဒီစာလံုးကိုလားလားမွ မသက္ဆိုင္တဲ႔ ဘဂၤါလီလူတစ္စုက ကမၻာကို ဖန္တီးလိမ္ညာ တင္ျပတဲ႔အတြက္ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ကန့္ကြက္တယ္ဆိုတဲ့ ကန့္ကြက္စာတမ္းတစ္ေစာင္ကို ျမန္မာျပည္တစ္ခြင္လံုးအျပင္ ကမၻာ႔တစ္ခြင္လံုးမွာပါ က်ြန္မတို႔တင္ျပႏိုင္ခဲ႔ပါတယ္။
Concerning this matter, only about one year ago did we find out that they had been using this term “Arakan”. When we found it, we cooperatively made a decision by keeping in mind this idea, “Oh, they’ve announced themselves Arakanese regardless of our authentic status of being Arakanese. We can’t stand it lying down this time. We’ve got to object to it. It’s now well over 20 years. How should we try to catch up with it? We must oppose to this matter where we can catch up with under every possible condition.” Keeping in mind it, experts about Arakanese history, all Arakanese historians from Rakhine State and all the prominent historians from abroad could collaboratively submit a letter of objection to all over Myanmar as well as to the whole world with the theme words, “This term ‘Arakan’ is our Arakanese’s patent word. So we strongly object to the made-up story of that to-a-pinch unconcerned Bengali group about this term”.
၁၇။ အဲဒီလိုလုပ္ေဆာင္ခဲ့တာဟာ က်ြန္မတို႔ေတြ သူတို႔အေပၚမွာ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ လုပ္ျဖစ္ခဲ့တဲ့ တုန့္ျပန္မွုတစ္ခုပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
It was one of the strongest objections we have ever made towards them.
၁၈။ က်ြန္မတို႔ ရခိုင္မ်ား သမိုင္းမွတ္တမ္းေတြ အခုထိရွိပါေသးတယ္။
We Arakanese still have historical documents.
၁၉။ ရခိုင္သမိုင္းမွတ္တမ္းကို ေဖ်ာက္ဖ်က္လို့မရႏိုင္ပါဘူး။
Arakanese history cannot be rubbed out.
၂၀။အဲဒီအႀကာင္းေတြနဲ႔ ပက္သက္ျပီး ေရးသားျပုစုထားတဲ့ စာရြက္စာတမ္း၊ စာအုပ္ေတြကိုလည္း က်န္ေနခဲ့တဲ့ အတြက္ ေနာက္ျပီးေတာ့မွပဲ ဒီကိုပို့ေပးလိုက္ပါမယ္။
I’ve left at home the documents and books written concerning these matters. So I’ll send them to you at a later date.
၂၁။ အဲဒီစာအုပ္စာတမ္းေတြကိုလည္း ဖတ္ရွုေလ႔လာႀကည္႔ႀကပါလို႔ က်ြန္မ ဒီေနရာကေန ေတာင္းဆိုလိုပါတယ္။
I’d like to ask you to spare some time to study those books and documents.
၂၂။ ကိုယ္သမိုင္းကို ကိုုယ္သိဖို႔လို့ပါတယ္။
We all need to know about our own history.
၂၃။ အဲဒါေႀကာင္႔ ”ငါတို႔ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိုးဆိုတာ ရခိုင္လူမ်ိုးျဖစ္တဲ႔အတြက္ ငါတို္႔ကို ဒီေနရာ ေနခြင္႔ေပးရမယ္။ဒါ ငါတို႔ရဲ့ တိုင္းျပည္” ဆိုျပီး သူတို႔က အခ်င္းခ်င္း လွုံ႔ေဆာ္ေပးတယ္။
So they instill in their racial people by saying this, “We Rohingyas are Arakanese. So we should be given the right to live here. This is our land”.
၂၄။ အဲဒါကို သူတို႔ေတြဟာ ဗ်ူဴဟာႀကီးခ်ျပီး လုပ္ေဆာင္ခဲ႔ႀကတာပါ။
They have carried it out by a gigantic well-planned scheme.
၂၅။ ဗလီကိုေန႔စဥ္တက္ႀကတဲ႔ ကေလးေတြကို “အာရကန္ဆိုတာ ငါတို႔လူမ်ိုး၊ အာရကန္ဆိုတာ ငါတို႔တိုင္းျပည္၊ ဒီႏိုင္ငံဟာ ငါတို႔ရဲ့မူဆလင္ႏိိုင္ငံ၊ငါတို႔ျပန္ယူရမယ္။ ဒါ ငါတို႔ရဲ့ျပည္၊ ဒါငါတို႔ရဲ့ ႏိုင္ငံ၊ အာရကန္(Arakan) ဆိုတာ ငါတို႔ကို ေခၚတာ။အဲဒီရခိုင္သားေတြကိုေခၚတာမဟုတ္ဘူး။ဒါ ငါတို႔ရဲ့ေနရာပဲ” ဆိုျပီး ေန႔တိုင္းေန႔တိုင္းႏွလံုးသားထဲမွာဝင္လာေအာင္လုပ္ပါတယ္။
Those Muslim children attending mosques daily have been instilled in to stick in their heart with such words: “Arakanese is actually what our nationality is called. Arakan is our nation. This is our Muslim country. So we’ve got to take it back. This is our land. ‘Arakanese is the term we are referred to, not those Rakhine people! This is our place!”
၂၆။ အဂၤလိပ္လိုေျပာရရင္ Brainwash ေပါ႔။ ဦးေႏွာက္ထဲကို စြဲသြားေအာင္ရိုက္သြင္းတာ။
By English term, their ‘instilling’ is ‘brainwash’ _ they have made such false ideas adhere to their heads.
၂၇။ အဲဒါေႀကာင္႔ အသက္ (၄၀) ေလာက္ရွိတဲ့ ဒီျမန္မာျပည္ကိုေရာက္ေနတဲ႔ မူဆလင္တစ္ေယာက္ ဆိုရင္ “တကယ္ပဲဒီျပည္ဟာတို႔ရဲ့ မူဆလင္ျပည္ပါပဲလား။ဒီတုိင္းျပည္ကိုငါတို့ေတြပိုင္ဆိုင္ရမွာပဲ မဟုတ္လား” ဆိုတဲ႔စိတ္ဟာ သူတို႔ကိုယ္အႏွံ့ ကိန္းေအာင္းေနတဲ႔အတြက္ ဒီတိုင္းျပည္ကို တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာ ငါတို႔ရေအာင္ယူမယ္ ဆိုတဲ႔စီမံကိန္းကို သူတို႔ကလုပ္ထားပါျပီ။
So a Muslim of about 40 years of age in Myanmar really has such an idea as this, “Oh, this Rakhine state had been our Muslim country indeed. So we ought to possess it.” Such an idea has seeped through the flesh and bones of those Muslims. Therefore, they’ve planned a scheme that they’ll try to take back our country someday.”
၂၈။ ဒီေနရာမွာ (ေျပာခ်င္တာက) က်ြန္မတို႔ ရခိုင္ျပည္မွာ ေနထိုင္ႀကီးျပင္းျပီး၊ ပညာတတ္ျဖစ္သြားႀကတဲ႔ ဘဂၤါလီ မူဆလင္ ေခါင္းေဆာင္ ေတြက ေခါင္းေဆာင္ျပီး၊ ဒီကိစၥကို လုပ္လာႀကတာျဖစ္ပါတယ္။
Now, I want to point out that Bengali leaders who had dwelled, grew and became educated have carried out this scheme.
၂၉။ ပညာတတ္လူတန္းစားကလုပ္ျပီး၊ အခု နကန္းတစ္လံုးမွ မသိတဲ႔ ဒီဘဂၤါလီေတြကို အသံုးခ်ျပီးက်ြန္မတို႔တိုင္းျပည္က္ုိ ဒီလုိလုပ္ေနတာသာ ျဖစ္ပါတယ္။
Educated Bengalis have been doing this but using the uneducated ones to make civil disorders in our country.
၃၀။ သူတို႔ေနာက္ကလည္း တစ္ကမၻာလံုးမွာရွိတဲ႔ မူဆလင္တိုင္းျပည္ေတြကလုိအပ္တဲ့ကိစၥေတြကို လုိေလးေသးမရွိ ကာကြယ္ေပးေနတဲ့အတြက္ ဒီအႏၱရာယ္ဟာ က်ြန္မတို႔တေတြအတြက္ ဧရာမႀကီးမားတဲ႔ အႏၱရာယ္တစ္ခုျဖစ္တယ္ဆိုတာ က်ြန္မတို႔သိထားႀကပါတယ္။
We have known that this danger is very enormous as all the Muslim countries in the world stand behind them with all the necessary things being supported for all their matters.
၃၁။ ဒီအႏၱရာယ္ႀကီးဟာ က်ြန္မတို႔ရခိုင္ျပည္သာမက ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံတစ္ခုလံုးရဲ့ အႏၱရာယ္ ပဲျဖစ္ပါတယ္။
This enormous danger poses thread not only for our Arakan but also for the whole Myanmar.
၃၂။ သူတို႔ရဲ့စီမံကိန္းဟာရခိုင္ျပည္မွာပဲ ရပ္တန္႔ေနတာမဟုတ္ပါဘူး။
Their scheme won’t stop in Rakhine State alone.
၃၃။ “ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္တစ္ခုလံုးကို ဝါးမ်ိုဳသြားမယ္” ဆိုတဲ့ သူတို႔ရဲ့ အႀကံအစည္၊ မဟာဗ်ူဳဟာေတြဟာ သူတို႔ေရးထားတဲ့ စာအုပ္စာတမ္းေတြထဲမွာ အေသအခ်ာ ရွိတယ္ဆိုတာ က်ြန္မတို႔ရွာေဖြဖတ္မွတ္ သိရွိထားတဲ့အတြက္ ႏုိင္ငံေတာ္အစိုးရကိုလည္း က်ြန္မတို႔ေတြဟာ အႀကိမ္ႀကိမ္အခါခါ “ဒီကိစၥဟာ ရခိုင္ျပည္နယ္အေရးကိစၥသာမဟုတ္။ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ရဲ့ တကယ္႔အေရးႀကီးတဲ့ကိစၥလည္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒီကိစၥကိုအေလးအနက္ထားပါ။ ဒီကိစၥကိုလုပ္ပါ” ဆိုျပီး လြန္ခဲ့တဲ ့(၂) လေလာက္တည္းက က်ြန္မတို႔ ေျပာေနခဲ႔တာပါ။
By finding and seeing the books and documents they have written, we have actually known and recorded their ideas and scheme with their resolution, ‘We’ll try to Islamize the whole Myanmar.” So since about two months ago, we made it known to the government repeatedly, “This is not just Rakhine State matter. It’s also one of the crucial matters of the Union of Myanmar. Please be serious about this matter. Make haste in carrying out this matter.”
၃၄။ “ျဖစ္လာေတာ႔မယ္။ျဖစ္လာေတာ႔မယ္” လုိ႔ သိျပီးသား၊ ျမင္ျပီးသားပါ။
We’ve known and seen in advance that it would break out sooner or later.
၃၅။ ဒါေႀကာင္႔ ဒီကိစၥျဖစ္လာမွာကို က်ြန္မတို႔သိျမင္ေနခဲ့ပါတယ္။ ျဖစ္လည္းျဖစ္ေနပါျပီ။
So we’ve foreseen that this issue would break out soon. Now it’s happening.
၃၆။ ျမန္မာျပည္ထဲမွာလည္းျဖစ္ေနပါတယ္။ မျဖစ္ဘူးလို႔မထင္ပါနဲ႔။
In Myanmar, too, it’s happening. It’s the real truth!
၃၇။ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ျဖစ္ေနတာေလာက္ မျပင္းထန္ေပမယ္႔ ဟိုမွာအႏုနည္းနဲ႔ျဖစ္ေနတာေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။
Although the problems are not so strong as those in Rakhine State, there have been innumerable happenings.
၃၈။ အဲဒါေႀကာင္႔ဒီအေႀကာင္းတရားအားလံုးကိုလည္းႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရသိေအာင္ အျမဲတမ္းတင္ျပ
ေနတဲ႔ႀကားက ဒီကိစၥျဖစ္ရတာျဖစ္ပါတယ္။
So, while we’ve been constantly trying to make the government really aware of all these matters, this issue arose.
၃၉။ ဒါေႀကာင္႔က်ြန္မတို့ ရခိုင္သူ၊ရခိုင္သား ေတြကိုေျပာခ်င္တာကဒီကိစၥဟာ သာမန္ကိစၥရပ္ဆိုျပီး ေပါ႔လို႔မရပါဘူး။
So, we shouldn’t be negligent in this matter, thinking that it’s just an ordinary matter. I’d like to point it out to these Arakanese people.
၄၀။ ဒီကိစၥမွာသူတို႔ဟာ ႏွစ္ေပါင္း(၂၀)ေက်ာ္ ဗ်ဴူဟာေကာင္းေကာင္းခ်ျပီး၊ ရခိုင္ျပည္ႀကီးကို မရရေအာင္ သူတို႔လုပ္ေနတဲ႔ကိစၥ ျဖစ္ပါတယ္။
They’ve been doing their utmost best with a well-planned scheme to be able to occupy the whole Arakan without fail for over 20 years.
၄၁။ ဒါေႀကာင္႔ က်ြန္မတုိ႔ရဲ့စာတမ္းမွာ “ဒီကိစၥနဲ့ပက္သက္ျပီး တစ္ကမၻာလံုးကလူေတြကလည္း ဟုတ္တယ္။ ရိုဟင္ဂ်ာ လို႔ေခၚတဲ႔ လူမ်ိုးတစ္မ်ိုး ကိုျမန္မာႏိုင္ငံမွာအစိုးရက ႏွိပ္စက္ထားတယ္။ လူ႔အခြင္႔အေရး အဆုံးရွဳံးခံရတယ္။ အရမ္းသနားစရာေကာင္းတယ္။ ဘာေႀကာင့္သူတို႔ေတြကို ဒီအစိုးရက လူ႔အခြင္႔အေရး မေပးရတာလဲ။” ဆုိျပီး တစ္ကမၻာလံုးက လက္ခံပါတယ္။ ကုလသမဂၢကလည္း လက္ခံထားပါတယ္။ အေမရိကန္၊ အဂၤလန္ နဲ႔ဥေရာပႏိုင္ငံေတြကလည္း ဒါကိုလက္ခံထားႀကပါတယ္။ အဲဒီလို သူတို႔ေတြဟာ တစ္ကမၻာလံုးမွာရွိတဲ့ ႏိုင္ငံေတြအားလံုးက သူတို႔ကိုလက္ခံလာေအာင္ လိမ္လည္ျပီး ဒီစာေတြ၊သမိုင္းေတြကို လိမ္ျပီး ေန႔တိုင္းေန့တိုင္း ကမၻာ႔မီဒီယာမွာ တင္ပါတယ္။
Therefore, almost the whole world has come to accept that a national race named Rohingya has been suppressed by the Myanmar government, deprived of human rights and has been very pitiful. They have also come to pose such a question as this: “Why hasn’t the Myanmar government given them human rights?” The United Nations Organization has accepted that so-called Rohingya as such a destitute people. The United States, the United Kingdom and European countries have also accepted their destitution. By this means, the so-called Rohingyas have uploaded a lot of falsely written groundless history and articles of theirs on the world media day in, day out, so that all the countries over the world will come to accept them as a righteous national race of the Union of Myanmar.
၄၂။ ဘယ္သူကမွ အဲဒါကို ေကာင္းေကာင္းကန္႔ကြက္ႏိုင္ခဲ့သူ မရွိပါဘူး။
No one could oppose to their enormous tell-tale fully and well.
၄၃။ အေမရိကမွာရွိတဲ့ ေဒါက္တာေအးေက်ာ္၊ ေဒါက္တာေအးခ်မ္းစတဲ့ သမိုင္းသုေတသီေတြက ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ကန္႔ကြက္ႀကပါတယ္။
Such historical researchers as Dr. Aye Kyaw, Dr. Aye Chan, etc., from America strongly oppose to it.
၄၄။ ဂ်ပန္မွာရွိတဲ႔ မ်ိုးခ်စ္လူငယ္ေက်ာင္းသားမ်ားအဖြဲ႔ကလည္း သူတ္ို႔ရဲ့ လုပ္ရပ္ေတြကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ကန္႔ကြက္ႀကပါတယ္။
Young Patriotic Students’ Association from Japan strongly protested their deeds.
၄၅။ ကမၻာေပၚမွာ သူတို႔နဲ႔ အျပန္အလွန္ေျပာဆိုတိုက္ခိုက္လာခဲ႔ႀကတာ (၁၀)ႏွစ္မက ရွိပါျပီ။
The heated debate between the two groups has persisted in the world for no less than 10 years.
၄၆။ ဒါေပမယ္႔ သူတို႔ကေတာ႔ လံုးဝမျဖံဳ ပါဘူး။
But they have never retreated.
၄၇။ တစ္ကမၻာလံုးက ေထာက္ခံခဲ႔တဲ႔အတြက္ မီဒီယာေလာကမွာ ဒီကိစၥကိုပဲျဖန္႔ေနျပီး ကမၻာ႔ေလာကက သူတို႔ေနာက္ကပဲ ရပ္တည္ျပီးလက္ခံလာႀကတဲ႔အတြက္ သူတို႔မွာအင္အားပိုတိုးလာပါတယ္။
As the whole world has come to accept their tell-tale, this alleged issue has spread the world of media and the whole world has come to stand behind them. As a result, they have been greatly strengthened.
၄၈။ ဒါေႀကာင္႔ဒီစာတမ္းကိုမျဖစ္မေနတင္ရမယ္လို႔ယူဆဆံုးျဖတ္ျပီးက်ြန္မတို႔ကဒီလူေတြဟာ တစ္ကမၻာလံုးကိုလိမ္ေနတာ။လူလိမ္ေတြပဲ။ သူတို႔ေတြေျပာတဲ႔စကားဟာ မဟုတ္တာေတြပဲ မ်ားေနတာပဲ။ ေျမာက္ဦးျမို့ဆိုတာဒီလိုမ်ိုး။ ေျမာက္ဦးရွင္ဘုရင္ေတြဟာ ဘာေႀကာင္႔ ကုလားဘြဲ႔ကို ခံယူရတာလဲ။
So we made a strong determination to submit our research paper to the whole world without fail. In the research paper, we evidently pointed out that those Bengali people have lied to the whole world, that they have been great liars, and that what they have so far produced alphabetically as well as verbally concerning this problem is merely nonsense. So we evidently showed what Mrauk-Oo kings had been like and why those kings had taken Muslim titles.
၄၉။ အဲဒီအခ်ိန္က အခုဘဂၤလားေဒ့(ရွ္) လုိ႔ေခၚတဲ႔ေဒသကို ဘဂၤါ(၁၂)ျမို့လို႔ ေခၚပါတယ္။
At that time, the region which is now named ‘Bangladesh’ was called ‘12 Benga towns’.
၅၀။ အဲဒီဘဂၤါ(၁၂)ျမို့ဟာ အျမဲတမ္း ရခိုင္ရွင္ဘုရင္ေတြရဲ့လက္ေအာက္မွာ ရွိေနတဲ့အတြက္ ရခိုင္ရွင္ဘုရင္ေတြက ကုလားေတြေလးစားေအာင္ဆိုျပီး ကုလားဘြဲ့ကိုခံယူထားျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။
According to the evident historical documents, as those 12 Benga towns had always been under Arakanese kings’ sovereignty, the kings had taken the Muslim titles so as to win the Bengali Muslims’ awe and respect.
၅၁။ ဒါေႀကာင္႔ ဒီရခိုင္ရွင္ဘုရင္ေတြဟာ ဗုဒၶဘာသာရွင္ဘုရင္ ေတြသာျဖစ္တဲ႔အတြက္ ကုလားဘြဲ႔ခံ ရခိုင္ရွင္ဘုရင္မွာ ရခိုင္အမည္၊ ကုလားဘြဲ့အမည္နဲ႔ပဲ သူတည္ေဆာက္ခဲ့တဲ့ ေစတီပုထိုးေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။ အခုထိလည္း ရွိေနပါတယ္။
So, being devout Buddhists, those Arakanese kings had built a lot of pagodas and stupas with their names inscribed in their original Arakanese titles as well as in their given Bengali titles. Such Buddhist religious structures can still be found in Arakan (Rakhine State) as a firm proof of their belief in those periods of time.
၅၂။ ဒါေႀကာင္႔ဗုဒၶဘာသာဝင္ဆိုတာ ေသခ်ာပါတယ္။
Therefore, it is dead sure that they were devout Buddhists.
၅၃။ သူတို့ေတြကေျပာႀကတယ္။ “ေျမာက္ဦးရွင္ဘုရင္အားလံုးဟာ ကုလားဘြဲ့ခံထားတယ္။ ဒါေႀကာင္႔ ငါတို့ရဲ့ရွင္ဘုရင္၊ ေျမာက္ဦးျမဳိ့ဟာ ငါတို့ရဲ့ျမို့၊ ငါတို႔ရဲ့နန္းေတာ္၊” ဆိုျပီး တစ္ကမၻာလံုးကို အေသအခ်ာ လိမ္ေနတာပါပဲ။
The Bengalis have said and presented to the whole world that Mrauk-Oo kings all bore Bengali titles and so were their kings, and that as a result, Mrauk-Oo was their capital and its palace was also theirs!
၅၄။ အဲဒါေႀကာင့္ “ဒီရိုဟင္ဂ်ာ” လို့နာမည္သစ္တပ္ထားတဲ့ ဘဂၤါလီတစ္စုေတာ႔ ကမၻာကိုလိမ္ေနတယ္ ဆိုတာကို က်ြန္မတို႔ေတြဟာ လြန္ခဲ့တဲ့တစ္ႏွစ္ေလာက္က ကမၻာကိုစာတမ္းတင္ခဲ့ႀကပါတယ္။
So, about last year, we submitted and presented to the whole world a research paper evidently pointing out that this group of Bengali people newly so-called “Rohingyas” have lied to the world for over 3 decades.
၅၅။ ဆက္တိုက္လည္း က်ြန္မတို့ ဒီအေႀကာင္းေတြကို ကမၻာသိေအာင္ ေျပာႀကားသြားပါမယ္။
In the ongoing manner, we’ll talk about the real history of Arakan to the whole world so that all the world people will come to realize it.
၅၆။ အေမရိကန္ႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီး မစၥကလင္တန္ လာတဲ့အခါ က်ြန္မတို႔က သူထံ အိတ္ဖြင္႔ေပးစာ ေပးပါတယ္။
When US Foreign Minister Ms. Clinton came to Myanmar, we gave her an open letter.
၅၇။ အဲဒီလို ေပးရတဲ့အေႀကာင္းရင္းကေတာ႔ အေမရိကန္ႏုိင္ငံက တစ္ႏွစ္မွာတစ္ခါ ျမန္မာႏိုင္ငံ အတြက္ ျပန္တမ္းစာ ထုတ္ပါတယ္။
The reason for giving the letter was concerned with the once-a-year issue of Declaration of the United States for Myanmar.
၅၈။ အဲဒီျပန္တမ္းစာရဲ့ People ဆိုတဲ့ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ “ျမန္မာႏိုင္ငံ၏တိုင္းရင္းသားမ်ားမွာ ရွမ္း၊ ခ်င္း၊ ကခ်င္၊ကရင္၊ရိုဟင္ဂ်ာ၊ရခိုင္၊အာရကန္” ဆိုျပီး ပါဝင္ေနပါတယ္။
Under the topic named “People” of that issue of declaration described as such: “The national races dwelling in Myanmar are Shan, Chin, Kachin, Karen, Rohingya, Rakhine and Arakan.”
၅၉။ ဆိုလိုတာက သူတို့ကမၻာကိုထုတ္ျပန္တဲ့ ျပန္တမ္းမွာ ရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုတဲ့စကားလံုးကို ျမန္မာတိုင္းရင္းသားအျဖစ္ သူတို႔လက္ခံျပီး ထည့္ထားပါတယ္။
What I want to mean is that, in their gazette issued to the world, the people with the so-called name “Rohingya” have been accepted and included as one of the national races in Myanmar.
၆၀။ “ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ့ တိုင္းရင္းသား (၁၃၅) မ်ိုးထဲမွာ ‘ရိုဟင္ဂ်ာ’ လို႔ေခၚတဲ့လူမ်ိုးမရိွပါဘူး” ရယ္လို့ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ဥပေဒအရ သတ္မွတ္ထားျပီး ျဖစ္ပါတယ္။
Myanmar has already legally stated thus: “There is no such a national race called “Rohingya” out of all the 135 national races in Myanmar.”
၆၁။ ျမန္မာႏိုင္ငံအစိုးရကလည္း သူတို႔ေတြဟာ ဘဂၤါလီလူမ်ိုးေတြျဖစ္တယ္ဆိုတာကို ျပီးခဲ့တဲ့ လႊတ္ေတာ္ထဲမွာလည္း ေျပာဆိုခဲ့ပါတယ္။ ဗိုလ္မွဴးခင္ရီကလည္း ေဖာ္ျပေျပာဆိုျပီး ျဖစ္ပါတယ္။
The Myanmar government has also held a formal talk in the previous Supreme Legislative Body meeting. Leutenant Commander Khin Yee had also expressed it.
၆၂။ “ျမန္မာႏိုင္ငံတိုင္းရင္းသားထဲမွာ (ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတာ) မရွိဘူး။” လို႔ျမန္မာႏိုင္ငံက ေျပာထားျပီးသားပါ။
Myanmar authority has already stated that there is no such a national race called “Rohingya” in Myanmar.
၆၃။ ဒါေပမယ္႔ အဲဒီလုိ ျမန္မာႏိုင္ငံက မရွိပါဘူးဆိုတဲ့ လူမ်ိုးတစ္မ်ိုးကို အေမရိကန္ႏုိင္ငံက ကမၻာကိုထုတ္ျပန္တဲ့စာတမ္းမွာ ဘာလို႔ထည္႔ရမွာလဲ ဆိုျပီး ေဒါက္တာေအးေက်ာ္က ကန့္ကြက္စာ ေပးပါတယ္။
So, Dr. Aye Kyaw issued a letter of protest making a question: “When should the paper of declaration be issued to the world by the US have included as a national race have included as a national race those people who have not been included in Myanmar national races.”
၆၄။ အျခားတိုင္းရင္းသားေတြနဲ့ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားေတြက ကန့္ကြက္စာ ေပးပါတယ္။
Other national races and Arakanese people sent letters of protest (to the US).
၆၅။ အဲဒါေႀကာင့္ မစၥကလင္တန္ ျမန္မာႏုိင္ငံကိုလာတဲ့အခါ ဒီကိစၥနဲ့ ပက္သက္ျပီး အိတ္ဖြင္႔ေပးစာ ေပးလိုက္ရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
That’s why we gave Ms. Clinton an open letter concerning the issue when she came to Myanmar.
၆၆။ ဒီလိုေပးလိုက္တဲ့ကိစၥမွာ “ရိုဟင္ဂ်ာ လို႔အမည္ခံတဲ့လူေတြက ရခိုင္တိုင္းရင္းသားအျဖစ္ ခံယူခြင္႔ကို ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ေတာင္းဆိုေနျခင္းသည္ ရိုးသားေသာ အႀကံအစည္မဟုတ္။ သူတို႔ေတြဟာ ရခိုင္ျပည္ကို မူဆလင္ႏိုင္ငံအျဖစ္ထူေထာင္ရန္အတြက္သာ ျဖစ္တယ္” ဆိုတာကို သူတို႕ေတြ ကိုယ္တို္င္ ေရးသားထားတဲ့ ဘယ္စာအုပ္စာတမ္းေတြကိုဖတ္ရင္ ဒီအခ်က္ေတြအကုန္လံုးကို သိႏိုင္တယ္။ ဒါေႀကာင္႔ ဒီလုိသာ(သူတို႔ကို)လက္ခံလိုက္မယ္ဆိုရင္ ရခိုင္ျပည္ဟာ တစ္ေန႔ေန႔ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာ မူဆလင္ႏိုင္ငံျဖစ္သြားခဲ့ရင္ အေရွ့ေတာင္အာရွမွာ ေနာက္ထပ္ပါလက္စတိုင္းလို နုိင္ငံတစ္ခု ျဖစ္လာခဲ့ရင္ ခင္ဗ်ားတို႔အေမရိကန္၊ အဂၤလန္စတဲ့ႏိုင္ငံေတြ ခံနိုင္ဦးမွာလား။ ခင္ဗ်ားတို႔ေတြမွာလည္း တာဝန္ရွိတယ္။ ဒါေႀကာင့္ ဒီေန့ရခိုင္ျပည္ကို လိုခ်င္တဲ့ ဒီဘဂၤါလီ လူဆိုးတို့၏ လုပ္ရပ္သည္ ရခိုင္အေရးသက္သက္မဟုတ္။ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိင္ငံရဲ့ အေရးကိစၥသက္သက္မဟုတ္၊ ခင္ဗ်ားတို႔ က်ြန္မတို့ ကမၻာသူ၊ ကမၻာသားအားလံုးရဲ့ အေရးကိစၥလည္းျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီအခ်က္ကို သတိျပဳႀကပါ” လုိ႔က်ြန္မတို႔ အိတ္ဖြင္႔စာ ေပးပါတယ္။
In our open letter, we expressed that the intention of the people so-called “Rohingya” asking for citizenship as Arakanese national race from Myanmar is dishonest; that their real intention has been only to be able to set up an Islamic country in Arakan and that all those facts had been written in those given books and magazines. We also described that if Rakhine State (former Arakan) were to become an Islamic country as a result of accepting them as a national race in such a way and if a new nation like Palestine were to arise in South-east Asia, we wondered whether the United States of yours, the UK and other countries would be able to withstand the forthcoming situations. We went on describing that they American are also responsible for it, and that the prevalent bad deeds of those Bengali villains with a hunger for Rakhine State is not just the Rakhine state issue; that it is also that of the Union of Myanmar as well as that of all the global people.
၆၇။ အခုျမင္တဲ့အတိုင္းပဲ ဒီကိစၥျဖစ္လာပါတယ္။ (၂)လ မႀကာပါဘူး။
As you all can see now, this issue has come up! It didn’t take even 2 months.
၆၈။ ဒါေႀကာင္႔ ဒီကိစၥျဖစ္လာေတာ႔မယ္ဆိုတာကို က်ြန္မ တို႔ကအားလံုး ျမင္ျပီးသားပါပဲ။
Therefore, we’ve already seen in advance that this issue would arise very soon.
၆၉။ ဒါေႀကာင့္ ဒီျဖစ္စဥ္ေတြကိုလည္း အားလံုးသိနားလည္ထားဖို႔ လိုပါတယ္။
So, everyone needs to realize these incidents, too.
၇၀။ အခုျဖစ္စဥ္မွာ ဘာေႀကာင္႔ ဒီေလာက္အလ်င္အျမန္ ျဖစ္သြားခဲ့ရတာလဲ ဆိုတဲ့ကိစၥေတြကို က်ြန္မတို့ သံုးသပ္ႀကည့္ဖို့ လိုပါတယ္။
We also need to contemplate the reasons why this issue had arisen so rapidly.
၇၁။ ဒီကိစၥေတြျဖစ္ရတဲ့အေပၚမွာ ငါတို့ဘာကိုဆင္ျခင္ရမွာလဲ၊ ရခိုင္သူ၊ရခိုင္သားေတြ ဘာကိုသိဖို့ လိုတာလဲ ဆိုတာကို သိနားလည္ထားဖို့လိုတယ္လို့ က်ြန္မတို့ ယံုႀကည္ပါတယ္။
We’re strongly convinced that we Arakanese need to realize the necessary things to be contemplated and known over the prevalent issues.
၇၂။ အရင္ကေရာ အခုပါ ဒီရခိုင္ျပည္မွာရွိတဲ့ ဘဂၤါလီ ေတြဟာရခိုင္ျပည္ထဲမွာပဲ ရပ္တန္႔မေနႀကပါဘူး။
From the fore to the present time, Bengali people in Rakhine State will not have their actions stopped only in Rakhine State.
၇၃။ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ေန့စဥ္နဲ့အမွ် ဝင္ေရာက္ေနႀကတာပါ။
They are entering Myanmar day in, day out.
၇၄။ ဒီလိုဝင္ျပီး ဘဂၤါလီေတြ ဘာလုပ္ႀကတာလဲ။
After entering Myanmar, what do those Bengali people do?
၇၅။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာရွိတဲ့ တိုင္းရင္းသူေတြကို လက္ထပ္ယူတယ္။
They try to marry all kinds of Myanmar national race girls.
၇၆။ ဧရာဝတီျမစ္ဝက်ြန္းေပၚေဒသမွာရွိတဲ့ ကရင္မေလးေတြ၊ဗမာမေလးေတြေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား၊ ေမာ္လျမိုင္တစ္ဝက္ေလာက္ကုလား၊မုဒံုတစ္ျမို့လံုးကုလား၊တနသာၤရီတိုင္းတစ္ဝက္ေလာက္ မူဆလင္ျဖစ္သြားျပီ။
A lot of Karen maidens in Ayeyarwady Division, quite a few Burmese maidens, the people in about half of Mawlamein, almost all the people in Mudon and the people in nearly half of Taninsarin Division have already been Islamized.
၇၇။ ရွမ္းမ၊ကခ်င္မ၊ကရင္မ၊ေရႊလီမွာရွိတဲ့တရုပ္ကျပားမကအဆံုးအားလံုးကိုဒီဘဂၤါလီေတြက “ငါတို႔ကရခိုင္သားေတြပါ”လုိ႔ေျပာဆိုသိမ္းသြင္းျပီးတိုင္းရင္းသားေတြကိုလက္ထပ္ယူလိုက္ႀကတဲ့ျဖစ္ရပ္ေတြအမ်ားႀကီးပါပဲ။
There have been numerous incidents in which the confidence of quite a few maidens of Shan, Kachin, Karen origin to Chinese hybrid in Shweli have been won with the dissembling words: “We’re Arakanese (Muslim).” and were married to by those Bengali people.
၇၈။ ျမန္မာျပည္တစ္ခြင္လံုးမွာ (သူတို႔) ျပန္႔ေနပါျပီ။
They have spread all over Myanmar.
၇၉။ ဒီျပသာနာ ဟာငါတို႔ျပသာနာမဟုတ္ေသးဘူး။
This problem is not just ours.
၈၀။ ငါတို႔ရခိုင္သူေတြဟာ(ဒီကိစၥမွာ) တာဝန္ေက်ပါတယ္။
We Arakanese are dutiful in this respect.
၈၁။ (ငါတို႔ေတြဟာ) ကုလားကိုလင္မေတာ္ႀကပါဘူး။
We (Arakanese women) rarely marry Bengali men.
၈၂။ လံုးဝမရွိဘူးလားဆိုေတာ႔ရွိပါလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ တစ္ေထာင္မွာတစ္ေယာက္၊ တစ္ေသာင္းမွာ တစ္ေယာက္၊ တစ္သိန္းမွာတစ္ေယာက္ ရွိပါလိမ့္မယ္။ တကယ္လို့ရွိခဲ့ရင္လည္း ဒီရခိုင္သူဟာ က်ြန္မတို႔ ရခိုင္ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြနဲ့ လံုးဝ မပက္သက္ေတာ့ပါဘူး။
“No one has ever done so?” you may ask. Then I’ll say, “Yes, but only one out of a thousand, of ten thousand or of a hundred thousand girls would do so!” if there were such a case, too, she’s no more concerned with our Buddhist Arakanese.
၈၃။ အဲဒါေႀကာင့္ ဒီလိုမ်ိုးသာ လူမ်ိုးေရးျပသာနာကို ေျဖရွင္းမယ္ဆိုရင္ “ငါတို႔ကရခိုင္၊သင္းတို႔ကကုလား” လို႕ ဒီေန႔အထိ က်ြန္မတိုု႔ ဒီကိစၥနဲ့ပက္သက္ျပီး တင္ျပႏိုင္ပါတယ္။
So, if we solve the racial problem in this way, we can definitely say up to now, “We’re Arakanese! They’re Bengali!”
၈၄။ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ဒီျပႆနာကို ဘယ္လုိ ေျဖရွင္းမလဲ။
How will the Union of Myanmar solve this problem?
၈၅။ ဒီကိစၥဟာ ျမန္မာအေရးကိစၥ မဟုတ္ဘူးလား။
Isn’t this the important issue of Myanmar?
၈၆။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာရွိတဲ့ လူဦးေရမွာ မိန္းမယူျပီးေတာ႔ generation by generation ေနာက္မ်ိုးဆက္ေတြကို မူဆလင္ဘာသာျဖစ္ေအာင္ လုပ္သြားရင္ သူတို့ေတြပြားလာရင္ ဘယ္လို လုပ္ႀကမွာလဲ။ ဘယ္လို ဟန္႔တားႀကမွာလဲ။
If they marry and Islamize Myanmar women of the present time and of the future generation by generation, how will we solve the problem of increasing number of Muslims? How will we control them?
၈၇။ ဒါေႀကာင္႔ “ဒီကိစၥဟာ က်ြန္မတို့ရခိုင္အေရးကိစၥသက္သက္မဟုတ္ဘူး၊ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ရဲ့ အေရးကိစၥျဖစ္တယ္” ဆို တာကို က်ြန္မ အက်ယ္တဝင္႔ အျမဲတမ္း ေျပာဆိုပါတယ္။
So I’ve always said, “This is not just the Arakanese issue but also that of the Republic of the Union of Myanmar?”
၈၈။ ဒါေႀကာင့္ လက္ရွိျဖစ္စဥ္မွာ က်ြန္မတို႔ ရခိုင္သူ၊ရခိုင္သားေတြ အမ်ားႀကီးေပးဆပ္(ခဲ႔) ရပါတယ္။ အမ်ားႀကီး ဆံုးရွံုးပါတယ္။
So we Arakanese have had to sacrifice a lot in the present issue; we’ve also lost much.
၈၉။ ဒါေပမယ္႔ ဒီေန့ ဒီအခ်ိန္မွာ က်ြန္မတို႔ရခိုင္သူ၊ရခိုင္သားေတြ ေပးဆပ္ေနရတဲ့ အမွန္တကယ္ကိစၥကို ျမန္မာျပည္တစ္ခုလံုးမွာရွိတဲ့ ကခ်င္၊ ကယား စတဲ့ တိုင္းရင္းသားေတြအားလံုးကလည္း “ဟာ…….ဟုတ္တာပဲ။ ဒါေတြဟာ အမွန္တရားပါလား။ သူတို႔ေတြဒီလိုမ်ိုးလုပ္ေနတာပါလား။ ႀကည့္စမ္း။ ရခိုင္သားေတြကို ဒီလိုလုပ္တယ္။ ငါတို႔ ရခိုင္သားေတြကို သူတို႔ေတြ ဒီလို လုပ္ေနတာပါလား။
But, in the present time of Arakanese people’s sacrifice, all the national races such as Kachin, Kayah, etc. in the whole Myanmar have joined hand in hand with us in these incidents saying, “Oh, right! These are the real truths. Those Bengali people are carrying out this malicious scheme. Look! They’re doing such malicious things to our Arakanese people!”
၉၀။ က်ြန္မတို႔ဖြင္႔ထားတဲ့ဒုကၡသည္စခန္းမွာ လာလွဴတဲ့ဗမာေတြ၊ကခ်င္ေတြ၊ရွမ္းေတြ ရွိပါတယ္။
There were Burmese, Kachin, Shan, etc. who come and donate cash and kind at the camps of victims we’ve opened.
၉၁။ “ဒီလွူဒါန္းလိုက္တာေတြဟာရခိုင္တိုုင္းရင္းသားေတြဆီကိုအမွန္တကယ္ေရာက္မွာလား။ ကုလားေတြဆီကိုေရာက္မွာလား။” လို႔ေမးတတ္ပါတယ္။ “ရခိုင္ေတြဆီပဲ ေရာက္မွာပါ” လို႔ေျပာမွလွဴတယ္။
They usually ask us, “Will our donations reach Rakhine or Bengali people?” Only when we assure them that the donations will reach Rakhine people, do they donate them!
၉၂။ “ဒီလူေတြကို ငါတို႔သြားျပီးသာ သတ္ပစ္လိုက္ခ်င္တယ္” လို႔ေျပာႀကတဲ့သူတို႔ေတြရဲ့ေဒါသ၊ သူတို႔ေတြရဲ့ ေစတနာကို ျမင္ရတဲ့အတြက္ ဒီအခ်ိန္မွာ က်ြန္မတို့ေပးဆပ္ရတဲ့ ဒီျဖစ္စဥ္ေပၚမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံလံုးမွာရွိတဲ့ တိုင္းရင္းသားေတြအားလံုးက က်ြန္မတို႔ရခိုင္ဖက္ကို ေထာက္ခံလာျခင္းဆိုတဲ့ အက်ိုးအျမတ္တစ္ခုကုို က်ြန္မတို႔ ခံစားရပါတယ္။
Seeing their great anger and compassion, and hearing them say, “We just want to go and kill all of those Bengali people with our own hands!” we’ve now got the advantage of gaining the support of all the national races all over Myanmar on the incidents that we’ve sacrificed so far.
၉၃။ ေနာက္တစ္ခ်က္က တစ္ကမၻာလံုးက “ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဒီဘဂၤါလီကုလားေတြအေပၚ ႏွိပ္စက္ေနတယ္၊ ရက္စက္ေနတယ္”ဆိုျပီးတစ္ခ်ိန္လံုးသူတို႔ကဝါဒျဖန္႔ပါတယ္။
Another point is that they have promulgated to the whole world all the time in this way, “Our Bengali people have been cruelly oppressed and suppressed in Myanmar!”
၉၄။ သူတို႔က ဒီမွာတစ္ခုခုျဖစ္ျပီဆိုတာနဲ့ သက္ေသခံဓါတ္ပံု ရိုက္လိုက္ပါတယ္။ ဓါတ္ပံုရိုက္ျပီးရင္ အဲဒါကို ကမၻာကို တင္ျပပါတယ္။
Once something bad happens here, they photograph it as a record and present the photograph to the world.
၉၅။ “ငါတို႔ကို ဒီလို သတ္ေနျပီ။ ဟာ…ဒီစစ္သားေတြက ငါတို႔ကို သတ္ျဖတ္ပါတယ္။ ငါတို႔ရြာကို မီးရႈိ႕ပါတယ္” လို႔ ေျပာပါတယ္။
They make a complaint stating, “These soldiers are killing us. The local Rakhine people are killing us. Our villages are burnt down!”
၉၆။ (ဒါေပမယ္႔ တကယ္ေတာ့) ကိုယ့္အိမ္ကိုယ္ မီးရွို့တယ္။ ဓါတ္ပံုရိုက္တယ္။ “က်ြန္ေတာ္တို႔ရြာကို မေနႏုိင္ေအာင္ မီးရွို့ပါတယ္” ဆိုျပီး ကမၻာကို တိုင္တန္းပါတယ္။
But, in reality, the Bengali people set fire to their own houses and then photograph the blazing houses, and after that, they complained to the world, “The Rakhine people set fire to our houses so that we’ll not be able to live here!”
၉၇။ အဲဒီလိုမ်ိုးႏွစ္ေပါင္း(၂၀)ေလာက္ သူတို့လုပ္လာတဲ့အခါ ကမၻာကလည္းတကယ္ ယံုႀကည္လာတယ္။
After they have done so for over 20 years, the world citizens really come to believe the stories.
၉၈။ ယံုႀကည္ျပီး သူတို့ဘက္က ပါေနတာပါပဲ။
That’s why the world citizens have been on their side.
၉၉။ က်ြန္မဆိုလိုတာက ဘဂၤါလီ၊ ဒီမွာေရာက္ေနတဲ့ဘဂၤါလီေတြရဲ့ လိမ္ညာမွုေအာက္မွာ တစ္ကမၻာလံုး ခံေနရတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
What I want to say is that the whole world has been bewildered by the Bengali or more exactly the Bengli people who have been here in Rakhine.
၁၀၀။ အဲဒါေႀကာင္႔ လက္ရွိျဖစ္စဥ္မွာ က်ြန္မတို႔ ရခိုင္သူ၊ရခိုင္သားေတြ ေပးဆပ္လိုက္ရတဲ့ ဒီျဖစ္စဥ္ေတြကို အခုအခါမွာ တစ္ကမၻာလံုးကလည္း အမွန္တကယ္ သိျမင္သြားႀကပါျပီ။
Therefore, in the present time, the whole world has already known well about the serious sacrifices the Arakanese people have made in the recent incidents.
၁၀၁။ တကယ္ခံရတဲ့သူေတြက ဘယ္သူေတြလဲ။ ရခိုင္သူ၊ရခိုင္သားေတြပါ။ ဗုဒၶဘာသာဝင္ ရခိုင္သူ၊ရခိုင္သားေတြ ခံေနရပါတယ္။
Who were the real victims in the recent incidents? Of course, Arakanese people! Buddhist Arakanese people!
၁၀၂။ အခုဘယ္ေလာက္မ်ား ရက္စက္သလဲ ႀကည္႔ေတာ႔။
Now, see how cruel and inhumane they have been!
၁၀၃။ အခုက်ြန္မတို႔မွာ document ေတြအျပည္႔အစံု ရထားပါျပီ။
Now, we’ve got a complete collection of documents.
၁၀၄။ ကူေတာင္မွာ အသတ္ခံသြားရတဲ့ လူ(၁၁)ဦး၊ အဲဒီအေစာ္ကားခံရတဲ့ ေက်ာက္နီေမာ္က မိန္းကေလးကိစၥ၊ ဒီကိစၥေတြကိုတစ္ကမၻာလံုးအတြက္ “ကဲ…..မင္းတို့ႀကည့္။ ဒီကုလားေတြ ဘယ္ေလာက္ထိ ယုတ္မာတာလဲဆိုတာ မင္းတို့ျမင္ႀကျပီလား။ ငါတို့ရခိုင္လူမ်ိုးေတြကို ဘယ္ေလက္ထိ ရက္စက္လဲဆိုတာ မင္းတို့သိႀကျပီလား”။ဆိုျပီး (သိသြားေအာင္) ဒီစာေတြ တစ္ကမၻာလုံး မေရာက္ေရာက္ေအာင္ ျပန္ျပီးတင္ျပ၊ျဖန့္ျပဖို့က က်ြန္မတို႔ရဲ့တာဝန္ပါ။ က်ြန္မတို႔ (တစ္ကမၻာလံုး) ေရာက္ေအာင္လည္း တင္ျပသြားမယ္။
To the whole world, we need to show the 11 people who had been killed in Gudaung, the case of that raped girl from Kyauknimaw, etc., and proclaim, “Well, you see for yourselves. Can you see now how despicable and unruly those Bengali people are? Do you see how cruel they are?” Our duty is to be able to present and spread their true colours to the whole world without fail. We’ll also do our utmost best to be able to present our documents to the whole world!
၁၀၅။ ကုလသမဂၢကိုလည္း ေရာက္ေအာင္တင္ျပပါမယ္။ ကမၻာသူ၊ကမၻာသားအားလံုးသိေအာင္လည္း က်ြန္မတို့ဒီစာတမ္းေတြကို က်ြန္မတို႔ တင္ျပပါမယ္။
We’ll also submit our well-documented research paper to the United Nations. We’ll try our best to be able to present it all over the world!
၁၀၆။ ဒါေတြနဲ့ပက္သက္ျပီး က်ြန္မတို႔မွာ သက္္ေသအားလံုး ရရွိထားပါျပီ။
We’ve got all the evidences and eye-witnesses concerning these facts.
၁၀၇။ ဒါေႀကာင္႔ ေပးဆပ္လိုက္ရတဲ့အတြက္ ဒီေနရာမွာ က်ြန္မတို႔ရခိုင္သားေတြေတာ႔ ရပိုင္ခြင့္ အားလံုးကို ရရွိႏိုင္ေအာင္၊ ဆုပ္ကိုင္ႏိုင္ေအာင္ က်ြန္မတို႔ ႀကိဳးစားရပါမယ္။
So, we have to try our best to be able to gain all the possible rights that are really worthy of the sacrifices that our Arakanese people have made up to now.
၁၀၈။ က်ြန္မတို႔ ရခိုင္သူ၊ရခိုင္သားေတြ သိထားရမွာက သူတို႔ေတြရဲ့ေနာက္မွာ အင္မတန္ႀကီးက်ယ္တဲ့ ေငြေႀကးေထာက္ပံ့မွုေတြရွိေနတဲ့အတြက္ ဒီေငြေႀကးကိုအေႀကာင္းျပုျပီး က်ြန္မတို့လူမ်ိုးေတြ အားလံုးကို ဒီေငြေႀကးေတြနဲ့ဖိသတ္ျပီး၊ ဓနအင္အားနဲ့ဖိသတ္ျပီး၊ သူတို႔လိုခ်င္တဲ့ကိစၥအားလံုးကို လုပ္ယူသြားျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။
The important thing we Arakanese should know is that as there is a tremendous financial backing behind those Bengali people, they have made up all the things they’ve wanted with the money they easily receive regularly. In other words, they have put all our national people to death with their immense strength of wealth!
၁၀၉။ အဲဒါေႀကာင့္ ဒီကိစၥမွာ က်ြန္မတို့ေတြဟာ တရားမဝင္ခိုးဝင္လာတဲ့သူေတြ၊ ဥပေဒေဘာင္အတြင္းမွ မဟုတ္တဲ့သူေတြ၊ တရားမဝင္ရရွိတဲ့ေငြေႀကးေတြနဲ့ ခ်မ္းသာႀကြယ္ဝေနသူေတြ၊ ဒီလူေတြအားလံုးကို ဥပေဒနဲ့အညီ ေဆာင္ရြက္သြားဖို႔ကိစၥအတြက္ ေရွ့ဆက္ျပီး က်ြန္မတို႔ု လုပ္ကိုလုပ္ရပါမယ္။
Therefore, in this issue, we’ve got to keep trying to be able to do legislative measures towards those people who had immigrated illegally, those who are not within the legal boundary, and those who have become wealthy with the money they got illegally.
၁၁၀။ ဒါေတြအားလံုးဟာလႊတ္ေတာ္ထဲကိုလည္းေရာက္သြားရပါမယ္။ အားလံုး သိနားလည္ ေအာင္လည္း လုပ္ရပါမယ္။
All of these proposals also need to reach the Hluttaw (the Central Legislative Body). We need to make them known to all the world citizens, too.
၁၁၁။ အဲဒါေႀကာင့္ က်ြန္မထပ္ေျပာခ်င္တာက ဒီျဖစ္ေနတဲ့ကိစၥဟာ သာမန္ကိစၥ မဟုတ္ပါဘူး။
So, I’d like to add that this is not just an ordinary honest matter.
၁၁၂။ သူတို႔ဆီက ဒီေလာက္အင္အားႀကီးတဲ့ စီမံခ်က္ေတြနဲ့ လုပ္ထားတဲ့ကိစၥကို က်ြန္မတို႔ ရခိုင္လူမ်ိုးသက္သက္နဲ့ ကာကြယ္လို႔ မရႏိုင္ပါဘူး။
We Arakanese people alone can’t stop them from their forceful implementation of this well-backed scheme of Islamizing the whole Myanmar – let alone Arakan!
၁၁၃။ အဲဒါေႀကာင္႔ က်ြန္မတို႔ရခိုင္သူ၊ရခိုင္သားတို႔ဘက္မွာ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာနိုင္ငံသားအားလံုး ပါဝင္လာေအာင္ လုပ္ေဆာင္ႏုိင္ရပါမယ္။ အသိေပးႏိုင္ရပါမယ္။ သူတို႔နဲ့တန္းတူ ျပည္ေထာင္စုသား ျဖစ္တယ္ဆိုတာကို က်ြန္မတို႔ ေျပာႏိုင္ရပါမယ္။
Therefore, we must be able to work hard so that all the Myanmar nationalities will join hand in hand with us. We must also be able to send the proper messages to them in time as well as to receive their positive messages. We must be able to tell them that we’re the rightful members of the Union of Myanmar like them, as well.
၁၁၄။ ေနာက္တစ္ခ်က္က ျမန္မာႏိုင္ငံမွာရွိတဲ့ အတုိက္အခံပါတီအားလံုးကိုလည္း က်ြန္မတို႔ဘက္ ပါလာေအာင္ ေျပာဆိုစည္းရံုးရပါမယ္။
Another point is that we must also organize all the opposition parties in Myanmar so as for them to share the same opinion as us and to join us in this matter.
၁၁၅။ (၈၈)မ်ိုးဆက္ေက်ာင္းသားေတြကို က်ြန္မတို႔ေျပာပါတယ္။ ပါလာေအာင္ ေျပာတဲ့အတြက္ က်ြန္မတို့ဘက္ကို ပါလာပါတယ္။
We told the 88th Generation Students about it. They also accepted our ideas as to the issue!
၁၁၆။ အဲဒါေႀကာင္႔ ဒီကိစၥေတြအားလံုးကိုလည္း ဒီလူႀကီးေတြသိေအာင္ က်ြန္မတို႔ ေျပာျပဖို႔ဆိုတာ က်ြန္မတို႔တာဝန္ပါ။
Therefore, we’re also responsible for explaining or telling all these matters to all the heads of all the organizations and of the parties.
၁၁၇။ အဲဒါေႀကာင္႔ ရခိုင္သားေတြ ဒီေန့ဒီအခ်ိန္မွာ ဥပေဒေဘာင္အတြင္းက က်ြန္မတို့ရဲ့ရပိုင္ခြင္႔ကို ရႏိုင္သေလာက္ရေအာင္ လုပ္ေဆာင္ရမယ္႔ အခြင္႔အေရးဟာ က်ြန္မတို႔ရဲ့ အခြင့္အေရးပါ။
So, it’s our due right that we Arakanese people have to go on within the legal boundary and to ask for as many of our due rights as we can nowadays.
၁၁၈။ ပါးစပ္ပိတ္ျပီးေနဖို႔ မလိုပါဘူး။
We don’t need to shut up our mouths!
၁၁၉။ ဥပေဒေဘာင္အတြင္းကသာ က်ြန္မတို႔သြားႀကပါ။ က်ြန္မတို႔ လိုခ်င္တာေတြအားလံုးကို ရရပါ ေစမယ္။
Just go on within the legal boundary. Everything we need will be gained!
၁၂၀။ ဒီအခြင္႔ေရးတစ္ခုအတြက္ က်ြန္မတို႔ရခိုင္လူမ်ိုးေတြ အမ်ားႀကီး ေပးဆပ္ထားခဲ့ရပါျပီ။
For this privilege alone, we Arakanese have paid too much.
၁၂၁။ အဲဒါေႀကာင့္ က်ြန္မတို့ ရခိုင္သားေတြအတြက္ ရသင့္ရထိုက္တဲ့ အခ်က္ေတြကို ႏွစ္ေပါင္းသံုးဆယ္ခန့္ က်ြန္မတို့ဘာမွမေျပာခဲ့ရဘဲ ႏွုတ္ပိတ္ေနလာခဲ့ရတဲ့ ဒီကိစၥေတြကို လူအားလံုးကို အားလံုးက ေျပာႏိုင္ရပါမယ္။
So all of us must be able to tell all kinds of people – no matter what their nationality is – about these real facts – the facts or privileges that we Arakanese have had to keep in heart for 2 whole decades and that we have wanted to pour out.
၁၂၂။ ဒါ့ေႀကာင့္ေမ့ေမ့ေလ်ာ့ေလ်ာ့မေနႀကပါနဲ့။ အရာရာကိုသတိနဲ့ေနပါ။ အားလံုးကို္ မ်က္စိဖြင္႔ျပီး ႀကည့္ထားပါ။ ဒီကိစၥရပ္တိုင္းဟာ လူတစ္ဦးခ်င္းစီအတြက္ အေရးႀကီးပါတယ္။ ဒီအေရးကိစၥမွာသာ က်ြန္မတို႔ ဒီကုလားေတြကို မနိုင္ရင္ ေနာင္အနာဂတ္ဆိုတာ မရွိႏိုင္ေတာ႔ပါဘူး။
So, don’t live recklessly. Please keep your eyes and ears wide open. Everything about this case matters for every one of us. If we don’t win these Bengalis in this very issue, there’ll be no future for us.
၁၂၃။ အဲဒါေႀကာင့္ ဒီေန့ဒီအခ်ိန္မွာ နည္းေပါင္းစံုသံုးျပီး၊ ဘက္ေပါင္းစံုက လူအားလံုးဟာ ဒီကုလားေတြကို မႏိုင္ႏုိင္ေအာင္ က်ြန္မတို႔လုပ္ရမယ္ဆိုတဲ့ဆႏၵကို ေခါင္းထဲမွာ စဲြျမဲေနေအာင္ မွတ္သားထားရပါမယ္။ တစ္ေယာက္နဲ့တစ္ေယာက္အဆက္အသြယ္ရွိရပါမယ္။
So we should bear in mind that we must try our best to be able to beat those Bengalis in many different possible ways nowadays. We should have contact with one another.
၁၂၄။ ဒီရပ္ကြက္၊ေက်းရြာ၊ေနရာတိုင္းမွာ ျဖစ္စဥ္တိုင္းျဖစ္စဥ္တိုင္းက အားလံုးရခိုင္သားတိုင္း ခ်ိတ္ဆက္နိုင္ေအာင္ အလ်င္ျမန္ဆံုး အေႀကာင္းႀကားႏုိင္ျပီး ဒီကိစၥေတြကိုသတင္းေပးပို႔ႏိုင္ရပါမယ္။
All the Arakanese people must be able to keep in touch with and report to one another immediately concerning every event happening in any ward, or village – wherever!
၁၂၅။ ဒီမွန္ကန္တဲ့ ျဖစ္စဥ္ေတြအေပၚမွာ က်ြန္မတို႔ဘက္က တတ္ႏိုင္တဲ့လူေတြကလည္း တတ္ႏိုင္သေလာက္ တစ္ႏုိ္င္ငံလံုး၊ တစ္ကမၻာလံုးကို သိႏိုင္ေအာင္ အျမဲတမ္း တင္ျပႏိုင္ရပါမယ္။
Those capable people from our side must always be able to present these true incidents to the whole country as well as to the entire world as much as they can.
၁၂၆။ အဲဒီိလို ကမၻာက သူတို႔လုပ္ထားတဲ့ကိစၥကို က်ြန္မတို႔က ကမၻာကိုျပန္ျပီး တင္ျပႏိုင္ရပါမယ္။
We must be able to present all their deeds to the whole world, too.
၁၂၇။ ဒါေႀကာင့္ဒီေန႔ဒီအခ်ိန္မွာ “ ‘ရိုဟင္ဂ်ာ’ လို႔ေခၚတဲ့လူမ်ိုးဟာ ရခိုင္ျပည္မွာမရွိဘူး၊ ဒီလူမိ်ုးေတြဟာ ငါတို႔လူမ်ိုးမဟုတ္ဘူး” လို႔ တစ္ကမၻာလံုးက သိသြားတဲ့အခိ်န္မွာ ဒီရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ စကားလံုး တစ္လံုးကို သူတို႔ေတြရဲ့လူမ်ိုးအသစ္ျဖစ္တဲ့ နာမည္ေလးတစ္လံုးကို ရဖို႔အတြက္ ေဒၚလာေငြမီလီယန္နဲ့ခ်ီျပီး အကုန္ခံထားရတဲ့ကိစၥပါ။ သာမန္ကိစၥမဟုတ္ပါဘူး။ သန္းနဲ့ခ်ီျပီးအ ကုန္အက်ခံျပီးေတာ့မွ ဒီ ‘ရိုဟင္ဂ်ာ’ ဆိုတဲ့ လူမ်ိုးတစ္မ်ိုး ျဖစ္ေပၚလာေစဖို့၊ ကမၻာကလည္း လက္ခံလာေစဖို့ သူတို့ေတြ ရင္းႏီွးထားႀကရတာပါ။ အဲဒါေႀကာင့္ ဒီကိစၥေတြအားလံုးမွာ သူတ္ို႔ရဲ့လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြကို ဒီလိုမ်ိုး အေဖာ္ခံရတဲ့အခါမွာ သူတို႔အႏုနည္းနဲ႔မရရင္ ႀကမ္းပါလိမ့္မယ္။ ႀကမ္းကိုႀကမ္းလာပါလိမ့္မယ္။
So when the whole world have come to realize the fact: “There is no such a nationality called ‘Rohingya’ in Arakan State and they are not of our nationalities.”, (as they have invested millions of money in creating the brand new national race called ‘Rohingya’ and trying to make the world accept the presence of a national race named ‘Rohingya.’), they will use hostile ways as an alternative of the peaceful means because their activities have been discovered. It’s very sure!
၁၂၈။ ဒါေႀကာင္႔ က်ြန္မတို႔ ရခိုင္ေတြ သတိရွိဖို႔ လိုပါတယ္။
So we Arakanese need to be extremely conscious of everything happening.
၁၂၉။ အခုနက ေျပာခဲ့သလိုပဲ က်ြန္မတို႔ိုလုိအပ္ရင္ အတိုင္းအတာတစ္ခုမွာ ေစာင္႔ေရွာက္ဖို႔ လိုအပ္တဲ့အရာေတြကို တင္ျပသလိုပဲ ျပည္သူ႔စစ္ဖြဲ့ဖို့၊ သတိနဲ့ေနဖို့၊ အမိ်ုးသားေရးသတိရွိဖို့ဆိုတဲ့ ေရွ့ကက်ြန္မတင္ျပခဲ့တဲ့ အခ်က္ေတြဟာ က်ြန္မတို႔ ရခိုင္သားေတြအားလံုး လုပ္ရမယ္႔အခ်က္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။
Besides the fact that we need to present and ask for the possibly necessary measures for our security to some extent, as I have just said, the set-up of people’s force, Arakanese’s keeping their eyes and ears wide open and having the national awareness that I’ve mentioned above are the essential things that every Arakanese has to abide by and put into practice.
၁၃၀။ ေမ့ေမ့ေလ်ာ့ေလ်ာ့ ေနလို႔ မရေတာ့ပါဘူး။
We should never keep living recklessly anymore!
၁၃၁။ က်ြန္မတို႔ဘက္ကလည္း တတ္ႏုိင္သမွ် “ဒီကုလားနဲ့ရခိုင္ေတြနဲ့ အတူယွဥ္တြဲ ေနထိုင္လို႔မရဘူး” ဆိုတာကို တင္ျပႏိုင္ဖို႔ က်ြန္မတို့မွာ သက္ေသခံေတြ အမ်ားႀကီးရွိိေနတဲ့အတြက္ ဒီအခ်က္ေတြကို တင္ျပသြားပါမယ္။
For our part, too, we’ll try as hard as we can to submit to those with the national authourity many evidences that those Bengali people and we Arakanese cannot co-live with one another at any rate.
၁၃၂။ ဒါေႀကာင္႔ ခ်က္ခ်င္းအားလံုးမျဖစ္ႏုိင္ေသးတဲ့ အခိုက္အတန့္မွာ က်ြန္မတို႔ေတြဟာ သည္းခံျပီးေတာ့ ကိုယ္ဘာလုပ္သင္႔တာလဲဆိုတာကို အျမဲတမ္းစဥ္းစားျပီးု လုပ္ေဆာင္ဖို႔ိလိုပါတယ္။ အမ်ိုးသမီးေရာ အမ်ိုးသားပါ အမ်ိုးသားေရးသတိရွိဖို႔ လိုပါတယ္။
Therefore, during the present time of not having everything made possible yet, we should tolerate and always think what exactly we should do. Not only women but also men should possess the national awareness.
၁၃၃။ ဒါေႀကာင့္ “ဒီကိစၥဟာ လြယ္လြယ္ျပီးသြားမယ္႔ ကိစၥမဟုတ္ဘူး” ဆိုတဲ႔အခ်က္ကို ေခါင္းထဲ ထည္႔ထားဖို႔ လိုပါမယ္။
So, we all should bear in mind that this issue won’t come to an end easily.
၁၃၄။ ဒီကိစၥဟာ ႏွစ္နဲ့ခ်ီျပီး ျဖစ္သြားႏိုင္တဲ့ ကိစၥပါ။ သူတို႔ႏွစ္ေပါင္း (၃၀)ေလာက္ရင္းထားရတဲ့ ကိစၥကို ဒီတစ္လတည္းနဲ့ ေျပလည္သြားႏိုင္မယ္လို႔ထင္လား။ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ ဒါေႀကာင္႔ သူတို႔ အႏွစ္(၃၀)လုပ္ထားတဲ့ ဒီကိစၥကို သူတို႔က ျဖစ္ေအာင္လုပ္မယ္ဆိုတဲ့ဆႏၵအေပၚမွာ က်ြန္မတို႔ ရခိုင္သူ၊ရခိုင္သားေတြက ပိုျပီးသတိရွိရပါမယ္။ ပိုျပီး ညီညြတ္ရပါမယ္။
This issue can persist for years. Do you think that, within this month alone, we or any of us will be able to solve conclusively the scheme that they have invested in for over 30 years? No way! So, over their burning desire that they’ll try their utmost best for this over-30-year-old scheme, we Arakanese should be much more careful and extremely united, as well.
၁၃၅။ တိုင္းရင္းသားအားလံုး က်ြန္မတို႔နဲ့ တစ္သားတည္းျဖစ္ဖို႔ လိုပါတယ္။ ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္ အားလံုးဟာလည္း က်ြန္မတို႔နဲ့ တစ္ဖက္တည္းျဖစ္ေနဖို့ို လိုပါတယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရဟာလညး္ က်ြန္မတုိ႔ိနဲ့ တစ္ဖက္တည္းရွိဖို႔ လိုပါတယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္ စစ္တပ္အားလံုးလည္း က်ြန္မတို႔နဲ့ တစ္ဖက္တည္းရွိဖို႔လိုပါတယ္။ အဲဒီလို စည္လံုးမွုအင္အားကို က်ြန္မတို႔ ရခိုင္သူ၊ရခိုင္သားေတြက လိမၼာပါးနပ္စြာလုပ္ေဆာင္ရပါမယ္။ လက္ခံရပါမယ္။ လုပ္ေဆာင္ႏုိင္ရပါမယ္။
All the national races in Myanmar need to be of the same mind with us! All the national leaders need to be on the same side with us, too. The government also needs to be on our side. All the national military regiments need to be on our side, as well. All the Arakanese people must try, accept and be able to do for our own strength of unity shrewdly and cleverly.
၁၃၆။ သူူတို႔ေတြအားလံုးကိုလည္း ကိုု္ယ္႔လူျဖစ္ေအာင္ က်ြန္မတို႔ ရွင္းျပစည္းရံုးရပါမယ္။ သူတို႔ကို ကန္ထုတ္ရင္ တစ္ေယာက္ကန္ထုတ္ရင္ က်ြန္မတို႔ဘက္က တစ္ဖြဲ့ဆံုးရွုံးတယ္လို႔ မွတ္ပါ။
We must also organize them with patient, clear and correct explanation so that they will be our supporters. If one of us kicks them out, note very well that the whole group of ours is lost.
၁၃၇။ အဲဒါေႀကာင္႔ ျပည္ေထာင္စုႏိုင္ငံသားေတြအားလံုးကလည္း ‘ဒီရခိုင္အေရးဟာ သူတို႔အေရးသာမဟုတ္၊ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ရဲ့အေရး’ ဆိုတာကို အမွန္တကယ္ သိျမင္သြားႀကတဲ့အခ်ိ္ိန္မွာ အားလံုးက ႀကိုးႀကိုးစားစာစား၊တည္တည္တံ့တံ့ ရပ္တည္ႏိုင္မယ္ဆိုရင္ က်ြန္မတို႕ လုိခ်င္တဲ့ဆႏၵ(ျဖစ္တဲ့) ‘သူတို႕ကို မျဖစ္မေန ဒီႏိုင္ငံက ဘယ္လိုပံုစံမ်ိုးနဲ့ ႏွင္ထုတ္ရမွာလဲ၊ ဘယ္လိုမ်ိုးေနရာခ်ထားရမွာလဲ’၊ ဆိုတာမ်ုိး စဥ္းစားရမယ္႔အခ်က္ေတြ၊ ထြက္ေပါက္ေတြ အမ်ားႀကီး ရွိပါတယ္။
Therefore, a time will come when all the members of the Rupublic of the Union of Myanmar will come to realize and believe thus: “This Rakhine issue is not just their (Arakanese’s) issue; it’s also the very issue of the Union of Myanmar!” If we can stand steadfast and upright till that time really comes, there will be a lot of such questionable points and outlets from the present bitterly awful situations as this: “How will those Bengalis (so-called Rohingyas) be driven away without fail from this country? How will they be temporarily placed? ” This is what we want to gain!
၁၃၈။ ဒီကိစၥကို ႏုိင္ငံေတာ္အစိုးရကို အႀကံေပးဖို႔၊ တင္ျပဖို႔၊ လုပ္ေဆာင္ရဖို႔က႑ေတြ အမ်ားအျပား ရွိလာပါလိမ္႔မယ္။
There’ll be a lot of consecutive tasks to be suggested, submitted and carried out to the government of the Union of Myanmar.
၁၃၉။ အဲဒီလိုျဖစ္ေအာင္အထိေတာ႔ ႀကားအခ်ိန္မွာ က်ြန္မတို႔ တေတြ သတိႀကီးစြာထားျပီး ဒီတာဝန္ေတြက္ို မျဖစ္မေနသိေအာင္္ ႀကိုးစားႀကပါ။ သိေအာင္လည္း က်င့္ႀကံႀကပါ။ ကိုယ္႔ကိုကိုယ္လည္း သတိနဲ့ ဆင္ျခင္ေပးႀကပါလို႔ က်ြန္မ ေျပာႀကားလိုပါတယ္။
In conclusion, I’d like to say that, until the above positive things are really fulfilled and implemented, we have to live with special awareness, try to realize the above-mentioned responsibilities without fail, put the responsibilities into practice by your own conscience, and, lastly, always take special care of yourselves!!!
ဤေဟာေျပာခ်က္အတြက္ ကူညီေပးၾကသူမ်ားကို အထူးေက်းဇူးတင္ရွိပါသည္။
I’m greatly indebted to all those who had helped me with completing this work with their might and main!
ေတာင္းပန္ခ်က္။ ။ အမွားအယြင္းပါလွ်င္ ေ၀ဖန္ေထာက္ျပေပးေစလိုပါသည္။ ေက်းဇူးတင္ပါသည္။
My humble apology: Should there be any mistakes in translating or writing the talk, please don’t hesitate commenting on it openly. Open comments are warmly welcome!
အသံမွစာသားအျဖစ္သို႔ေျပာင္းလဲျပီး၊ ျမန္မာဘာသာႏွင့္အဂၤလိပ္ဘာသာျပန္ဆိုသူ - ဇဲြသစ္ (ရမၼာေျမ)
Transcribed from audio to text and translated from Arakanese to Myanmar and English by Zwe Thit (Rammarmray)
by zwethitrammarmray
ရေသ႔ေတာင္ျမိဳ႔နယ္၊အလိုေတာ္ျပည္႔ဆရာေတာ္ေက်ာင္းတြင္ ရခိုင္အမိ်ဳးသမီးအသင္း၏ဥကၠဌျဖစ္သူ ေဒၚေစာခင္တင္႔၏ေဟာေျပာခ်က္
The talk presented by Daw Saw Khin Tint, the chairperson of Arakanese Women’s Association, at Aloetawpyi Monastery of Rathetaung Township, Rakhine State
၁။ ဒီေန႔က်ြန္မေျပာခ်င္တာကရခိုင္သူ၊ရခိုင္သားေတြသိသင္႔သိထိုက္တ႔ဲအခ်က္ေတြကို ေျပာႀကားသြား မွာပဲျဖစ္ပါတယ္။
Today, I’d like to talk about some facts that Arakanese should know.
၂။ က်ြန္မတို႔ရဲ့ရခိုင္ျပည္ကို ေျမာက္ဦးျမိဳ့မွာရွိတဲ့ ရွစ္ေသာင္းဘုရားပုရ၀ဏ္ထဲက အာနႏၵာစျႏၵားမင္း ေက်ာက္စာထဲမွာ အာရကၡေဒ့(ရွ္) (ရခိုင္ျပည္နယ္၊ရခိုင္ျပည္) ဆိုျပီးမွတ္တမ္းတင္ထားပါတယ္။
In King Ananda Candra’s stone inscription in the precinct of the Shitthoung Pagoda in Mrauk-Oo, our Arakan or Rakhine Land was recorded as Arakkhadesh (Arakan Land).
၃။ အာရကၡေဒ့(ရွ္)၊ အဲဒီကမွ အာရကၡ၊ ျပီးေတာ႔ ရကၡ၊ ရကၡကေန ရခိုင္ဆိုျပီးေျပာင္းလာတယ္လို႕ သမိုင္းစဥ္ဆက္စကားရွိပါတယ္။
Arakkhadesh, then Arakkha, next Rakkha and from Rakkha to Rakhine, thus had changed, it was recorded.
၄။ အဲဒီလို ရခိုင္ (သို့) အာရကၡေဒ့ေ(ရွ္)လို့ ေခၚသလိုပဲ အဂၤလန္၊ အေမရိကန္၊ ျပင္သစ္၊ေပၚတူဂီ၊ ဒိန္းမတ္၊ေနာ္ေ၀စတဲ႔ႏိုင္ငံေတြအားလံုးက က်ြန္မတို႕ ရခိုင္ျပည္ကို အာရကန္(Arakan)လို႔ ေခၚပါတယ္။
Our land had been called Rakhine or Arakkhadesh; likewise, all the nations like England, American, French, Portuguese, Denmark, Norway, etc. have called our land “Arakan”.
၅။ အဲဒါေႀကာင့္အာရကန္ဆိုတာက်ြန္မတို႔ရဲ့ရခိုင္ျပည္ပါ။ ရခိုင္လူမိ်ဳးေတြကို အာရကန္နီး (Arakanese) ဆိုျပီး သမိုင္းမွတ္တမ္းေတြရွိပါတယ္။ဒါေႀကာင္႔က်ြန္မတို့ရဲ့ရခိုင္သမိုင္းေတြ၊ သက္ေသေတြေပ်ာက္ ကြယ္သြားတဲ႔အခ်ိန္မွာ က်ြန္မတို့ရဲ့ ရခိုင္ျပည္ႀကီးကို သိမ္းပိုက္ခံရတဲ့အခ်ိန္မွာ က်ြန္မတို႔ရဲ့ရခိုင္သမိုင္းနဲ႔ပက္သက္ျပီး အေနာက္ႏိုင္ငံေတြက သုေတသီပညာရွင္ေတြ အပတ္တကုတ္ အမိ်ဳးမ်ိဳးေလ့လာျပီးစာအုပ္ေတြအမ်ဳိးမ်ိုးထုတ္ျပီး သုေတသနျပဳတဲ့ စာတမ္းေတြအားလံုးမွာ က်ြန္မတို႔ရဲ့ရခိုင္သူ၊ရခိုင္သားေတြအႀကာင္းကို ရခိုင္ဆိုတဲ႔စာတမ္းအစား အာရကန္(Arakan)ဆိုျပီးေတာ႔ပဲ ရွိပါတယ္။
So ‘Arakan’ is our land and some Rakhine historical documents and eyewitnesses had been lost and our Arakan had been occupied, we have been able to find the term ‘Arakan’ instead of ‘Rakhine’ in all the research papers and historical books about which many prominent researchers from the Western Countries had studied in various scientific ways.
၆။ အဲဒါေႀကာင့္ ကမၻာ့သမိုင္းမွာ က်ြန္မတို့ရဲ့ရခိုင္အေႀကာင္းကိုႀကည့္မယ္ဆိုရင္ အာရကန္(Arakan) နဲ့ပဲ့က်ြန္မတို့ႀကည္႔ရပါမယ္။
So if one wants to find some information about Rakhine in world history, one has to do so by using the term ‘Arakan’.
၇။ အဲဒီလို ႀကည္႔ရမယ္႔စာတမ္းကို ဒီေန့ ၁၉၅၁ခုႏွစ္မွာ (ခုနကဆရာဦးမင္းျဖဴေျပာသြားခဲ႔သလိုပါပဲ) ၀န္ႀကီးခ်ုပ္ဦးႏု လက္ထက္မွာဘဂၤါလီလူမ်ိဳးေတြကို လႊတ္ေတာ္အမတ္ေပးတဲ့ကိစၥမွာ အဒူဂါးဗားဆိုတဲ႔ မူဆလင္တစ္ဦးက ၁၉၅၁ ခုႏွစ္မွာ “ရိုဟင္ဂ်ာ” ဆိုတဲ႔ စကားလံုးအသစ္တစ္လံုးကို သူကဖန္တီးျပီး ရခိုင္ျပည္ကရုိဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳးဆိုျပီးလူမ်ိဳးသစ္တစ္မ်ိဳးကိုဖန္တီးရပါတယ္။
But during U Nu’s premiership in 1951, Bengali people were given the posts of parliament representatives, whereby a Muslim called Abdu Gava used a brand new term ‘Rohinger’ in 1951 and created a brand new nationality ‘Rohingya’ in Arakan.
၈။ အဲဒီလို ဖန္တီးလိုက္တဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိုးေတြဟာ ကမၻာမွာ ငါတို့ရုိဟင္ဂ်ာလူမိ်ုးေတြဟာ ရခိုင္ျပည္ကို ရခိုင္ျပည္ေတြထက္ေတာင္ ေစာျပီးႏွစ္ေပါင္းတစ္ေထာင္ေလာက္ ဒီရခိုင္ျပည္မွာ ေနခဲ့တဲ့အတြက္ အာရကန္ဆိုတာငါတို့တိုင္းျပည္၊အာရကန္ဆိုတာငါတို႔လူမိ်ုးဆိုတဲ့ဇာတ္လမ္းေတြကိုဖန္တီးျပီးကမၻာကိုတင္ျပပါတယ္။
(So-called) Rohingyas who had been created thus have presented to the world saying, “We, Rohingyas, have lived in Arakan for about 1000 years – prior to the present Arakanese people. So Arakan is our land. Arakanese are our nationality.”
၉။ ခုႏွက ဆရာ ဦးဘိုမင္းျဖူ ေျပာသြားခဲ့သလိုပဲ ၁၉၄၉ ခုႏွစ္အထိ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာနယ္မွာ (ကမၻာ႔သမိုင္းမွာ ဒုတိယကမၻာစစ္ျပီးတဲ့အထိ) ဒီနာမည္ကိုတစ္ခါမွ မႀကားဖူးပါဘူး။
As Saya U Bo Min Phyu has said, never before 1949, i.e, until the end of World War (II) in world history, had this name heard of in Buthitaung and Maungdaw.
၁၀။ အဲဒါကိုပဲ ရခိုင္ျပည္မွာ ႏွစ္ေပါင္းတစ္ေထာင္ေက်ာ္ ေနထိုင္လာခဲ႔တဲ႔ လူမ်ိုးရယ္လို့ ကမၻာကို သူတို႔ကစာတမ္းတင္ႀကတယ္။
But they submitted research papers to the world, presenting themselves as a nationality who has been living in Arakan for over 1000 years.
၁၁။ ဒီစာတမ္းတင္တာကို ဘယ္ေလာက္ထိလုပ္လာသလဲဆိုရင္ သူတို႔ စာတမ္းတင္လာတာ ႏွစ္ေပါင္း(၂၀)ေက်ာ္လာပါျပီ။
They have been so aggressive as to submit the research papers for over 20 years.
၁၂။ က်ြန္မတို႔ရဲ့ရခိုင္ျပည္သူ၊ျပည္သားေတြဘာတစ္ခုမွမသိရွိခဲ႔ႀကဘူး။ရွာမေတြ့ခဲ့ႀကပါဘူး။
We, Arakanese, didn’t know or find out such a thing.
၁၃။ ျမန္မာျပည္သူလူထုက မရိပ္စားမိတဲ႔ပိုင္နက္က်ူးေက်ာ္သူေတြပါပဲ။
They are just invaders who have never been hinted.
၁၄။ ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ ကမၻာ႔မီဒီယာ ေလာကမွာ သူတို႔ေတြဟာ မူဆလင္ကမၻာက ေထာက္ပံ့ေပးကမ္းမွုေတြကိုယူျပီး ကမၻာႀကီးမွာ အာရကန္(Arakan)ဆိုတာ ငါတို႔ရဲ့တိုင္းျပည္၊ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတာ ငါတ္ို႔ရခို္င္ျပည္မွာ အရင္႔အရင္ကေနလာကတည္းက ငါတို႔လူမိ်ုး၊ ငါတို႔ကိုျမန္မာျပည္မွာရွိတဲ့ စစ္အစိုးရက ဖိႏွိပ္ခ်ုပ္ခ်ယ္လာခဲ႔တဲ့အတြက္ ငါတို႔အာရကန္ လူမိ်ုးေတြဟာ ဖိႏိိွပ္ခ်ုပ္ခ်ယ္ခံလာရတယ္၊ လူ႔အခြင္႔အေရးေတြ ခ်ိုးေဖာက္ခံရတဲ႔လူမ်ိုးျဖစ္ေနရတယ္၊ ငါတို႔ကိုႏွိပ္စက္ေနတယ္၊ ငါတို႔မူဆလင္ဘာသာ၀င္ေတြကိုု ႏွိပ္စက္ေနတယ္ဆိုျပီး ကမၻာကို မ်ိုးစံုေသာနည္းလမ္းေတြနဲ႔ ေန႔စဥ္ေန႔တိုင္း ကမၻာ႔မီဒီယာေလာကမွာ သမိုင္းကိုလိမ္ညာျပီး တင္ပါတယ္။
For over 40 years, they have received financial support from the Muslim Circle to be able to make the world known about their made-up story concerning their so-called history by saying constantly in every possible way, “Arakan is our land. Rohingya is our name that has been in existence since our first dwelling in Arakan. As we’ve been suppressed and oppressed by the Myanmar military junta, we Arakanese have been badly maltreated. We’ve been deprived of human rights. We’ve been greatly oppressed. We Muslims have been persecuted!”
၁၅။ ခုနက ေျပာသြားသလိုပဲ ေျမာက္ဦးျမို့ ဆိုတာ သူတို့ရဲ့ျမို့၊ ေျမာက္ဦးရွင္ဘုရင္ေတြဟာ ကုလားဘြဲ့ကိုခံယူထားတဲ့အတြက္ သူတို႔ရဲ့ ရွင္ဘုရင္ ဆိုျပီး သမိုင္းကိုလိမ္ညာတင္ျပေနတာ ႏွစ္ေပါင္း(၂၀) ေက်ာ္ရွိပါျပီ။
As said before, for over 20 years, they have been lying about the history depicting that Mrauk-Oo has been their capital and Kings of Mrauk-Oo were their kings because the kings had adopted their Muslim titles.
၁၆။ ဒီကိစၥနဲ႔ပက္သက္ျပီး က်ြန္မတို႔က လြန္ခဲ့တဲ့ တစ္ႏွစ္ေလာက္ကမွ ဒီအာရကန္(Arakan) ဆိုတဲ့ အသုံးအႏွုန္းကို သူတို႔သံုးေနတာကို ေတြ့တဲ့အခါ မွာ က်ြန္မတို႔က ဒီေနရာမွာ”ဟာ……….ငါတို႔ရခိုင္သားေတြကိုေက်ာ္ျပီး သူတို႔အာရကန္လုပ္သြားျပီ။ မျဖစ္ေတာ႔ဘူး။ ဒီအခ်က္ကိုကန့္ကြက္ရမယ္။ႏွစ္ေပါင္း (၂၀) ေတာင္ေက်ာ္ေနျပီ။ ဒီကိစၥကိုဘယ္လို လိုက္မီႏုိင္ေအာင္ ႀကိုးစားႀကမွာလဲ။ မီတဲ႔ေနရာက၊ ရတဲ႔အေျခအေနမွာ ဒီကိစၥကုိလုပ္ကုိ လုပ္ရမယ္လုိ႔” ဝိုင္းဝန္းစဥ္းစားဆံုးျဖတ္ျပီး၊ ရခိုင္သမိုင္းပညာရွင္ေတြ၊ ရခိုင္ျပည္မွာရွိတဲ႔ သမုိင္းပညာရွင္ေတြအားလံုး ၊ႏိုင္ငံျခားမွာရွိေနတဲ့ သမိုင္းပညာရွင္ေတြအားလံုး စုေပါင္းျပီး၊ က်ြန္မတို႔ဟာကမၻာကို” ဒီအာရကန္(Arakan) ဆိုတာ ရခိုင္လူမိ်ုးတို႔ရဲ့ မူပိုင္စာလံုးတစ္လံုးျဖစ္ျပီး၊ ဒီစာလံုးကိုလားလားမွ မသက္ဆိုင္တဲ႔ ဘဂၤါလီလူတစ္စုက ကမၻာကို ဖန္တီးလိမ္ညာ တင္ျပတဲ႔အတြက္ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ကန့္ကြက္တယ္ဆိုတဲ့ ကန့္ကြက္စာတမ္းတစ္ေစာင္ကို ျမန္မာျပည္တစ္ခြင္လံုးအျပင္ ကမၻာ႔တစ္ခြင္လံုးမွာပါ က်ြန္မတို႔တင္ျပႏိုင္ခဲ႔ပါတယ္။
Concerning this matter, only about one year ago did we find out that they had been using this term “Arakan”. When we found it, we cooperatively made a decision by keeping in mind this idea, “Oh, they’ve announced themselves Arakanese regardless of our authentic status of being Arakanese. We can’t stand it lying down this time. We’ve got to object to it. It’s now well over 20 years. How should we try to catch up with it? We must oppose to this matter where we can catch up with under every possible condition.” Keeping in mind it, experts about Arakanese history, all Arakanese historians from Rakhine State and all the prominent historians from abroad could collaboratively submit a letter of objection to all over Myanmar as well as to the whole world with the theme words, “This term ‘Arakan’ is our Arakanese’s patent word. So we strongly object to the made-up story of that to-a-pinch unconcerned Bengali group about this term”.
၁၇။ အဲဒီလိုလုပ္ေဆာင္ခဲ့တာဟာ က်ြန္မတို႔ေတြ သူတို႔အေပၚမွာ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ လုပ္ျဖစ္ခဲ့တဲ့ တုန့္ျပန္မွုတစ္ခုပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
It was one of the strongest objections we have ever made towards them.
၁၈။ က်ြန္မတို႔ ရခိုင္မ်ား သမိုင္းမွတ္တမ္းေတြ အခုထိရွိပါေသးတယ္။
We Arakanese still have historical documents.
၁၉။ ရခိုင္သမိုင္းမွတ္တမ္းကို ေဖ်ာက္ဖ်က္လို့မရႏိုင္ပါဘူး။
Arakanese history cannot be rubbed out.
၂၀။အဲဒီအႀကာင္းေတြနဲ႔ ပက္သက္ျပီး ေရးသားျပုစုထားတဲ့ စာရြက္စာတမ္း၊ စာအုပ္ေတြကိုလည္း က်န္ေနခဲ့တဲ့ အတြက္ ေနာက္ျပီးေတာ့မွပဲ ဒီကိုပို့ေပးလိုက္ပါမယ္။
I’ve left at home the documents and books written concerning these matters. So I’ll send them to you at a later date.
၂၁။ အဲဒီစာအုပ္စာတမ္းေတြကိုလည္း ဖတ္ရွုေလ႔လာႀကည္႔ႀကပါလို႔ က်ြန္မ ဒီေနရာကေန ေတာင္းဆိုလိုပါတယ္။
I’d like to ask you to spare some time to study those books and documents.
၂၂။ ကိုယ္သမိုင္းကို ကိုုယ္သိဖို႔လို့ပါတယ္။
We all need to know about our own history.
၂၃။ အဲဒါေႀကာင္႔ ”ငါတို႔ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိုးဆိုတာ ရခိုင္လူမ်ိုးျဖစ္တဲ႔အတြက္ ငါတို္႔ကို ဒီေနရာ ေနခြင္႔ေပးရမယ္။ဒါ ငါတို႔ရဲ့ တိုင္းျပည္” ဆိုျပီး သူတို႔က အခ်င္းခ်င္း လွုံ႔ေဆာ္ေပးတယ္။
So they instill in their racial people by saying this, “We Rohingyas are Arakanese. So we should be given the right to live here. This is our land”.
၂၄။ အဲဒါကို သူတို႔ေတြဟာ ဗ်ူဴဟာႀကီးခ်ျပီး လုပ္ေဆာင္ခဲ႔ႀကတာပါ။
They have carried it out by a gigantic well-planned scheme.
၂၅။ ဗလီကိုေန႔စဥ္တက္ႀကတဲ႔ ကေလးေတြကို “အာရကန္ဆိုတာ ငါတို႔လူမ်ိုး၊ အာရကန္ဆိုတာ ငါတို႔တိုင္းျပည္၊ ဒီႏိုင္ငံဟာ ငါတို႔ရဲ့မူဆလင္ႏိိုင္ငံ၊ငါတို႔ျပန္ယူရမယ္။ ဒါ ငါတို႔ရဲ့ျပည္၊ ဒါငါတို႔ရဲ့ ႏိုင္ငံ၊ အာရကန္(Arakan) ဆိုတာ ငါတို႔ကို ေခၚတာ။အဲဒီရခိုင္သားေတြကိုေခၚတာမဟုတ္ဘူး။ဒါ ငါတို႔ရဲ့ေနရာပဲ” ဆိုျပီး ေန႔တိုင္းေန႔တိုင္းႏွလံုးသားထဲမွာဝင္လာေအာင္လုပ္ပါတယ္။
Those Muslim children attending mosques daily have been instilled in to stick in their heart with such words: “Arakanese is actually what our nationality is called. Arakan is our nation. This is our Muslim country. So we’ve got to take it back. This is our land. ‘Arakanese is the term we are referred to, not those Rakhine people! This is our place!”
၂၆။ အဂၤလိပ္လိုေျပာရရင္ Brainwash ေပါ႔။ ဦးေႏွာက္ထဲကို စြဲသြားေအာင္ရိုက္သြင္းတာ။
By English term, their ‘instilling’ is ‘brainwash’ _ they have made such false ideas adhere to their heads.
၂၇။ အဲဒါေႀကာင္႔ အသက္ (၄၀) ေလာက္ရွိတဲ့ ဒီျမန္မာျပည္ကိုေရာက္ေနတဲ႔ မူဆလင္တစ္ေယာက္ ဆိုရင္ “တကယ္ပဲဒီျပည္ဟာတို႔ရဲ့ မူဆလင္ျပည္ပါပဲလား။ဒီတုိင္းျပည္ကိုငါတို့ေတြပိုင္ဆိုင္ရမွာပဲ မဟုတ္လား” ဆိုတဲ႔စိတ္ဟာ သူတို႔ကိုယ္အႏွံ့ ကိန္းေအာင္းေနတဲ႔အတြက္ ဒီတိုင္းျပည္ကို တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာ ငါတို႔ရေအာင္ယူမယ္ ဆိုတဲ႔စီမံကိန္းကို သူတို႔ကလုပ္ထားပါျပီ။
So a Muslim of about 40 years of age in Myanmar really has such an idea as this, “Oh, this Rakhine state had been our Muslim country indeed. So we ought to possess it.” Such an idea has seeped through the flesh and bones of those Muslims. Therefore, they’ve planned a scheme that they’ll try to take back our country someday.”
၂၈။ ဒီေနရာမွာ (ေျပာခ်င္တာက) က်ြန္မတို႔ ရခိုင္ျပည္မွာ ေနထိုင္ႀကီးျပင္းျပီး၊ ပညာတတ္ျဖစ္သြားႀကတဲ႔ ဘဂၤါလီ မူဆလင္ ေခါင္းေဆာင္ ေတြက ေခါင္းေဆာင္ျပီး၊ ဒီကိစၥကို လုပ္လာႀကတာျဖစ္ပါတယ္။
Now, I want to point out that Bengali leaders who had dwelled, grew and became educated have carried out this scheme.
၂၉။ ပညာတတ္လူတန္းစားကလုပ္ျပီး၊ အခု နကန္းတစ္လံုးမွ မသိတဲ႔ ဒီဘဂၤါလီေတြကို အသံုးခ်ျပီးက်ြန္မတို႔တိုင္းျပည္က္ုိ ဒီလုိလုပ္ေနတာသာ ျဖစ္ပါတယ္။
Educated Bengalis have been doing this but using the uneducated ones to make civil disorders in our country.
၃၀။ သူတို႔ေနာက္ကလည္း တစ္ကမၻာလံုးမွာရွိတဲ႔ မူဆလင္တိုင္းျပည္ေတြကလုိအပ္တဲ့ကိစၥေတြကို လုိေလးေသးမရွိ ကာကြယ္ေပးေနတဲ့အတြက္ ဒီအႏၱရာယ္ဟာ က်ြန္မတို႔တေတြအတြက္ ဧရာမႀကီးမားတဲ႔ အႏၱရာယ္တစ္ခုျဖစ္တယ္ဆိုတာ က်ြန္မတို႔သိထားႀကပါတယ္။
We have known that this danger is very enormous as all the Muslim countries in the world stand behind them with all the necessary things being supported for all their matters.
၃၁။ ဒီအႏၱရာယ္ႀကီးဟာ က်ြန္မတို႔ရခိုင္ျပည္သာမက ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံတစ္ခုလံုးရဲ့ အႏၱရာယ္ ပဲျဖစ္ပါတယ္။
This enormous danger poses thread not only for our Arakan but also for the whole Myanmar.
၃၂။ သူတို႔ရဲ့စီမံကိန္းဟာရခိုင္ျပည္မွာပဲ ရပ္တန္႔ေနတာမဟုတ္ပါဘူး။
Their scheme won’t stop in Rakhine State alone.
၃၃။ “ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္တစ္ခုလံုးကို ဝါးမ်ိုဳသြားမယ္” ဆိုတဲ့ သူတို႔ရဲ့ အႀကံအစည္၊ မဟာဗ်ူဳဟာေတြဟာ သူတို႔ေရးထားတဲ့ စာအုပ္စာတမ္းေတြထဲမွာ အေသအခ်ာ ရွိတယ္ဆိုတာ က်ြန္မတို႔ရွာေဖြဖတ္မွတ္ သိရွိထားတဲ့အတြက္ ႏုိင္ငံေတာ္အစိုးရကိုလည္း က်ြန္မတို႔ေတြဟာ အႀကိမ္ႀကိမ္အခါခါ “ဒီကိစၥဟာ ရခိုင္ျပည္နယ္အေရးကိစၥသာမဟုတ္။ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ရဲ့ တကယ္႔အေရးႀကီးတဲ့ကိစၥလည္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒီကိစၥကိုအေလးအနက္ထားပါ။ ဒီကိစၥကိုလုပ္ပါ” ဆိုျပီး လြန္ခဲ့တဲ ့(၂) လေလာက္တည္းက က်ြန္မတို႔ ေျပာေနခဲ႔တာပါ။
By finding and seeing the books and documents they have written, we have actually known and recorded their ideas and scheme with their resolution, ‘We’ll try to Islamize the whole Myanmar.” So since about two months ago, we made it known to the government repeatedly, “This is not just Rakhine State matter. It’s also one of the crucial matters of the Union of Myanmar. Please be serious about this matter. Make haste in carrying out this matter.”
၃၄။ “ျဖစ္လာေတာ႔မယ္။ျဖစ္လာေတာ႔မယ္” လုိ႔ သိျပီးသား၊ ျမင္ျပီးသားပါ။
We’ve known and seen in advance that it would break out sooner or later.
၃၅။ ဒါေႀကာင္႔ ဒီကိစၥျဖစ္လာမွာကို က်ြန္မတို႔သိျမင္ေနခဲ့ပါတယ္။ ျဖစ္လည္းျဖစ္ေနပါျပီ။
So we’ve foreseen that this issue would break out soon. Now it’s happening.
၃၆။ ျမန္မာျပည္ထဲမွာလည္းျဖစ္ေနပါတယ္။ မျဖစ္ဘူးလို႔မထင္ပါနဲ႔။
In Myanmar, too, it’s happening. It’s the real truth!
၃၇။ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ျဖစ္ေနတာေလာက္ မျပင္းထန္ေပမယ္႔ ဟိုမွာအႏုနည္းနဲ႔ျဖစ္ေနတာေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။
Although the problems are not so strong as those in Rakhine State, there have been innumerable happenings.
၃၈။ အဲဒါေႀကာင္႔ဒီအေႀကာင္းတရားအားလံုးကိုလည္းႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရသိေအာင္ အျမဲတမ္းတင္ျပ
ေနတဲ႔ႀကားက ဒီကိစၥျဖစ္ရတာျဖစ္ပါတယ္။
So, while we’ve been constantly trying to make the government really aware of all these matters, this issue arose.
၃၉။ ဒါေႀကာင္႔က်ြန္မတို့ ရခိုင္သူ၊ရခိုင္သား ေတြကိုေျပာခ်င္တာကဒီကိစၥဟာ သာမန္ကိစၥရပ္ဆိုျပီး ေပါ႔လို႔မရပါဘူး။
So, we shouldn’t be negligent in this matter, thinking that it’s just an ordinary matter. I’d like to point it out to these Arakanese people.
၄၀။ ဒီကိစၥမွာသူတို႔ဟာ ႏွစ္ေပါင္း(၂၀)ေက်ာ္ ဗ်ဴူဟာေကာင္းေကာင္းခ်ျပီး၊ ရခိုင္ျပည္ႀကီးကို မရရေအာင္ သူတို႔လုပ္ေနတဲ႔ကိစၥ ျဖစ္ပါတယ္။
They’ve been doing their utmost best with a well-planned scheme to be able to occupy the whole Arakan without fail for over 20 years.
၄၁။ ဒါေႀကာင္႔ က်ြန္မတုိ႔ရဲ့စာတမ္းမွာ “ဒီကိစၥနဲ့ပက္သက္ျပီး တစ္ကမၻာလံုးကလူေတြကလည္း ဟုတ္တယ္။ ရိုဟင္ဂ်ာ လို႔ေခၚတဲ႔ လူမ်ိုးတစ္မ်ိုး ကိုျမန္မာႏိုင္ငံမွာအစိုးရက ႏွိပ္စက္ထားတယ္။ လူ႔အခြင္႔အေရး အဆုံးရွဳံးခံရတယ္။ အရမ္းသနားစရာေကာင္းတယ္။ ဘာေႀကာင့္သူတို႔ေတြကို ဒီအစိုးရက လူ႔အခြင္႔အေရး မေပးရတာလဲ။” ဆုိျပီး တစ္ကမၻာလံုးက လက္ခံပါတယ္။ ကုလသမဂၢကလည္း လက္ခံထားပါတယ္။ အေမရိကန္၊ အဂၤလန္ နဲ႔ဥေရာပႏိုင္ငံေတြကလည္း ဒါကိုလက္ခံထားႀကပါတယ္။ အဲဒီလို သူတို႔ေတြဟာ တစ္ကမၻာလံုးမွာရွိတဲ့ ႏိုင္ငံေတြအားလံုးက သူတို႔ကိုလက္ခံလာေအာင္ လိမ္လည္ျပီး ဒီစာေတြ၊သမိုင္းေတြကို လိမ္ျပီး ေန႔တိုင္းေန့တိုင္း ကမၻာ႔မီဒီယာမွာ တင္ပါတယ္။
Therefore, almost the whole world has come to accept that a national race named Rohingya has been suppressed by the Myanmar government, deprived of human rights and has been very pitiful. They have also come to pose such a question as this: “Why hasn’t the Myanmar government given them human rights?” The United Nations Organization has accepted that so-called Rohingya as such a destitute people. The United States, the United Kingdom and European countries have also accepted their destitution. By this means, the so-called Rohingyas have uploaded a lot of falsely written groundless history and articles of theirs on the world media day in, day out, so that all the countries over the world will come to accept them as a righteous national race of the Union of Myanmar.
၄၂။ ဘယ္သူကမွ အဲဒါကို ေကာင္းေကာင္းကန္႔ကြက္ႏိုင္ခဲ့သူ မရွိပါဘူး။
No one could oppose to their enormous tell-tale fully and well.
၄၃။ အေမရိကမွာရွိတဲ့ ေဒါက္တာေအးေက်ာ္၊ ေဒါက္တာေအးခ်မ္းစတဲ့ သမိုင္းသုေတသီေတြက ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ကန္႔ကြက္ႀကပါတယ္။
Such historical researchers as Dr. Aye Kyaw, Dr. Aye Chan, etc., from America strongly oppose to it.
၄၄။ ဂ်ပန္မွာရွိတဲ႔ မ်ိုးခ်စ္လူငယ္ေက်ာင္းသားမ်ားအဖြဲ႔ကလည္း သူတ္ို႔ရဲ့ လုပ္ရပ္ေတြကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ကန္႔ကြက္ႀကပါတယ္။
Young Patriotic Students’ Association from Japan strongly protested their deeds.
၄၅။ ကမၻာေပၚမွာ သူတို႔နဲ႔ အျပန္အလွန္ေျပာဆိုတိုက္ခိုက္လာခဲ႔ႀကတာ (၁၀)ႏွစ္မက ရွိပါျပီ။
The heated debate between the two groups has persisted in the world for no less than 10 years.
၄၆။ ဒါေပမယ္႔ သူတို႔ကေတာ႔ လံုးဝမျဖံဳ ပါဘူး။
But they have never retreated.
၄၇။ တစ္ကမၻာလံုးက ေထာက္ခံခဲ႔တဲ႔အတြက္ မီဒီယာေလာကမွာ ဒီကိစၥကိုပဲျဖန္႔ေနျပီး ကမၻာ႔ေလာကက သူတို႔ေနာက္ကပဲ ရပ္တည္ျပီးလက္ခံလာႀကတဲ႔အတြက္ သူတို႔မွာအင္အားပိုတိုးလာပါတယ္။
As the whole world has come to accept their tell-tale, this alleged issue has spread the world of media and the whole world has come to stand behind them. As a result, they have been greatly strengthened.
၄၈။ ဒါေႀကာင္႔ဒီစာတမ္းကိုမျဖစ္မေနတင္ရမယ္လို႔ယူဆဆံုးျဖတ္ျပီးက်ြန္မတို႔ကဒီလူေတြဟာ တစ္ကမၻာလံုးကိုလိမ္ေနတာ။လူလိမ္ေတြပဲ။ သူတို႔ေတြေျပာတဲ႔စကားဟာ မဟုတ္တာေတြပဲ မ်ားေနတာပဲ။ ေျမာက္ဦးျမို့ဆိုတာဒီလိုမ်ိုး။ ေျမာက္ဦးရွင္ဘုရင္ေတြဟာ ဘာေႀကာင္႔ ကုလားဘြဲ႔ကို ခံယူရတာလဲ။
So we made a strong determination to submit our research paper to the whole world without fail. In the research paper, we evidently pointed out that those Bengali people have lied to the whole world, that they have been great liars, and that what they have so far produced alphabetically as well as verbally concerning this problem is merely nonsense. So we evidently showed what Mrauk-Oo kings had been like and why those kings had taken Muslim titles.
၄၉။ အဲဒီအခ်ိန္က အခုဘဂၤလားေဒ့(ရွ္) လုိ႔ေခၚတဲ႔ေဒသကို ဘဂၤါ(၁၂)ျမို့လို႔ ေခၚပါတယ္။
At that time, the region which is now named ‘Bangladesh’ was called ‘12 Benga towns’.
၅၀။ အဲဒီဘဂၤါ(၁၂)ျမို့ဟာ အျမဲတမ္း ရခိုင္ရွင္ဘုရင္ေတြရဲ့လက္ေအာက္မွာ ရွိေနတဲ့အတြက္ ရခိုင္ရွင္ဘုရင္ေတြက ကုလားေတြေလးစားေအာင္ဆိုျပီး ကုလားဘြဲ့ကိုခံယူထားျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။
According to the evident historical documents, as those 12 Benga towns had always been under Arakanese kings’ sovereignty, the kings had taken the Muslim titles so as to win the Bengali Muslims’ awe and respect.
၅၁။ ဒါေႀကာင္႔ ဒီရခိုင္ရွင္ဘုရင္ေတြဟာ ဗုဒၶဘာသာရွင္ဘုရင္ ေတြသာျဖစ္တဲ႔အတြက္ ကုလားဘြဲ႔ခံ ရခိုင္ရွင္ဘုရင္မွာ ရခိုင္အမည္၊ ကုလားဘြဲ့အမည္နဲ႔ပဲ သူတည္ေဆာက္ခဲ့တဲ့ ေစတီပုထိုးေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။ အခုထိလည္း ရွိေနပါတယ္။
So, being devout Buddhists, those Arakanese kings had built a lot of pagodas and stupas with their names inscribed in their original Arakanese titles as well as in their given Bengali titles. Such Buddhist religious structures can still be found in Arakan (Rakhine State) as a firm proof of their belief in those periods of time.
၅၂။ ဒါေႀကာင္႔ဗုဒၶဘာသာဝင္ဆိုတာ ေသခ်ာပါတယ္။
Therefore, it is dead sure that they were devout Buddhists.
၅၃။ သူတို့ေတြကေျပာႀကတယ္။ “ေျမာက္ဦးရွင္ဘုရင္အားလံုးဟာ ကုလားဘြဲ့ခံထားတယ္။ ဒါေႀကာင္႔ ငါတို့ရဲ့ရွင္ဘုရင္၊ ေျမာက္ဦးျမဳိ့ဟာ ငါတို့ရဲ့ျမို့၊ ငါတို႔ရဲ့နန္းေတာ္၊” ဆိုျပီး တစ္ကမၻာလံုးကို အေသအခ်ာ လိမ္ေနတာပါပဲ။
The Bengalis have said and presented to the whole world that Mrauk-Oo kings all bore Bengali titles and so were their kings, and that as a result, Mrauk-Oo was their capital and its palace was also theirs!
၅၄။ အဲဒါေႀကာင့္ “ဒီရိုဟင္ဂ်ာ” လို့နာမည္သစ္တပ္ထားတဲ့ ဘဂၤါလီတစ္စုေတာ႔ ကမၻာကိုလိမ္ေနတယ္ ဆိုတာကို က်ြန္မတို႔ေတြဟာ လြန္ခဲ့တဲ့တစ္ႏွစ္ေလာက္က ကမၻာကိုစာတမ္းတင္ခဲ့ႀကပါတယ္။
So, about last year, we submitted and presented to the whole world a research paper evidently pointing out that this group of Bengali people newly so-called “Rohingyas” have lied to the world for over 3 decades.
၅၅။ ဆက္တိုက္လည္း က်ြန္မတို့ ဒီအေႀကာင္းေတြကို ကမၻာသိေအာင္ ေျပာႀကားသြားပါမယ္။
In the ongoing manner, we’ll talk about the real history of Arakan to the whole world so that all the world people will come to realize it.
၅၆။ အေမရိကန္ႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီး မစၥကလင္တန္ လာတဲ့အခါ က်ြန္မတို႔က သူထံ အိတ္ဖြင္႔ေပးစာ ေပးပါတယ္။
When US Foreign Minister Ms. Clinton came to Myanmar, we gave her an open letter.
၅၇။ အဲဒီလို ေပးရတဲ့အေႀကာင္းရင္းကေတာ႔ အေမရိကန္ႏုိင္ငံက တစ္ႏွစ္မွာတစ္ခါ ျမန္မာႏိုင္ငံ အတြက္ ျပန္တမ္းစာ ထုတ္ပါတယ္။
The reason for giving the letter was concerned with the once-a-year issue of Declaration of the United States for Myanmar.
၅၈။ အဲဒီျပန္တမ္းစာရဲ့ People ဆိုတဲ့ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ “ျမန္မာႏိုင္ငံ၏တိုင္းရင္းသားမ်ားမွာ ရွမ္း၊ ခ်င္း၊ ကခ်င္၊ကရင္၊ရိုဟင္ဂ်ာ၊ရခိုင္၊အာရကန္” ဆိုျပီး ပါဝင္ေနပါတယ္။
Under the topic named “People” of that issue of declaration described as such: “The national races dwelling in Myanmar are Shan, Chin, Kachin, Karen, Rohingya, Rakhine and Arakan.”
၅၉။ ဆိုလိုတာက သူတို့ကမၻာကိုထုတ္ျပန္တဲ့ ျပန္တမ္းမွာ ရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုတဲ့စကားလံုးကို ျမန္မာတိုင္းရင္းသားအျဖစ္ သူတို႔လက္ခံျပီး ထည့္ထားပါတယ္။
What I want to mean is that, in their gazette issued to the world, the people with the so-called name “Rohingya” have been accepted and included as one of the national races in Myanmar.
၆၀။ “ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ့ တိုင္းရင္းသား (၁၃၅) မ်ိုးထဲမွာ ‘ရိုဟင္ဂ်ာ’ လို႔ေခၚတဲ့လူမ်ိုးမရိွပါဘူး” ရယ္လို့ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ဥပေဒအရ သတ္မွတ္ထားျပီး ျဖစ္ပါတယ္။
Myanmar has already legally stated thus: “There is no such a national race called “Rohingya” out of all the 135 national races in Myanmar.”
၆၁။ ျမန္မာႏိုင္ငံအစိုးရကလည္း သူတို႔ေတြဟာ ဘဂၤါလီလူမ်ိုးေတြျဖစ္တယ္ဆိုတာကို ျပီးခဲ့တဲ့ လႊတ္ေတာ္ထဲမွာလည္း ေျပာဆိုခဲ့ပါတယ္။ ဗိုလ္မွဴးခင္ရီကလည္း ေဖာ္ျပေျပာဆိုျပီး ျဖစ္ပါတယ္။
The Myanmar government has also held a formal talk in the previous Supreme Legislative Body meeting. Leutenant Commander Khin Yee had also expressed it.
၆၂။ “ျမန္မာႏိုင္ငံတိုင္းရင္းသားထဲမွာ (ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတာ) မရွိဘူး။” လို႔ျမန္မာႏိုင္ငံက ေျပာထားျပီးသားပါ။
Myanmar authority has already stated that there is no such a national race called “Rohingya” in Myanmar.
၆၃။ ဒါေပမယ္႔ အဲဒီလုိ ျမန္မာႏိုင္ငံက မရွိပါဘူးဆိုတဲ့ လူမ်ိုးတစ္မ်ိုးကို အေမရိကန္ႏုိင္ငံက ကမၻာကိုထုတ္ျပန္တဲ့စာတမ္းမွာ ဘာလို႔ထည္႔ရမွာလဲ ဆိုျပီး ေဒါက္တာေအးေက်ာ္က ကန့္ကြက္စာ ေပးပါတယ္။
So, Dr. Aye Kyaw issued a letter of protest making a question: “When should the paper of declaration be issued to the world by the US have included as a national race have included as a national race those people who have not been included in Myanmar national races.”
၆၄။ အျခားတိုင္းရင္းသားေတြနဲ့ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားေတြက ကန့္ကြက္စာ ေပးပါတယ္။
Other national races and Arakanese people sent letters of protest (to the US).
၆၅။ အဲဒါေႀကာင့္ မစၥကလင္တန္ ျမန္မာႏုိင္ငံကိုလာတဲ့အခါ ဒီကိစၥနဲ့ ပက္သက္ျပီး အိတ္ဖြင္႔ေပးစာ ေပးလိုက္ရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
That’s why we gave Ms. Clinton an open letter concerning the issue when she came to Myanmar.
၆၆။ ဒီလိုေပးလိုက္တဲ့ကိစၥမွာ “ရိုဟင္ဂ်ာ လို႔အမည္ခံတဲ့လူေတြက ရခိုင္တိုင္းရင္းသားအျဖစ္ ခံယူခြင္႔ကို ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ေတာင္းဆိုေနျခင္းသည္ ရိုးသားေသာ အႀကံအစည္မဟုတ္။ သူတို႔ေတြဟာ ရခိုင္ျပည္ကို မူဆလင္ႏိုင္ငံအျဖစ္ထူေထာင္ရန္အတြက္သာ ျဖစ္တယ္” ဆိုတာကို သူတို႕ေတြ ကိုယ္တို္င္ ေရးသားထားတဲ့ ဘယ္စာအုပ္စာတမ္းေတြကိုဖတ္ရင္ ဒီအခ်က္ေတြအကုန္လံုးကို သိႏိုင္တယ္။ ဒါေႀကာင္႔ ဒီလုိသာ(သူတို႔ကို)လက္ခံလိုက္မယ္ဆိုရင္ ရခိုင္ျပည္ဟာ တစ္ေန႔ေန႔ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာ မူဆလင္ႏိုင္ငံျဖစ္သြားခဲ့ရင္ အေရွ့ေတာင္အာရွမွာ ေနာက္ထပ္ပါလက္စတိုင္းလို နုိင္ငံတစ္ခု ျဖစ္လာခဲ့ရင္ ခင္ဗ်ားတို႔အေမရိကန္၊ အဂၤလန္စတဲ့ႏိုင္ငံေတြ ခံနိုင္ဦးမွာလား။ ခင္ဗ်ားတို႔ေတြမွာလည္း တာဝန္ရွိတယ္။ ဒါေႀကာင့္ ဒီေန့ရခိုင္ျပည္ကို လိုခ်င္တဲ့ ဒီဘဂၤါလီ လူဆိုးတို့၏ လုပ္ရပ္သည္ ရခိုင္အေရးသက္သက္မဟုတ္။ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိင္ငံရဲ့ အေရးကိစၥသက္သက္မဟုတ္၊ ခင္ဗ်ားတို႔ က်ြန္မတို့ ကမၻာသူ၊ ကမၻာသားအားလံုးရဲ့ အေရးကိစၥလည္းျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီအခ်က္ကို သတိျပဳႀကပါ” လုိ႔က်ြန္မတို႔ အိတ္ဖြင္႔စာ ေပးပါတယ္။
In our open letter, we expressed that the intention of the people so-called “Rohingya” asking for citizenship as Arakanese national race from Myanmar is dishonest; that their real intention has been only to be able to set up an Islamic country in Arakan and that all those facts had been written in those given books and magazines. We also described that if Rakhine State (former Arakan) were to become an Islamic country as a result of accepting them as a national race in such a way and if a new nation like Palestine were to arise in South-east Asia, we wondered whether the United States of yours, the UK and other countries would be able to withstand the forthcoming situations. We went on describing that they American are also responsible for it, and that the prevalent bad deeds of those Bengali villains with a hunger for Rakhine State is not just the Rakhine state issue; that it is also that of the Union of Myanmar as well as that of all the global people.
၆၇။ အခုျမင္တဲ့အတိုင္းပဲ ဒီကိစၥျဖစ္လာပါတယ္။ (၂)လ မႀကာပါဘူး။
As you all can see now, this issue has come up! It didn’t take even 2 months.
၆၈။ ဒါေႀကာင္႔ ဒီကိစၥျဖစ္လာေတာ႔မယ္ဆိုတာကို က်ြန္မ တို႔ကအားလံုး ျမင္ျပီးသားပါပဲ။
Therefore, we’ve already seen in advance that this issue would arise very soon.
၆၉။ ဒါေႀကာင့္ ဒီျဖစ္စဥ္ေတြကိုလည္း အားလံုးသိနားလည္ထားဖို႔ လိုပါတယ္။
So, everyone needs to realize these incidents, too.
၇၀။ အခုျဖစ္စဥ္မွာ ဘာေႀကာင္႔ ဒီေလာက္အလ်င္အျမန္ ျဖစ္သြားခဲ့ရတာလဲ ဆိုတဲ့ကိစၥေတြကို က်ြန္မတို့ သံုးသပ္ႀကည့္ဖို့ လိုပါတယ္။
We also need to contemplate the reasons why this issue had arisen so rapidly.
၇၁။ ဒီကိစၥေတြျဖစ္ရတဲ့အေပၚမွာ ငါတို့ဘာကိုဆင္ျခင္ရမွာလဲ၊ ရခိုင္သူ၊ရခိုင္သားေတြ ဘာကိုသိဖို့ လိုတာလဲ ဆိုတာကို သိနားလည္ထားဖို့လိုတယ္လို့ က်ြန္မတို့ ယံုႀကည္ပါတယ္။
We’re strongly convinced that we Arakanese need to realize the necessary things to be contemplated and known over the prevalent issues.
၇၂။ အရင္ကေရာ အခုပါ ဒီရခိုင္ျပည္မွာရွိတဲ့ ဘဂၤါလီ ေတြဟာရခိုင္ျပည္ထဲမွာပဲ ရပ္တန္႔မေနႀကပါဘူး။
From the fore to the present time, Bengali people in Rakhine State will not have their actions stopped only in Rakhine State.
၇၃။ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ေန့စဥ္နဲ့အမွ် ဝင္ေရာက္ေနႀကတာပါ။
They are entering Myanmar day in, day out.
၇၄။ ဒီလိုဝင္ျပီး ဘဂၤါလီေတြ ဘာလုပ္ႀကတာလဲ။
After entering Myanmar, what do those Bengali people do?
၇၅။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာရွိတဲ့ တိုင္းရင္းသူေတြကို လက္ထပ္ယူတယ္။
They try to marry all kinds of Myanmar national race girls.
၇၆။ ဧရာဝတီျမစ္ဝက်ြန္းေပၚေဒသမွာရွိတဲ့ ကရင္မေလးေတြ၊ဗမာမေလးေတြေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား၊ ေမာ္လျမိုင္တစ္ဝက္ေလာက္ကုလား၊မုဒံုတစ္ျမို့လံုးကုလား၊တနသာၤရီတိုင္းတစ္ဝက္ေလာက္ မူဆလင္ျဖစ္သြားျပီ။
A lot of Karen maidens in Ayeyarwady Division, quite a few Burmese maidens, the people in about half of Mawlamein, almost all the people in Mudon and the people in nearly half of Taninsarin Division have already been Islamized.
၇၇။ ရွမ္းမ၊ကခ်င္မ၊ကရင္မ၊ေရႊလီမွာရွိတဲ့တရုပ္ကျပားမကအဆံုးအားလံုးကိုဒီဘဂၤါလီေတြက “ငါတို႔ကရခိုင္သားေတြပါ”လုိ႔ေျပာဆိုသိမ္းသြင္းျပီးတိုင္းရင္းသားေတြကိုလက္ထပ္ယူလိုက္ႀကတဲ့ျဖစ္ရပ္ေတြအမ်ားႀကီးပါပဲ။
There have been numerous incidents in which the confidence of quite a few maidens of Shan, Kachin, Karen origin to Chinese hybrid in Shweli have been won with the dissembling words: “We’re Arakanese (Muslim).” and were married to by those Bengali people.
၇၈။ ျမန္မာျပည္တစ္ခြင္လံုးမွာ (သူတို႔) ျပန္႔ေနပါျပီ။
They have spread all over Myanmar.
၇၉။ ဒီျပသာနာ ဟာငါတို႔ျပသာနာမဟုတ္ေသးဘူး။
This problem is not just ours.
၈၀။ ငါတို႔ရခိုင္သူေတြဟာ(ဒီကိစၥမွာ) တာဝန္ေက်ပါတယ္။
We Arakanese are dutiful in this respect.
၈၁။ (ငါတို႔ေတြဟာ) ကုလားကိုလင္မေတာ္ႀကပါဘူး။
We (Arakanese women) rarely marry Bengali men.
၈၂။ လံုးဝမရွိဘူးလားဆိုေတာ႔ရွိပါလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ တစ္ေထာင္မွာတစ္ေယာက္၊ တစ္ေသာင္းမွာ တစ္ေယာက္၊ တစ္သိန္းမွာတစ္ေယာက္ ရွိပါလိမ့္မယ္။ တကယ္လို့ရွိခဲ့ရင္လည္း ဒီရခိုင္သူဟာ က်ြန္မတို႔ ရခိုင္ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြနဲ့ လံုးဝ မပက္သက္ေတာ့ပါဘူး။
“No one has ever done so?” you may ask. Then I’ll say, “Yes, but only one out of a thousand, of ten thousand or of a hundred thousand girls would do so!” if there were such a case, too, she’s no more concerned with our Buddhist Arakanese.
၈၃။ အဲဒါေႀကာင့္ ဒီလိုမ်ိုးသာ လူမ်ိုးေရးျပသာနာကို ေျဖရွင္းမယ္ဆိုရင္ “ငါတို႔ကရခိုင္၊သင္းတို႔ကကုလား” လို႕ ဒီေန႔အထိ က်ြန္မတိုု႔ ဒီကိစၥနဲ့ပက္သက္ျပီး တင္ျပႏိုင္ပါတယ္။
So, if we solve the racial problem in this way, we can definitely say up to now, “We’re Arakanese! They’re Bengali!”
၈၄။ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ဒီျပႆနာကို ဘယ္လုိ ေျဖရွင္းမလဲ။
How will the Union of Myanmar solve this problem?
၈၅။ ဒီကိစၥဟာ ျမန္မာအေရးကိစၥ မဟုတ္ဘူးလား။
Isn’t this the important issue of Myanmar?
၈၆။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာရွိတဲ့ လူဦးေရမွာ မိန္းမယူျပီးေတာ႔ generation by generation ေနာက္မ်ိုးဆက္ေတြကို မူဆလင္ဘာသာျဖစ္ေအာင္ လုပ္သြားရင္ သူတို့ေတြပြားလာရင္ ဘယ္လို လုပ္ႀကမွာလဲ။ ဘယ္လို ဟန္႔တားႀကမွာလဲ။
If they marry and Islamize Myanmar women of the present time and of the future generation by generation, how will we solve the problem of increasing number of Muslims? How will we control them?
၈၇။ ဒါေႀကာင္႔ “ဒီကိစၥဟာ က်ြန္မတို့ရခိုင္အေရးကိစၥသက္သက္မဟုတ္ဘူး၊ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ရဲ့ အေရးကိစၥျဖစ္တယ္” ဆို တာကို က်ြန္မ အက်ယ္တဝင္႔ အျမဲတမ္း ေျပာဆိုပါတယ္။
So I’ve always said, “This is not just the Arakanese issue but also that of the Republic of the Union of Myanmar?”
၈၈။ ဒါေႀကာင့္ လက္ရွိျဖစ္စဥ္မွာ က်ြန္မတို႔ ရခိုင္သူ၊ရခိုင္သားေတြ အမ်ားႀကီးေပးဆပ္(ခဲ႔) ရပါတယ္။ အမ်ားႀကီး ဆံုးရွံုးပါတယ္။
So we Arakanese have had to sacrifice a lot in the present issue; we’ve also lost much.
၈၉။ ဒါေပမယ္႔ ဒီေန့ ဒီအခ်ိန္မွာ က်ြန္မတို႔ရခိုင္သူ၊ရခိုင္သားေတြ ေပးဆပ္ေနရတဲ့ အမွန္တကယ္ကိစၥကို ျမန္မာျပည္တစ္ခုလံုးမွာရွိတဲ့ ကခ်င္၊ ကယား စတဲ့ တိုင္းရင္းသားေတြအားလံုးကလည္း “ဟာ…….ဟုတ္တာပဲ။ ဒါေတြဟာ အမွန္တရားပါလား။ သူတို႔ေတြဒီလိုမ်ိုးလုပ္ေနတာပါလား။ ႀကည့္စမ္း။ ရခိုင္သားေတြကို ဒီလိုလုပ္တယ္။ ငါတို႔ ရခိုင္သားေတြကို သူတို႔ေတြ ဒီလို လုပ္ေနတာပါလား။
But, in the present time of Arakanese people’s sacrifice, all the national races such as Kachin, Kayah, etc. in the whole Myanmar have joined hand in hand with us in these incidents saying, “Oh, right! These are the real truths. Those Bengali people are carrying out this malicious scheme. Look! They’re doing such malicious things to our Arakanese people!”
၉၀။ က်ြန္မတို႔ဖြင္႔ထားတဲ့ဒုကၡသည္စခန္းမွာ လာလွဴတဲ့ဗမာေတြ၊ကခ်င္ေတြ၊ရွမ္းေတြ ရွိပါတယ္။
There were Burmese, Kachin, Shan, etc. who come and donate cash and kind at the camps of victims we’ve opened.
၉၁။ “ဒီလွူဒါန္းလိုက္တာေတြဟာရခိုင္တိုုင္းရင္းသားေတြဆီကိုအမွန္တကယ္ေရာက္မွာလား။ ကုလားေတြဆီကိုေရာက္မွာလား။” လို႔ေမးတတ္ပါတယ္။ “ရခိုင္ေတြဆီပဲ ေရာက္မွာပါ” လို႔ေျပာမွလွဴတယ္။
They usually ask us, “Will our donations reach Rakhine or Bengali people?” Only when we assure them that the donations will reach Rakhine people, do they donate them!
၉၂။ “ဒီလူေတြကို ငါတို႔သြားျပီးသာ သတ္ပစ္လိုက္ခ်င္တယ္” လို႔ေျပာႀကတဲ့သူတို႔ေတြရဲ့ေဒါသ၊ သူတို႔ေတြရဲ့ ေစတနာကို ျမင္ရတဲ့အတြက္ ဒီအခ်ိန္မွာ က်ြန္မတို့ေပးဆပ္ရတဲ့ ဒီျဖစ္စဥ္ေပၚမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံလံုးမွာရွိတဲ့ တိုင္းရင္းသားေတြအားလံုးက က်ြန္မတို႔ရခိုင္ဖက္ကို ေထာက္ခံလာျခင္းဆိုတဲ့ အက်ိုးအျမတ္တစ္ခုကုို က်ြန္မတို႔ ခံစားရပါတယ္။
Seeing their great anger and compassion, and hearing them say, “We just want to go and kill all of those Bengali people with our own hands!” we’ve now got the advantage of gaining the support of all the national races all over Myanmar on the incidents that we’ve sacrificed so far.
၉၃။ ေနာက္တစ္ခ်က္က တစ္ကမၻာလံုးက “ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဒီဘဂၤါလီကုလားေတြအေပၚ ႏွိပ္စက္ေနတယ္၊ ရက္စက္ေနတယ္”ဆိုျပီးတစ္ခ်ိန္လံုးသူတို႔ကဝါဒျဖန္႔ပါတယ္။
Another point is that they have promulgated to the whole world all the time in this way, “Our Bengali people have been cruelly oppressed and suppressed in Myanmar!”
၉၄။ သူတို႔က ဒီမွာတစ္ခုခုျဖစ္ျပီဆိုတာနဲ့ သက္ေသခံဓါတ္ပံု ရိုက္လိုက္ပါတယ္။ ဓါတ္ပံုရိုက္ျပီးရင္ အဲဒါကို ကမၻာကို တင္ျပပါတယ္။
Once something bad happens here, they photograph it as a record and present the photograph to the world.
၉၅။ “ငါတို႔ကို ဒီလို သတ္ေနျပီ။ ဟာ…ဒီစစ္သားေတြက ငါတို႔ကို သတ္ျဖတ္ပါတယ္။ ငါတို႔ရြာကို မီးရႈိ႕ပါတယ္” လို႔ ေျပာပါတယ္။
They make a complaint stating, “These soldiers are killing us. The local Rakhine people are killing us. Our villages are burnt down!”
၉၆။ (ဒါေပမယ္႔ တကယ္ေတာ့) ကိုယ့္အိမ္ကိုယ္ မီးရွို့တယ္။ ဓါတ္ပံုရိုက္တယ္။ “က်ြန္ေတာ္တို႔ရြာကို မေနႏုိင္ေအာင္ မီးရွို့ပါတယ္” ဆိုျပီး ကမၻာကို တိုင္တန္းပါတယ္။
But, in reality, the Bengali people set fire to their own houses and then photograph the blazing houses, and after that, they complained to the world, “The Rakhine people set fire to our houses so that we’ll not be able to live here!”
၉၇။ အဲဒီလိုမ်ိုးႏွစ္ေပါင္း(၂၀)ေလာက္ သူတို့လုပ္လာတဲ့အခါ ကမၻာကလည္းတကယ္ ယံုႀကည္လာတယ္။
After they have done so for over 20 years, the world citizens really come to believe the stories.
၉၈။ ယံုႀကည္ျပီး သူတို့ဘက္က ပါေနတာပါပဲ။
That’s why the world citizens have been on their side.
၉၉။ က်ြန္မဆိုလိုတာက ဘဂၤါလီ၊ ဒီမွာေရာက္ေနတဲ့ဘဂၤါလီေတြရဲ့ လိမ္ညာမွုေအာက္မွာ တစ္ကမၻာလံုး ခံေနရတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
What I want to say is that the whole world has been bewildered by the Bengali or more exactly the Bengli people who have been here in Rakhine.
၁၀၀။ အဲဒါေႀကာင္႔ လက္ရွိျဖစ္စဥ္မွာ က်ြန္မတို႔ ရခိုင္သူ၊ရခိုင္သားေတြ ေပးဆပ္လိုက္ရတဲ့ ဒီျဖစ္စဥ္ေတြကို အခုအခါမွာ တစ္ကမၻာလံုးကလည္း အမွန္တကယ္ သိျမင္သြားႀကပါျပီ။
Therefore, in the present time, the whole world has already known well about the serious sacrifices the Arakanese people have made in the recent incidents.
၁၀၁။ တကယ္ခံရတဲ့သူေတြက ဘယ္သူေတြလဲ။ ရခိုင္သူ၊ရခိုင္သားေတြပါ။ ဗုဒၶဘာသာဝင္ ရခိုင္သူ၊ရခိုင္သားေတြ ခံေနရပါတယ္။
Who were the real victims in the recent incidents? Of course, Arakanese people! Buddhist Arakanese people!
၁၀၂။ အခုဘယ္ေလာက္မ်ား ရက္စက္သလဲ ႀကည္႔ေတာ႔။
Now, see how cruel and inhumane they have been!
၁၀၃။ အခုက်ြန္မတို႔မွာ document ေတြအျပည္႔အစံု ရထားပါျပီ။
Now, we’ve got a complete collection of documents.
၁၀၄။ ကူေတာင္မွာ အသတ္ခံသြားရတဲ့ လူ(၁၁)ဦး၊ အဲဒီအေစာ္ကားခံရတဲ့ ေက်ာက္နီေမာ္က မိန္းကေလးကိစၥ၊ ဒီကိစၥေတြကိုတစ္ကမၻာလံုးအတြက္ “ကဲ…..မင္းတို့ႀကည့္။ ဒီကုလားေတြ ဘယ္ေလာက္ထိ ယုတ္မာတာလဲဆိုတာ မင္းတို့ျမင္ႀကျပီလား။ ငါတို့ရခိုင္လူမ်ိုးေတြကို ဘယ္ေလက္ထိ ရက္စက္လဲဆိုတာ မင္းတို့သိႀကျပီလား”။ဆိုျပီး (သိသြားေအာင္) ဒီစာေတြ တစ္ကမၻာလုံး မေရာက္ေရာက္ေအာင္ ျပန္ျပီးတင္ျပ၊ျဖန့္ျပဖို့က က်ြန္မတို႔ရဲ့တာဝန္ပါ။ က်ြန္မတို႔ (တစ္ကမၻာလံုး) ေရာက္ေအာင္လည္း တင္ျပသြားမယ္။
To the whole world, we need to show the 11 people who had been killed in Gudaung, the case of that raped girl from Kyauknimaw, etc., and proclaim, “Well, you see for yourselves. Can you see now how despicable and unruly those Bengali people are? Do you see how cruel they are?” Our duty is to be able to present and spread their true colours to the whole world without fail. We’ll also do our utmost best to be able to present our documents to the whole world!
၁၀၅။ ကုလသမဂၢကိုလည္း ေရာက္ေအာင္တင္ျပပါမယ္။ ကမၻာသူ၊ကမၻာသားအားလံုးသိေအာင္လည္း က်ြန္မတို့ဒီစာတမ္းေတြကို က်ြန္မတို႔ တင္ျပပါမယ္။
We’ll also submit our well-documented research paper to the United Nations. We’ll try our best to be able to present it all over the world!
၁၀၆။ ဒါေတြနဲ့ပက္သက္ျပီး က်ြန္မတို႔မွာ သက္္ေသအားလံုး ရရွိထားပါျပီ။
We’ve got all the evidences and eye-witnesses concerning these facts.
၁၀၇။ ဒါေႀကာင္႔ ေပးဆပ္လိုက္ရတဲ့အတြက္ ဒီေနရာမွာ က်ြန္မတို႔ရခိုင္သားေတြေတာ႔ ရပိုင္ခြင့္ အားလံုးကို ရရွိႏိုင္ေအာင္၊ ဆုပ္ကိုင္ႏိုင္ေအာင္ က်ြန္မတို႔ ႀကိဳးစားရပါမယ္။
So, we have to try our best to be able to gain all the possible rights that are really worthy of the sacrifices that our Arakanese people have made up to now.
၁၀၈။ က်ြန္မတို႔ ရခိုင္သူ၊ရခိုင္သားေတြ သိထားရမွာက သူတို႔ေတြရဲ့ေနာက္မွာ အင္မတန္ႀကီးက်ယ္တဲ့ ေငြေႀကးေထာက္ပံ့မွုေတြရွိေနတဲ့အတြက္ ဒီေငြေႀကးကိုအေႀကာင္းျပုျပီး က်ြန္မတို့လူမ်ိုးေတြ အားလံုးကို ဒီေငြေႀကးေတြနဲ့ဖိသတ္ျပီး၊ ဓနအင္အားနဲ့ဖိသတ္ျပီး၊ သူတို႔လိုခ်င္တဲ့ကိစၥအားလံုးကို လုပ္ယူသြားျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။
The important thing we Arakanese should know is that as there is a tremendous financial backing behind those Bengali people, they have made up all the things they’ve wanted with the money they easily receive regularly. In other words, they have put all our national people to death with their immense strength of wealth!
၁၀၉။ အဲဒါေႀကာင့္ ဒီကိစၥမွာ က်ြန္မတို့ေတြဟာ တရားမဝင္ခိုးဝင္လာတဲ့သူေတြ၊ ဥပေဒေဘာင္အတြင္းမွ မဟုတ္တဲ့သူေတြ၊ တရားမဝင္ရရွိတဲ့ေငြေႀကးေတြနဲ့ ခ်မ္းသာႀကြယ္ဝေနသူေတြ၊ ဒီလူေတြအားလံုးကို ဥပေဒနဲ့အညီ ေဆာင္ရြက္သြားဖို႔ကိစၥအတြက္ ေရွ့ဆက္ျပီး က်ြန္မတို႔ု လုပ္ကိုလုပ္ရပါမယ္။
Therefore, in this issue, we’ve got to keep trying to be able to do legislative measures towards those people who had immigrated illegally, those who are not within the legal boundary, and those who have become wealthy with the money they got illegally.
၁၁၀။ ဒါေတြအားလံုးဟာလႊတ္ေတာ္ထဲကိုလည္းေရာက္သြားရပါမယ္။ အားလံုး သိနားလည္ ေအာင္လည္း လုပ္ရပါမယ္။
All of these proposals also need to reach the Hluttaw (the Central Legislative Body). We need to make them known to all the world citizens, too.
၁၁၁။ အဲဒါေႀကာင့္ က်ြန္မထပ္ေျပာခ်င္တာက ဒီျဖစ္ေနတဲ့ကိစၥဟာ သာမန္ကိစၥ မဟုတ္ပါဘူး။
So, I’d like to add that this is not just an ordinary honest matter.
၁၁၂။ သူတို႔ဆီက ဒီေလာက္အင္အားႀကီးတဲ့ စီမံခ်က္ေတြနဲ့ လုပ္ထားတဲ့ကိစၥကို က်ြန္မတို႔ ရခိုင္လူမ်ိုးသက္သက္နဲ့ ကာကြယ္လို႔ မရႏိုင္ပါဘူး။
We Arakanese people alone can’t stop them from their forceful implementation of this well-backed scheme of Islamizing the whole Myanmar – let alone Arakan!
၁၁၃။ အဲဒါေႀကာင္႔ က်ြန္မတို႔ရခိုင္သူ၊ရခိုင္သားတို႔ဘက္မွာ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာနိုင္ငံသားအားလံုး ပါဝင္လာေအာင္ လုပ္ေဆာင္ႏုိင္ရပါမယ္။ အသိေပးႏိုင္ရပါမယ္။ သူတို႔နဲ့တန္းတူ ျပည္ေထာင္စုသား ျဖစ္တယ္ဆိုတာကို က်ြန္မတို႔ ေျပာႏိုင္ရပါမယ္။
Therefore, we must be able to work hard so that all the Myanmar nationalities will join hand in hand with us. We must also be able to send the proper messages to them in time as well as to receive their positive messages. We must be able to tell them that we’re the rightful members of the Union of Myanmar like them, as well.
၁၁၄။ ေနာက္တစ္ခ်က္က ျမန္မာႏိုင္ငံမွာရွိတဲ့ အတုိက္အခံပါတီအားလံုးကိုလည္း က်ြန္မတို႔ဘက္ ပါလာေအာင္ ေျပာဆိုစည္းရံုးရပါမယ္။
Another point is that we must also organize all the opposition parties in Myanmar so as for them to share the same opinion as us and to join us in this matter.
၁၁၅။ (၈၈)မ်ိုးဆက္ေက်ာင္းသားေတြကို က်ြန္မတို႔ေျပာပါတယ္။ ပါလာေအာင္ ေျပာတဲ့အတြက္ က်ြန္မတို့ဘက္ကို ပါလာပါတယ္။
We told the 88th Generation Students about it. They also accepted our ideas as to the issue!
၁၁၆။ အဲဒါေႀကာင္႔ ဒီကိစၥေတြအားလံုးကိုလည္း ဒီလူႀကီးေတြသိေအာင္ က်ြန္မတို႔ ေျပာျပဖို႔ဆိုတာ က်ြန္မတို႔တာဝန္ပါ။
Therefore, we’re also responsible for explaining or telling all these matters to all the heads of all the organizations and of the parties.
၁၁၇။ အဲဒါေႀကာင္႔ ရခိုင္သားေတြ ဒီေန့ဒီအခ်ိန္မွာ ဥပေဒေဘာင္အတြင္းက က်ြန္မတို့ရဲ့ရပိုင္ခြင္႔ကို ရႏိုင္သေလာက္ရေအာင္ လုပ္ေဆာင္ရမယ္႔ အခြင္႔အေရးဟာ က်ြန္မတို႔ရဲ့ အခြင့္အေရးပါ။
So, it’s our due right that we Arakanese people have to go on within the legal boundary and to ask for as many of our due rights as we can nowadays.
၁၁၈။ ပါးစပ္ပိတ္ျပီးေနဖို႔ မလိုပါဘူး။
We don’t need to shut up our mouths!
၁၁၉။ ဥပေဒေဘာင္အတြင္းကသာ က်ြန္မတို႔သြားႀကပါ။ က်ြန္မတို႔ လိုခ်င္တာေတြအားလံုးကို ရရပါ ေစမယ္။
Just go on within the legal boundary. Everything we need will be gained!
၁၂၀။ ဒီအခြင္႔ေရးတစ္ခုအတြက္ က်ြန္မတို႔ရခိုင္လူမ်ိုးေတြ အမ်ားႀကီး ေပးဆပ္ထားခဲ့ရပါျပီ။
For this privilege alone, we Arakanese have paid too much.
၁၂၁။ အဲဒါေႀကာင့္ က်ြန္မတို့ ရခိုင္သားေတြအတြက္ ရသင့္ရထိုက္တဲ့ အခ်က္ေတြကို ႏွစ္ေပါင္းသံုးဆယ္ခန့္ က်ြန္မတို့ဘာမွမေျပာခဲ့ရဘဲ ႏွုတ္ပိတ္ေနလာခဲ့ရတဲ့ ဒီကိစၥေတြကို လူအားလံုးကို အားလံုးက ေျပာႏိုင္ရပါမယ္။
So all of us must be able to tell all kinds of people – no matter what their nationality is – about these real facts – the facts or privileges that we Arakanese have had to keep in heart for 2 whole decades and that we have wanted to pour out.
၁၂၂။ ဒါ့ေႀကာင့္ေမ့ေမ့ေလ်ာ့ေလ်ာ့မေနႀကပါနဲ့။ အရာရာကိုသတိနဲ့ေနပါ။ အားလံုးကို္ မ်က္စိဖြင္႔ျပီး ႀကည့္ထားပါ။ ဒီကိစၥရပ္တိုင္းဟာ လူတစ္ဦးခ်င္းစီအတြက္ အေရးႀကီးပါတယ္။ ဒီအေရးကိစၥမွာသာ က်ြန္မတို႔ ဒီကုလားေတြကို မနိုင္ရင္ ေနာင္အနာဂတ္ဆိုတာ မရွိႏိုင္ေတာ႔ပါဘူး။
So, don’t live recklessly. Please keep your eyes and ears wide open. Everything about this case matters for every one of us. If we don’t win these Bengalis in this very issue, there’ll be no future for us.
၁၂၃။ အဲဒါေႀကာင့္ ဒီေန့ဒီအခ်ိန္မွာ နည္းေပါင္းစံုသံုးျပီး၊ ဘက္ေပါင္းစံုက လူအားလံုးဟာ ဒီကုလားေတြကို မႏိုင္ႏုိင္ေအာင္ က်ြန္မတို႔လုပ္ရမယ္ဆိုတဲ့ဆႏၵကို ေခါင္းထဲမွာ စဲြျမဲေနေအာင္ မွတ္သားထားရပါမယ္။ တစ္ေယာက္နဲ့တစ္ေယာက္အဆက္အသြယ္ရွိရပါမယ္။
So we should bear in mind that we must try our best to be able to beat those Bengalis in many different possible ways nowadays. We should have contact with one another.
၁၂၄။ ဒီရပ္ကြက္၊ေက်းရြာ၊ေနရာတိုင္းမွာ ျဖစ္စဥ္တိုင္းျဖစ္စဥ္တိုင္းက အားလံုးရခိုင္သားတိုင္း ခ်ိတ္ဆက္နိုင္ေအာင္ အလ်င္ျမန္ဆံုး အေႀကာင္းႀကားႏုိင္ျပီး ဒီကိစၥေတြကိုသတင္းေပးပို႔ႏိုင္ရပါမယ္။
All the Arakanese people must be able to keep in touch with and report to one another immediately concerning every event happening in any ward, or village – wherever!
၁၂၅။ ဒီမွန္ကန္တဲ့ ျဖစ္စဥ္ေတြအေပၚမွာ က်ြန္မတို႔ဘက္က တတ္ႏိုင္တဲ့လူေတြကလည္း တတ္ႏိုင္သေလာက္ တစ္ႏုိ္င္ငံလံုး၊ တစ္ကမၻာလံုးကို သိႏိုင္ေအာင္ အျမဲတမ္း တင္ျပႏိုင္ရပါမယ္။
Those capable people from our side must always be able to present these true incidents to the whole country as well as to the entire world as much as they can.
၁၂၆။ အဲဒီိလို ကမၻာက သူတို႔လုပ္ထားတဲ့ကိစၥကို က်ြန္မတို႔က ကမၻာကိုျပန္ျပီး တင္ျပႏိုင္ရပါမယ္။
We must be able to present all their deeds to the whole world, too.
၁၂၇။ ဒါေႀကာင့္ဒီေန႔ဒီအခ်ိန္မွာ “ ‘ရိုဟင္ဂ်ာ’ လို႔ေခၚတဲ့လူမ်ိုးဟာ ရခိုင္ျပည္မွာမရွိဘူး၊ ဒီလူမိ်ုးေတြဟာ ငါတို႔လူမ်ိုးမဟုတ္ဘူး” လို႔ တစ္ကမၻာလံုးက သိသြားတဲ့အခိ်န္မွာ ဒီရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ စကားလံုး တစ္လံုးကို သူတို႔ေတြရဲ့လူမ်ိုးအသစ္ျဖစ္တဲ့ နာမည္ေလးတစ္လံုးကို ရဖို႔အတြက္ ေဒၚလာေငြမီလီယန္နဲ့ခ်ီျပီး အကုန္ခံထားရတဲ့ကိစၥပါ။ သာမန္ကိစၥမဟုတ္ပါဘူး။ သန္းနဲ့ခ်ီျပီးအ ကုန္အက်ခံျပီးေတာ့မွ ဒီ ‘ရိုဟင္ဂ်ာ’ ဆိုတဲ့ လူမ်ိုးတစ္မ်ိုး ျဖစ္ေပၚလာေစဖို့၊ ကမၻာကလည္း လက္ခံလာေစဖို့ သူတို့ေတြ ရင္းႏီွးထားႀကရတာပါ။ အဲဒါေႀကာင့္ ဒီကိစၥေတြအားလံုးမွာ သူတ္ို႔ရဲ့လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြကို ဒီလိုမ်ိုး အေဖာ္ခံရတဲ့အခါမွာ သူတို႔အႏုနည္းနဲ႔မရရင္ ႀကမ္းပါလိမ့္မယ္။ ႀကမ္းကိုႀကမ္းလာပါလိမ့္မယ္။
So when the whole world have come to realize the fact: “There is no such a nationality called ‘Rohingya’ in Arakan State and they are not of our nationalities.”, (as they have invested millions of money in creating the brand new national race called ‘Rohingya’ and trying to make the world accept the presence of a national race named ‘Rohingya.’), they will use hostile ways as an alternative of the peaceful means because their activities have been discovered. It’s very sure!
၁၂၈။ ဒါေႀကာင္႔ က်ြန္မတို႔ ရခိုင္ေတြ သတိရွိဖို႔ လိုပါတယ္။
So we Arakanese need to be extremely conscious of everything happening.
၁၂၉။ အခုနက ေျပာခဲ့သလိုပဲ က်ြန္မတို႔ိုလုိအပ္ရင္ အတိုင္းအတာတစ္ခုမွာ ေစာင္႔ေရွာက္ဖို႔ လိုအပ္တဲ့အရာေတြကို တင္ျပသလိုပဲ ျပည္သူ႔စစ္ဖြဲ့ဖို့၊ သတိနဲ့ေနဖို့၊ အမိ်ုးသားေရးသတိရွိဖို့ဆိုတဲ့ ေရွ့ကက်ြန္မတင္ျပခဲ့တဲ့ အခ်က္ေတြဟာ က်ြန္မတို႔ ရခိုင္သားေတြအားလံုး လုပ္ရမယ္႔အခ်က္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။
Besides the fact that we need to present and ask for the possibly necessary measures for our security to some extent, as I have just said, the set-up of people’s force, Arakanese’s keeping their eyes and ears wide open and having the national awareness that I’ve mentioned above are the essential things that every Arakanese has to abide by and put into practice.
၁၃၀။ ေမ့ေမ့ေလ်ာ့ေလ်ာ့ ေနလို႔ မရေတာ့ပါဘူး။
We should never keep living recklessly anymore!
၁၃၁။ က်ြန္မတို႔ဘက္ကလည္း တတ္ႏုိင္သမွ် “ဒီကုလားနဲ့ရခိုင္ေတြနဲ့ အတူယွဥ္တြဲ ေနထိုင္လို႔မရဘူး” ဆိုတာကို တင္ျပႏိုင္ဖို႔ က်ြန္မတို့မွာ သက္ေသခံေတြ အမ်ားႀကီးရွိိေနတဲ့အတြက္ ဒီအခ်က္ေတြကို တင္ျပသြားပါမယ္။
For our part, too, we’ll try as hard as we can to submit to those with the national authourity many evidences that those Bengali people and we Arakanese cannot co-live with one another at any rate.
၁၃၂။ ဒါေႀကာင္႔ ခ်က္ခ်င္းအားလံုးမျဖစ္ႏုိင္ေသးတဲ့ အခိုက္အတန့္မွာ က်ြန္မတို႔ေတြဟာ သည္းခံျပီးေတာ့ ကိုယ္ဘာလုပ္သင္႔တာလဲဆိုတာကို အျမဲတမ္းစဥ္းစားျပီးု လုပ္ေဆာင္ဖို႔ိလိုပါတယ္။ အမ်ိုးသမီးေရာ အမ်ိုးသားပါ အမ်ိုးသားေရးသတိရွိဖို႔ လိုပါတယ္။
Therefore, during the present time of not having everything made possible yet, we should tolerate and always think what exactly we should do. Not only women but also men should possess the national awareness.
၁၃၃။ ဒါေႀကာင့္ “ဒီကိစၥဟာ လြယ္လြယ္ျပီးသြားမယ္႔ ကိစၥမဟုတ္ဘူး” ဆိုတဲ႔အခ်က္ကို ေခါင္းထဲ ထည္႔ထားဖို႔ လိုပါမယ္။
So, we all should bear in mind that this issue won’t come to an end easily.
၁၃၄။ ဒီကိစၥဟာ ႏွစ္နဲ့ခ်ီျပီး ျဖစ္သြားႏိုင္တဲ့ ကိစၥပါ။ သူတို႔ႏွစ္ေပါင္း (၃၀)ေလာက္ရင္းထားရတဲ့ ကိစၥကို ဒီတစ္လတည္းနဲ့ ေျပလည္သြားႏိုင္မယ္လို႔ထင္လား။ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ ဒါေႀကာင္႔ သူတို႔ အႏွစ္(၃၀)လုပ္ထားတဲ့ ဒီကိစၥကို သူတို႔က ျဖစ္ေအာင္လုပ္မယ္ဆိုတဲ့ဆႏၵအေပၚမွာ က်ြန္မတို႔ ရခိုင္သူ၊ရခိုင္သားေတြက ပိုျပီးသတိရွိရပါမယ္။ ပိုျပီး ညီညြတ္ရပါမယ္။
This issue can persist for years. Do you think that, within this month alone, we or any of us will be able to solve conclusively the scheme that they have invested in for over 30 years? No way! So, over their burning desire that they’ll try their utmost best for this over-30-year-old scheme, we Arakanese should be much more careful and extremely united, as well.
၁၃၅။ တိုင္းရင္းသားအားလံုး က်ြန္မတို႔နဲ့ တစ္သားတည္းျဖစ္ဖို႔ လိုပါတယ္။ ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္ အားလံုးဟာလည္း က်ြန္မတို႔နဲ့ တစ္ဖက္တည္းျဖစ္ေနဖို့ို လိုပါတယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရဟာလညး္ က်ြန္မတုိ႔ိနဲ့ တစ္ဖက္တည္းရွိဖို႔ လိုပါတယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္ စစ္တပ္အားလံုးလည္း က်ြန္မတို႔နဲ့ တစ္ဖက္တည္းရွိဖို႔လိုပါတယ္။ အဲဒီလို စည္လံုးမွုအင္အားကို က်ြန္မတို႔ ရခိုင္သူ၊ရခိုင္သားေတြက လိမၼာပါးနပ္စြာလုပ္ေဆာင္ရပါမယ္။ လက္ခံရပါမယ္။ လုပ္ေဆာင္ႏုိင္ရပါမယ္။
All the national races in Myanmar need to be of the same mind with us! All the national leaders need to be on the same side with us, too. The government also needs to be on our side. All the national military regiments need to be on our side, as well. All the Arakanese people must try, accept and be able to do for our own strength of unity shrewdly and cleverly.
၁၃၆။ သူူတို႔ေတြအားလံုးကိုလည္း ကိုု္ယ္႔လူျဖစ္ေအာင္ က်ြန္မတို႔ ရွင္းျပစည္းရံုးရပါမယ္။ သူတို႔ကို ကန္ထုတ္ရင္ တစ္ေယာက္ကန္ထုတ္ရင္ က်ြန္မတို႔ဘက္က တစ္ဖြဲ့ဆံုးရွုံးတယ္လို႔ မွတ္ပါ။
We must also organize them with patient, clear and correct explanation so that they will be our supporters. If one of us kicks them out, note very well that the whole group of ours is lost.
၁၃၇။ အဲဒါေႀကာင္႔ ျပည္ေထာင္စုႏိုင္ငံသားေတြအားလံုးကလည္း ‘ဒီရခိုင္အေရးဟာ သူတို႔အေရးသာမဟုတ္၊ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ရဲ့အေရး’ ဆိုတာကို အမွန္တကယ္ သိျမင္သြားႀကတဲ့အခ်ိ္ိန္မွာ အားလံုးက ႀကိုးႀကိုးစားစာစား၊တည္တည္တံ့တံ့ ရပ္တည္ႏိုင္မယ္ဆိုရင္ က်ြန္မတို႕ လုိခ်င္တဲ့ဆႏၵ(ျဖစ္တဲ့) ‘သူတို႕ကို မျဖစ္မေန ဒီႏိုင္ငံက ဘယ္လိုပံုစံမ်ိုးနဲ့ ႏွင္ထုတ္ရမွာလဲ၊ ဘယ္လိုမ်ိုးေနရာခ်ထားရမွာလဲ’၊ ဆိုတာမ်ုိး စဥ္းစားရမယ္႔အခ်က္ေတြ၊ ထြက္ေပါက္ေတြ အမ်ားႀကီး ရွိပါတယ္။
Therefore, a time will come when all the members of the Rupublic of the Union of Myanmar will come to realize and believe thus: “This Rakhine issue is not just their (Arakanese’s) issue; it’s also the very issue of the Union of Myanmar!” If we can stand steadfast and upright till that time really comes, there will be a lot of such questionable points and outlets from the present bitterly awful situations as this: “How will those Bengalis (so-called Rohingyas) be driven away without fail from this country? How will they be temporarily placed? ” This is what we want to gain!
၁၃၈။ ဒီကိစၥကို ႏုိင္ငံေတာ္အစိုးရကို အႀကံေပးဖို႔၊ တင္ျပဖို႔၊ လုပ္ေဆာင္ရဖို႔က႑ေတြ အမ်ားအျပား ရွိလာပါလိမ္႔မယ္။
There’ll be a lot of consecutive tasks to be suggested, submitted and carried out to the government of the Union of Myanmar.
၁၃၉။ အဲဒီလိုျဖစ္ေအာင္အထိေတာ႔ ႀကားအခ်ိန္မွာ က်ြန္မတို႔ တေတြ သတိႀကီးစြာထားျပီး ဒီတာဝန္ေတြက္ို မျဖစ္မေနသိေအာင္္ ႀကိုးစားႀကပါ။ သိေအာင္လည္း က်င့္ႀကံႀကပါ။ ကိုယ္႔ကိုကိုယ္လည္း သတိနဲ့ ဆင္ျခင္ေပးႀကပါလို႔ က်ြန္မ ေျပာႀကားလိုပါတယ္။
In conclusion, I’d like to say that, until the above positive things are really fulfilled and implemented, we have to live with special awareness, try to realize the above-mentioned responsibilities without fail, put the responsibilities into practice by your own conscience, and, lastly, always take special care of yourselves!!!
ဤေဟာေျပာခ်က္အတြက္ ကူညီေပးၾကသူမ်ားကို အထူးေက်းဇူးတင္ရွိပါသည္။
I’m greatly indebted to all those who had helped me with completing this work with their might and main!
ေတာင္းပန္ခ်က္။ ။ အမွားအယြင္းပါလွ်င္ ေ၀ဖန္ေထာက္ျပေပးေစလိုပါသည္။ ေက်းဇူးတင္ပါသည္။
My humble apology: Should there be any mistakes in translating or writing the talk, please don’t hesitate commenting on it openly. Open comments are warmly welcome!
အသံမွစာသားအျဖစ္သို႔ေျပာင္းလဲျပီး၊ ျမန္မာဘာသာႏွင့္အဂၤလိပ္ဘာသာျပန္ဆိုသူ - ဇဲြသစ္ (ရမၼာေျမ)
Transcribed from audio to text and translated from Arakanese to Myanmar and English by Zwe Thit (Rammarmray)
အပိုင္း (၂)
စစ္တေကာင္းသားမ်ား အလံုးအရင္းျဖင့္ ၀င္ေရာက္လာျခင္း
စစ္တေကာင္းဘဂၤါလီမ်ား ရခုိင္ျပည္သို႕ စိမ့္၀င္ေရာက္ရွိမႈသည္ မင္ႏွိပ္စကၠဴေပၚမွ ေရကဲ့သို႕ ပ်ံႏွံ႔႔သြားၾကသည္။
ပထ၀ီအေနအထားအရ ရခုိင္ျပည္သည္ စစ္တေကာင္းနယ္ႏွင့္ နယ္နိမိတ္ထိစပ္ေနေသာေၾကာင့္ ျဗိတိသွ်ကိုလိုနီေခတ္ကတည္းက ထိုစစ္တေကာင္းသားမ်ား နယ္စပ္ျဖတ္ေက်ာ္၍ အလံုးအရင္းျဖင့္ ေျပာင္းေရႊ႕၀င္ေရာက္ ေနထိုင္ၾကသည့္ ေနရာဌာနတစ္ခုျဖစ္သည္။ ထိုသို႕ စစ္တေကာင္းဘဂၤါလီမ်ား၏ နယ္ျခားက်ဴးေက်ာ္၀င္ေရာက္မႈသည္ ျဗိတိသွ်မ်ားက ရခုိင္ျပည္ကို သိမ္းပိုက္ျပီး၊ ရန္တပိုစာခ်ဳပ္အရ ဘဂၤလားအုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ေအာက္သို႕ သြတ္သြင္းလိုက္သည္။ ဘဂၤလားနယ္၏ ဌာနခ်ဳပ္မွာ စစ္တေကာင္းနယ္ျဖစ္သည္။ ျဗိတိသွ်အေရွ႕အိႏိၵယကုမၼဏီသည္ ကုန္သြယ္ေရးလုပ္ငန္းတစ္ခု ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ရခုိင္ျပည္ရွိ ဆန္စပါးထုတ္လုပ္မႈကို အရွိန္အဟုန္ျမွင့္လုပ္ေဆာင္လာၾကသည္။ ေစ်းေပါေပါျဖင့္ အလုပ္ခုိင္းႏိုင္မည့္ အလုပ္သမားမ်ားကို စစ္တေကာင္းခရိုင္မွ တင္သြင္းလာခဲ့ၾကသည္။ စစ္တေကာင္းမွ ေရႊ႕ေျပာင္းလာသူမ်ား၏ အမ်ားအျပား၀င္ေရာက္မႈကို သမိုင္းမွတ္တမ္္းမ်ားတြင္ ဒိ႒ ေတြ႕ျမင္ရပါသည္။ ေဟး (Hay) က ေအာက္ပါအတိုင္း ေဖာ္ျပထားသည္။
“၁၈၅၅ ခုႏွစ္တြင္ ရခုိင္ျပည္၏ လူဦးေရသည္ (၃၆၆၃၁၀) ခန္႔ အထိ တိုးပြားလာခဲ့သည္။ ထိုသို႕ၾကီးမားေသာ လူဦးေရ တိုးပြားမႈသည္ ျဗိတိသွ်အုပ္ခ်ဳပ္မႈေအာက္တြင္ရွိေသာ ျပည္နယ္မ်ားမွ ၀င္ေရာက္လာခဲ့ၾကျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ျဗိတိသွ်အစိုးရႏွင့္အစိုးရဆိုင္ရာ အဖဲြ႕အစည္းမ်ားက လံုး၀ မ်က္ႏွာသာေပးေၾကာင္း (ဤသို႔ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ၀င္ေရာက္လာၾကသည္ ဟူေသာအခ်က္ကို) သက္ေသျပေနသည္။“
စစ္တေကာင္းသားမ်ား အခ်ိန္တိုတိုအတြင္း အလ်င္အျမန္ တိုးပြား၀င္ေရာက္မ်ားျပားလာမႈကို စစ္ေတြခရိုင္ ေနရာခ်ထားေရးအရာရွိ (ဒုတိယမဟာ၀န္ရွင္ေတာ္မင္းၾကီး) ျဖစ္ေသာ အာရ႕ဘီ စမတ္ (R. B. Smart) က ျမန္မာ့သတင္းလႊာ (The Burmese Gazetteer) တြင္ ေအာက္ပါအတိုင္း တင္ျပခဲ့သည္။
“စစ္တေကာင္းနယ္မွ အလုပ္သမားမ်ားသည္ ျဗိတိသွ်အိႏၵိယမီးသေဘၤာေရေၾကာင္းသြားလာေရးကုမၼဏီ၏ တိုက္ရိုက္မီးသေဘၤာမ်ားျဖင့္ စစ္ေတြျမိဳ႕ေပၚသို႕ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ မက္ဆာ (Messrs)၊ တားနာ (Turner)၊ ေမာရစ္ဆန္ (Morrison) နဲ ျဗိတိသွ်အိႏိၵယကုမၼဏီမီးသေဘၤာျဖင့္ ေမာင္ေတာျမိဳ႕သို႕လည္းေကာင္း၊ အာရကန္ဖေလာ္တီလာကုမၼဏီ မီးသေဘၤာမ်ားျဖင့္ နတ္ျမစ္အတိုင္းစုန္၍ ေမာင္ေတာျမိဳ႕သို႕လည္းေကာင္း၊ နတ္ျမစ္ကိုျဖတ္ေက်ာ္ရံုျဖင့္ ေမာင္ေတာျမိဳ႕နယ္သို႕လည္းေကာင္း ေရာက္ရွိလာၾကသည္။ ကုန္ပစၥည္းမ်ားထမ္းပိုးေရာင္းခ်ႏိုင္ရန္ စစ္တေကာင္းဆိပ္ကမ္းမ်ားမွ ေလွျဖင့္ လာေရာက္ၾကသူမ်ားလည္း အမ်ားအျပားရွိသည္။ မဒရပ္ျမိဳ႕ (Madras) ႏွင့္ ဘံုေဘျမိဳ႕ (Bombay) ကမ္းရိုးတမ္းမ်ားမွ ေလွစီးခရီးသည္မ်ားကိုလည္း ေတြ႕ရေပမည္။
အိႏၵိယမိတ္ေဆြႏွင့္ ႏို္င္ငံျပဳပုဂၢိဳလ္သတင္းလႊာ (Friend of India and Statesman) တြင္ ေအာက္ပါအတိုင္း ေဖာ္ျပထားသည္။
”စစ္တေကာင္းနယ္မွ လူဦးေရ၏ ဆယ္ပံုတစ္ပံုခန္႔သည္ ရခုိင္ျပည္သို႕ ႏွစ္စဥ္ ေရႊ႕ေျပာင္း၀င္ေရာက္လာၾကသည္။ ရခုိင္ျပည္တြင္ အလုပ္အကိုင္အခြင့္အလမ္းသည္ စစ္တေကာင္းနယ္တြင္ထက္ ပို၍ မ်ားျပားသည္။ …”
ရခုိင္သတင္း (Arakan News) (ၾသဂုတ္လ ၄ ရက္၊ ၁၈၇၇ ခုႏွစ္) တြင္ ေအာက္ပါအတိုင္း အခိုင္အမာ ေဖာ္ျပထားသည္။
”ထို႔ေနာက္ တစ္ဖန္ စစ္တေကာင္းနယ္သည္ လူဦးေရအဆမတန္တုိးပြားမ်ားျပားသည္။ တစ္စတုရန္းမိုင္လွ်င္ လူဦးေရ (၄၈၇) ဦးႏႈန္း ရွိသည္။ ရခိုင္ျပည္တြင္ တစ္စတုရန္းမိုင္လွ်င္ (၂၄) ဦးသာ ရွိခဲ့သည္။ စစ္တေကာင္းနယ္သားမ်ားမွာ ျမင့္မားေသာ အခြန္မ်ားေပးေဆာင္ရန္ အလုပ္အကိုင္မရွာေဖြႏိုင္ၾက၊ ေငြရရန္လည္း လံုေလာက္ေသာ နည္းလမ္းမရွာႏိုင္ၾကေခ်။ စစ္တေကာင္းနယ္လူဦးေရ၏ ဆယ္ပံုတစ္ပံုခန္႕မွာ စစ္ေတြျမိဳ႕သို႕ ႏွစ္စဥ္ေရႊ႕ေျပာင္းလာၾကသည္။ စစ္ေတြျမိဳ႕တြင္ အလုပ္အကိုင္အခြင့္အလမ္းမွာ စစ္တေကာင္းနယ္တြင္ထက္ ပိုမိုမ်ားျပားသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ စစ္ေတြျမိဳ႕တြင္ ကုန္စည္ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္မႈသည္ စစ္တေကာင္းနယ္တြင္ အခြန္မ်ားေပးေခ်ရန္ ကူညီေပးသည္။ လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ စစ္ေတြျမိဳ႕သို႕ ေျပာင္းေရႊ႕သြားၾကေသာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား၏ လုပ္အားခမ်ားေၾကာင့္ စစ္တေကာင္းခရိုင္ မဟာ၀န္ရွင္ေတာ္မင္းၾကီးအေနျဖင့္ အခြန္အတုပ္ေကာက္ခံရာတြင္ အခက္အခဲနည္းလာသျဖင့္ သူ႕ အတြက္ အက်ဳိးအျမတ္ရရွိသည္။
ရခုိင္တိုင္း၊ (၁၈၈၁) ခုႏွစ္ ျမန္မာ့ သန္ေခါင္စာရင္း (1881 Burma Census, Arakan Division) အရ ေအာက္ပါအတိုင္း ေဖာ္ျပထားပါသည္။
အထက္ပါေဖာ္ျပခ်က္အရ စစ္ေတြတြင္ေနထိုင္ၾကသူမ်ားအနက္ (၇၆) ရာခုိင္ႏႈန္းမွာ စစ္ေတြခရိုင္ဇာတိျဖစ္ၾကသည္။ စစ္တေကာင္းသားမ်ား အထူးသျဖင့္ပါ၀င္ေသာ (၁၈.၆) ရာခိုင္ႏႈန္းမွာ ဘဂၤလားေဒသမွ ျဖစ္သည္။
(၁၈၇၂) ခုႏွစ္၊ ျမန္မာ့သန္းေခါင္စာရင္း (Burma Census, 1872) တြင္ ေအာက္ပါအတိုင္း ေဖာ္ျပထားသည္။
စစ္ေတြခရိုင္တြင္ လူဦးေရ (၁၉,၀၀၀) ဦး ရိွေသာ လူသူရႈပ္ေထြးလွသည့္ အမည္တူပင္လယ္ဆိပ္ကမ္းျမိဳ႕ ယခုအေျခအေနအတိုင္း ယခင္ကလည္း ပါ၀င္ခဲ့သည္။ စစ္ေတြခရိုင္တြင္ စုစုေပါင္းလူဦးေရအခ်ဳိးအစားမွာ အမ်ဳိးသားအေယာက္ (၁၀၀) လွ်င္ အမ်ဳိးသမီး (၈၆.၇၆) ေယာက္ႏႈန္း ျဖစ္သည္။ ဤသို႕ကြာျခားမႈသည္ အိႏၵိယႏိုင္ငံမွ အလုပ္ၾကမ္းသမားအမ်ဳိးသားမ်ား အမ်ားအျပား ႏွစ္စဥ္ ေရႊ႕ေျပာင္း၀င္ေရာက္လာမႈေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ (စစ္တေကာင္းခရိုင္ အေကာက္ခြန္အရာရွိ၏ ေျပာဆိုခ်က္အရ ေကာ့ဘဇားျမိဳ႕ (Cox’sBazar) တစ္ျမိဳ႕တည္းမွ ရခုိင္ျပည္သို႕ ေရႊ႕ေျပာင္း၀င္ေရာက္လာသူေပါင္းမွာ ႏွစ္စဥ္ (၁၅,၀၀၀)ဦးျဖစ္သည္။) ဗုဒၵဘာသာ၀င္လူဦးေရမွာ အမ်ဳိးသား (၁၀၀)ဦးလွ်ွင္ အမ်ဳိးသမီး (၉၀) ဦးခန္႕ ျဖစ္သည္။ (စစ္ေတြခရိုင္ လူဦးေရ၏ (၂၀) ရာခိုင္ႏႈန္းခန္႕ရွိေသာ) အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ား (Mohomendans) အၾကား က်ား၊မ အခ်ဳိးအစားသည္ အမ်ဳိးသား (၁၀၀) လွ်င္ အမ်ဳိးသမီး (၇၉.၉၁) ဦး ျဖစ္သည္။
(၁၈၇၂) ခုႏွစ္၊ ျဗိတိသွ်ဘဂၤလားေဒသသန္းေခါင္စာရင္း (1872 British Bengal Census) တြင္ ေအာက္ပါအတိုင္း ေဖာ္ျပထားသည္။
စစ္တေကာင္းတိုင္းသို႕ ၀င္ေရာက္ၾကည့္ရႈလိုက္လွ်င္ စစ္တေကာင္းတြင္ အမ်ဳိးသမီး (၅၅,၀၀၀) ဦးေက်ာ္ေက်ာ္ကို ေတြ႕ရွိရသည္မွာ အံၾသစရာမဟုတ္ပါ။ စစ္တေကာင္းခရိုင္သည္ အိႏၵိယသေဘၤာသားမ်ား (သို႕) ေဒသခံတိုင္းရင္းသားမ်ားအေနျဖင့္ အိႏၵိယေရပိုင္နက္အတြင္း ကုန္စည္ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္ရန္ အဓိက အေထာက္အပံ့ျပဳေသာ ခရိုင္ျဖစ္သည္။ ထို႕ျပင္ ေဆာင္းရာသီအတြင္း ရခုိင္ျပည္အတြက္ လုပ္အားကို စစ္တေကာင္းခရိုင္မွ ေထာက္ပံ့ျဖည့္ဆည္းေပးေသးသည္။
ျမန္မာ့သတင္းလႊာ (Burma Gazetteer) တြင္ ေအာက္ပါအတိုင္း ေဖာ္ျပထားသည္။
(၁၈၇၉) ခုႏွစ္ကတည္းက ေရႊ႕ေျပာင္း၀င္ေရာက္မႈသည္ ပိုမိုတိုးပြားလာခဲ့သည္။ ကၽြန္မ်ားမွ ဆင္းသက္လာသူမ်ားသည္ ေက်ာက္ေတာ္ႏွင့္ ျမိဳ႕ေဟာင္းျမိဳ႕နယ္တို႕တြင္ အမ်ားအျပား ေနထိုင္ၾကသည္။
စမတ္ (Smart) က (၁၉၁၁) ခုႏွစ္တြင္ စစ္ေတြခရိုင္ (the Akyab District) ၏ ျမိဳ႕နယ္တစ္ခုစီတြင္ အေျခခ်ေနထိုင္ၾကေသာ စစ္တေကာင္းသားအေရအတြက္ကို ေအာက္ပါအတိုင္း ေဖာ္ျပသည္။
စစ္ေတြျမိဳ႕နယ္။ ။ရခုိင္သူ၊ ရခုိင္သားမ်ား (the Arakanese) မွာ ဤျမိဳ႕နယ္တြင္ လူနည္းစုျဖစ္သည္။ အိႏိၵယသားမ်ား (အမ်ားအားျဖင့္ စစ္တေကာင္းသားမ်ား) သည္ စစ္ေတြျမိဳ႕နယ္တြင္ (၆၀) ရာခုိင္ႏႈန္းထက္ မနည္းေပ။
စစ္ေတြျမိဳ႕။ ။လူဦးေရမွာ ေရာေႏွာေနသည္။ ဗုဒၵဘာသာ၀င္ (၁၂၈၆၄) ဦး (အမ်ားစုမွာ ရခုိင္လူမ်ဳိးမ်ား ျဖစ္သည္။)၊ ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္မ်ားႏွင့္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ား (စစ္တေကာင္းကမ္းရိုးတမ္းမွ ဘဂၤလီမ်ား အဓိကပါ၀င္သည့္ (၂၄၁၀၃) ဦးႏွင့္ အျခားေသာ အစၥလာမ္ဘာသာဂိုဏ္း၀င္မ်ား (၉၂၆) ဦး) မွာ စစ္ေတြျမိဳ႕တြင္ ရွိၾကသည္။
ရေသ့ေတာင္ျမိဳ႕နယ္။ ။ရေသ့ေတာင္ျမိဳ႕နယ္တြင္ စုစုေပါင္းလူဦးေရ (၅၆၇၈၉)ဦး ရွိသည့္အနက္ စစ္တေကာင္းသားမ်ားမွာ ယခုအခ်ိန္အထိ (၁၀၇၁၈) ဦးသာ ရွိေသးသည္။
အန္ဂူေမာ္ရြာ။ ။ဤေက်းရြာ၌ စုစုေပါင္းလူဦးေရ (၁၁၀၇) ဦး ရွိသည့္အနက္ စစ္တေကာင္းသားမ်ားမွာ (၄၃၄) ဦးသာ ျဖစ္သည္။
အထက္နန္းရာရြာ။ ။ရြာရွိလူဦးေရမွာ (၁၀၅၁) ဦးျဖစ္သည္။ စစ္တေကာင္းသားမ်ား (၆၀၀) ခန္႕ ရိွသည္။
ကူေတာင္ရြာ။ ။ရြာရွိလူဦးေရမွာ (၁၆၇၉) ဦးျဖစ္ျပီး၊ စစ္တေကာင္းသားအနည္းငယ္ရွိသည္။
ျမင္းဘူး။ ။ေက်းရြာရွိလူဦးေရမွာ (၁၁၅၆) ဦးျဖစ္ျပီး၊ စစ္တေကာင္းသားအနည္းငယ္သာ ရွိသည္။
ေပသာဒူရြာ။ ။ရြာရွိလူဦးေရမွာ (၁၂၉၅) ဦးျဖစ္ျပီး၊ စစ္တေကာင္းသားဦးေရမွာ (၂၀၀) ဦးျဖစ္သည္။
ပုဏ္ဏားကၽြန္းျမိဳ႕နယ္။ ။လူဦးေရ (၅၁၈၀၅) ဦးရွိသည့္အနက္ အိႏၵိယတိုင္းသားမ်ားမွာ (၁၉၀၅) ဦးသာ ရွိသည္။
ေပါက္ေတာျမိဳ႕နယ္။ ။ စုစုေပါင္းလူဦးေရ (၄၅၃၅၀) ဦး ရွိသည့္အနက္ အိႏၵိယတိုင္းသားဦးေရမွာ (၄၃၄၁) ဦးသာျဖစ္သည္။
ဆင္ဒေမာ္ေက်းရြာ။ ။ရြာရွိလူဦးေရမွာ (၁၈၃၂) ဦးျဖစ္ျပီး စစ္တေကာင္းသားမ်ား ေနထိုင္လာၾကသည္မွာ ၾကာျပီျဖစ္သည္။
မင္းျပားျမိဳ႕နယ္။ ။ဤျမိဳ႕နယ္တြင္ လူဦးေရ (၄၇၇၉၅) ဦးရွိျပီး အိႏိၵယတိုင္းသား (၅၆၁၉) ဦးပါ၀င္သည္။
ေက်ာက္ေတာ္ျမိဳ႕နယ္။ ။လူဦးေရ (၅၅၂၈၀) ဦးရွိသည့္အနက္ စစ္တေကာင္းသားမ်ားႏွင့္ အျခားအိႏၵိယတိုင္းသားမ်ားမွာ (၂၀၀၀၀) ခန္႔ ရွိသည္။
အေပါက္၀ရြာ။ ။ရြာရွိလူဦးေရမွာ (၁၀၀၃) ဦးျဖစ္ျပီး၊ လူဦးေရထက္၀က္ခန္႔မွာ ေစာေစာကတည္းက စစ္တေကာင္းနယ္မွ ၀င္ေရာက္ေနထိုင္လာၾကသူမ်ားသာ ျဖစ္သည္။
ၾကာနီကန္ရြာ။ ။လူဦးေရ (၁၀၄၅) ဦးခန္႔ရွိျပီး၊ အားလံုးမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
သရက္တစ္ပင္ရြာ။ ။လူဦးေရ (၁၄၄၇) ဦးရွိသည့္အနက္ (၅၅၀) ဦးမွာ မူဆလင္မ်ားျဖစ္ၾကသည္။
ေက်ာက္ေတာ္ျမိဳ႕။ ။ျမိဳ႕ေနလူဦးေရမွာ (၂၄၉၄) ဦးျဖစ္ျပီး၊ (၄၇၈) မွာ မူဆလင္ဘာသာ၀င္မ်ား ျဖစ္သည္။
လမူးတစ္ပင္ရြာ။ ။လူဦးေရ (၁၀၁၃) ဦး ရွိျပီး၊ အမ်ားစုမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
ပိုက္သည္ရြာ။ ။ရြာရွိလူဦးေရမွာ (၁၂၀၀) ဦးျဖစ္ျပီး၊ (၇၅) ရာခိုင္ႏႈန္းမွာ အေစာပိုင္းကတည္းက အေျခခ်ေနထိုင္လာခဲ့ၾကသည့္ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္သည္။
ေရႊျပရြာ။ ။ရြာရွိလူဦးေရမွာ (၁၈၇၆) ဦးျဖစ္ျပီး၊ အားလံုးနီးပါးမွာ အေစာပိုင္းက အေျခခ်ေနထိုင္လာခဲ့ၾကသည့္ စစ္တေကာင္းသားမ်ားမွ ဆင္းသက္လာသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
ေတာင္ေဒါင္းဟယရြာ။ ။ရြာရွိလူဦးေရ (၁၀၁၆) ဦး ရွသည့္အနက္ (၈၇၄) ဦးမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
ျမိဳ႕ေဟာင္းျမိဳ႕နယ္။ ။ျမိဳ႕ေဟာင္းျမိဳ႕နယ္တစ္ခုလံုးတြင္ စစ္တေကာင္းသားမ်ာ ျပန္႔ၾကဲေနသည္ကို ေတြ႕ရေပမည္။
ေက်ာက္ၾကပ္။ ။ရြာရွိလူဦးေရမွာ (၁၀၉၄) ဦး ျဖစ္ျပီး၊ အမ်ားစုမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
ျမိဳ႕ေဟာင္းျမိဳ႕။ ။လူဦးေရ (၂၈၈၂) ဦးရွိျပီး၊ အိႏၵိယတိုင္းသားမ်ားမွာ (၄၃၄) ဦးသာရွိသည္။
ဘူးသီးေတာင္ျမိဳ႕နယ္။ ။စုစုေပါင္းလူဦးေရ (၆၃၆၇၉) ဦး ရွိသည့္အနက္ (၃၃၈၅၀) ဦးထက္မနည္း (သို႕) ၅၃ ရာခိုင္ႏႈန္းမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
ဘဒဂါရြာ။ ။ရြာရွိလူဦးေရမွာ (၂၂၅၄) ဦးျဖစ္ျပီး၊ စစ္တေကာင္းသားမ်ားမွာ (၁၃၀၈) ဦးရွိသည္။
ဘူးသီးေတာင္ျမိဳ႕။ ။ေနထိုင္သူ (၁၁၂၃) ဦး ရွိသည့္အနက္ သံုးပံုတစ္ပံုခန္႔မွာ အိႏၵိယတိုင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
ခြဆံုရြာ။ ။လူဦးေရ (၁၂၀၇) ဦးရွိျပီး၊ ထက္၀က္ခန္႕မွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
မိေက်ာင္းၾကီးရြာ။ ။ရြာေနလူဦးေရမွာ (၁၆၁၆) ဦးျဖစ္ျပီး၊ စစ္တေကာင္းသားမ်ားခ်ည္း ျဖစ္ၾကသည္။
ေပါင္းေတာ္ျပင္ရြာ။ ။ရြာခံလူဦးေရမွာ (၁၀၈၁) ဦးျဖစ္ျပီး၊ အားလံုး စစ္တေကာင္းသားမ်ားခ်ည္း ျဖစ္ၾကသည္။
ဒိုးဒန္ရြာ။ ။လူဦးေရ (၁၄၃၆) ဦးရွိသည့္အနက္ သံုးပံုႏွစ္ပံုမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္သည္။
ဖုန္းညိဳလိပ္ရြာ။ ။လူဦးေရ (၂၃၀၁) ဦးရွိျပီး၊ (၁၅၉၂) ဦးမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ားျဖစ္ၾကသည္။
ဆန္ဂိုးတင္ရြာ။ ။လူဦးေရ (၁၀၁၆) ဦးရွိျပီး၊ ထက္၀က္မွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္သည္။
စိန္မွ်င္ျပရြာ။ ။လူဦးေရ (၁၁၄၅) ဦး ရွိျပီး၊ အမ်ားစုမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္သည္။
ဆူးေတာင္ရြာ။ ။မွီတင္းေနထိုင္သူ (၁၂၄၉) ဦး ျဖစ္ျပီး၊ အားလံုးမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
တက္မင္းေခ်ာင္းရြာ။ ။ရြာခံဦးေရ (၁၁၁၀) ဦး ရွိျပီး၊ အားလံုးမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ားျဖစ္ၾကသည္။
သိန္းေတာင္ရြာ။ ။လူဦးေရ (၁၀၀၂) ျဖစ္ျပီး၊ အမ်ားစုမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္သည္။
ဇာတီေတာင္ရြာ။ ။ရြာခံလူဦးေရ (၁၂၅၉) ဦးလံုးမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
ေမာင္ေတာျမိဳ႕နယ္။ ။လူဦးေရမွာ (၁၃၁၁၃၄) ဦး ျဖစ္သည္။ တစ္စတုရန္းမိုင္လွ်င္ လူဦးေရ (၂၃၀) ဦးႏႈန္း သိပ္သည္းမႈရွိသည္။ စစ္ေတြခရိုင္တြင္ လူဦးေရသိပ္သည္းဆ အျမင့္ဆံုး ျဖစ္သည္။ စုစုေပါင္းလူဦးေရ၏ (၇၇) ရာခုိင္ႏႈန္းနီးပါးမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
အစိတ္က်ရြာ။ ။ရြာရွိလူဦးေရမွာ (၁၄၅၃) ဦးျဖစ္ျပီး၊ အမ်ားအားျဖင့္ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
ဘဂူနာရြာ။ ။ရြာခံလူဦးေရမွာ (၁၅၈၈) ဦး ျဖစ္ျပီး၊ အားလံုးနီးပါးမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
ျဂိဳက္ေခ်ာင္းရြာ။ ။ရြာခံလူဦးေရမွာ (၁၂၉၄) ဦးျဖစ္ျပီး၊ အမ်ားစုမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ားျဖစ္ၾကသည္။
အင္းဒင္ရြာ။ ။ရြာခံမ်ားမွာ (၁၅၈၈) ဦးျဖစ္ျပီး၊ ထက္၀က္ေက်ာ္မွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ားျဖစ္သည္။
အင္က်ဴလာရြာ။ ။ရြာခံလူဦးေရ (၁၀၃၁) ဦးရွိသည့္အနက္ သံုးပံုတစ္ပံုမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
ခေမာင္းဆိပ္ရြာ။ ။ရြာရွိလူဦးေရမွာ (၁၉၀၄) ဦး ျဖစ္ျပီး၊ စစ္တေကာင္းသားမ်ားမွာ အမ်ားစုျဖစ္သည္။
လေဘာ္ဇာရြာ။ ။စုစုေပါင္းလူဦးေရ (၁၄၀၃) ဦး ျဖစ္ျပီး၊ အားလံုးမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
လိုင္းေသရြာ။ ။ရြာခံလူဦးေရမွာ (၁၆၆၇) ဦး ျဖစ္ျပီး၊ အမ်ားစုမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
ေမာင္းဒူလာရြာ။ ။ရြာခံလူဦးေရ (၁၀၇၆) ဦး ရွိသည့္အနက္ အားလံုးမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ားျဖစ္ၾကသည္။
ေလာင္းဒုန္ရြာ။ ။ရြာခံလူဦးေရမွာ (၁၀၆၄) ဦးျဖစ္ျပီး၊ အမ်ားစုမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ားျဖစ္သည္။
ေမာင့္ႏွမရြာ။ ။ရြာခံလူဦးေရ (၁၀၉၅) ဦးရွိသည့္အနက္ အမ်ားစုမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
မဂၤလာၾကီးရြာ။ ။ရြာခံလူဦးေရမွာ (၁၂၅၃) ဦး ျဖစ္ျပီး၊ အားလံုးမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
ျမင္းလႊတ္ရြာ။ ။ရြာခံလူဦးေရမွာ (၁၈၁၅) ဦးျဖစ္သည္။ အမ်ားစုမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
ျမိဳ႕သူၾကီးရြာ။ ။ရြာခံလူဦးေရမွာ (၁၇၆၃) ဦးျဖစ္ျပီး၊ အမ်ားစုမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
ငကုရရြာ။ ။ရြာခံလူဦးေရ (၂၁၇၄) ဦး ရွိသည့္အနက္ အမ်ားစုမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
ေညာင္ေခ်ာင္းရြာ။ ။ရြာခံလူဦးေရမွာ (၁၀၇၈) ဦးျဖစ္ျပီး၊ အားလံုးမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
ပန္းေတာ္ျပင္ရြာ။ ။ရြာခံလူဦးေရ (၁၃၀၄) ဦးရွိသည့္အနက္ အမ်ားစုမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္သည္။
စိုင္းေတာင္ရြာ။ ။ရြာခံလူဦးေရမွာ (၁၅၅၁) ဦးျဖစ္ျပီး၊ အားလံုးမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
စတံုေဘာ့ရြာ။ ။ရြာသား (၁၀၀၉) ဦးလံုးမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္သည္။
ေရႊဇာရြာ။ ။ရြာခံလူဦးေရမွာ (၁၃၉၇) ဦးျဖစ္ျပီး၊ အမ်ားစုမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္သည္။
ေမာင္ေတာျမိဳ႕။ ။ေမာင္ေတာျမိဳ႕တြင္ လူဦးေရ (၂၀၂၃) ဦးရွိျပီး၊ အမ်ားစုမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ားႏွင့္ ရခုိင္မ်ားျဖစ္သည္။
တက္တိုျပင္ရြာ။ ။ရြာခံလူဦးေရမွာ (၁၁၈၀) ဦးျဖစ္ျပီး၊ စစ္တေကာင္းသား အမ်ားစုပါ၀င္သည္။
သ၀င္ေခ်ာင္းရြာ။ ။ရြာသား (၁၀၃၁) ဦးအနက္ အမ်ားစုမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ားျဖစ္ၾကသည္။
သာဇီဂုန္းရြာ။ ။လူဦးေရ (၁၂၉၉) ဦး ရွိသည့္အနက္ တစ္ေထာင္ေက်ာ္မွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
သက္ခိုင္ညွာရြာ။ ။ေက်းရြာလူဦးေရ (၁၀၃၄) ဦးရွိျပီး၊ အားလံုး စစ္တေကာင္းသားမ်ားျဖစ္သည္။
ဥေဒါင္းရြာ။ ။ရြာသား (၁၅၈၁) ဦးရွိျပီး စစ္တေကာင္းသားမ်ားခ်ည္း ျဖစ္သည္။
ဦးရွင္က်ရြာ။ ။ရြာသား (၁၀၁၃) ဦးလံုးမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ားသာ ျဖစ္ၾကသည္။
ေရတြင္းကၽြန္းရြာ။ ။ရြာသားမ်ားမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္ျပီး၊ (၁၁၃၀) ဦးရွိသည္။
ေရေနာက္ငသာရြာ။ ။ရြာသား (၁၁၈၅) ဦးရွိသည့္အနက္ အမ်ားစုမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ားျဖစ္ၾကသည္။
ဇီးပင္ေခ်ာင္းရြာ။ ။စစ္တေကာင္းသားမ်ားခ်ည္း ျဖစ္ၾကျပီး လူဦးေရ (၁၁၅၆) ဦးရွိသည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ျဗိတိသွ်အိႏၵိယ၏ ျပည္နယ္တစ္ခုျဖစ္သည့္ အခ်ိန္ကာလအတြင္း ဘဂၤါလီမ်ား မတန္တဆ ေရႊ႕ေျပာင္း၀င္ေရာက္လာခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုအခ်ိန္ကာလက ျဗိတိသွ်တို႔ စီးပြားေရးအက်ဳိးအျမတ္ကို ပိုမိုတိုးပြားလာေစေသာ ဆန္စပါးစိုက္ပ်ဳိးထုတ္လုပ္မႈကို လ်င္ျမန္စြာ ခ်ဲ႕ထြင္ႏိုင္ေစရန္ မ်ားစြာ လိုအပ္ေနသည့္ လုပ္အားကို ရရိွေစႏိုင္ရန္ ရခိုင္ေဒသအတြင္းသို႔ စစ္တေကာင္းသားမ်ား အဆက္မျပတ္ လြတ္လပ္စြာ ၀င္ေရာက္လာခဲ့ၾကသည္။ ျဗိတိသွ်အိႏၵိယမွ ျမန္မာႏိုင္ငံ ခဲြထြက္ျပီးေနာက္ပိုင္း၌ပင္ ျဗိတိသွ်တို႔၏ အက်ဳိးအျမတ္အတြက္ အိႏၵိယႏိုင္ငံသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အဓိကစီးပြားေရးအက်ဳိးတူပူးေပါင္းလုပ္ေဆာင္သူအျဖစ္ ဆက္လက္တည္ရွိေနခဲ့သည္။ ျဗိတိသွ်မ်ားက ရခုိင္ျပည္၏ ျမံဳေနေသာ ႏုန္းတင္ေျမႏုလြင္ျပင္မ်ားကို စပါက်ီျဖစ္လာေအာင္ ေျပာင္းလဲေပးခဲ့ျပီး၊ ဆန္စပါးတင္ပို႕မႈကို လုပ္ေဆာင္ႏိုင္မည့္ အလားအလာရွိသည့္ ရင္းျမစ္ေဒသတစ္ခု ျဖစ္လာေစခဲ့သည္။ ေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမား အိႏၵိယလူမ်ဳိးမ်ားစြာကုိ စိုက္ပ်ဳိးေရးက႑တြင္ အဓိက အလုပ္လုပ္ခုိင္းၾကသည္။ အခ်ဳိ႕အိႏၵိယလူမ်ဳိးမ်ားမွာ ကုန္သြယ္ေရးႏွင့္ ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္ေရးလုပ္ငန္းတို႔တြင္ပါ၀င္လုပ္ေဆာင္ၾကသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ၎တို႕သည္ ကုန္သြယ္ေရးဗဟိုဌာနျမိဳ႕မ်ားတြင္ စုျပဳံေနထိုင္ၾကသည္။ အထူးသျဖင့္ အရင္းအႏွီးႏွင့္ကုန္ပစၥည္းမ်ား တိုးတက္မ်ားျပားလာေနသည့္ သေဘၤာဆိပ္ျမိဳ႕မ်ားတြင္ ေနထိုင္ၾကသည္။ ျဗိတိသွ်မ်ားတည္ေဆာက္ခဲ့ေသာ စစ္ေတြဆိပ္ကမ္းျမိဳ႕သည္ ဆန္စပါးေရာင္း၀ယ္ေဖာက္ကားမႈျပဳေသာ ျဗိတိသွ်လုပ္ငန္းမ်ား ရွိသည့္ ကုန္သြယ္ေရးဆိုင္ရာ ဗဟိုဌာန ျဖစ္ပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ စစ္ေတြျမိဳ႕သည္ စစ္တေကာင္းသား ေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားမ်ားအတြက္ ညိႈယူဖမ္းစားႏုိင္စြမ္းေသာ ေနရာဌာနတစ္ခုျဖစ္ပါသည္။
(၁၈၇၂) ခုႏွစ္ ျမန္မာ့သန္းေခါင္စာရင္း (1872 Burma Census) တြင္ ေအာက္ပါအတိုင္း ေဖာ္ျပထားသည္။
ရခုိင္ျပည္၏ေျမာက္ဖက္စြန္းပိုင္းရွိတိုင္းတြင္ အဓိကျမိဳ႕မွာ စစ္ေတြျမိဳ႕ (Akyab) ျဖစ္ျပီး၊ လူဦးေရ (၁၉၂၃၀) ဦးရွိသည္။ ကုလတန္ျမစ္၀တြင္ တည္ရွိသည္။ နယ္ခ်င္းထိစပ္ေနေသာ စစ္တေကာင္းခရိုင္မွ ေျပာင္းေရႊ႕၀င္ေရာက္လာသူမ်ားေၾကာင့္ ေဒသတြင္းေနထိုင္သူမ်ားအေရအတြက္ကခို အဆမတန္တိုးပြားလာ ေစသည္။
သြားလာဆက္သြယ္ေရးခက္ခဲလွသည့္ ရခုိင္ျပည္သည္ အမ်ားျပည္သူမ်ား လမ္းပမ္းဆက္သြယ္ေရး လြယ္ကူေခ်ာေမြ႕ေစရန္ တစ္ခုတည္းေသာနည္းလမ္းအျဖစ္ ေရလမ္းကိုသာ လံုးလံုးလ်ားလ်ား မီွခိုေနရသည္။ ျဗိတိသွ်တို႔ မီးသေဘၤာကို စတင္မိတ္ဆက္ အသံုးျပဳျပလိုက္ေသာအခါ ရခုိင္ျပည္တြင္းရွိျမစ္မ်ားႏွင့္ ကမ္းရိုးတမ္းေရျပင္တြင္ ဥဒဟို သြားလာလွ်က္ ေရေၾကာင္းကုန္စည္ ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္မႈကို အဓိကထားလုပ္ကိုင္ေသာ ေရႊ႕ေျပာင္း၀င္ေရာက္လာသူ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ပိုမိုတိုးပြားလာေစရန္ မက္လံုးေပးဆြဲေဆာင္လိုက္သလိုပင္ ျဖစ္ပါသည္။
ျမန္မာ့သတင္းလြာ (Burma Gazetteer) ေအာက္ပါအတိုင္း ေဖာ္ျပထားသည္။
“ေရလမ္းခရီးျဖင့္သာျပဳလုပ္ႏုိင္သည့္ကုန္စည္ထမ္းပ္ိုးေရာင္း၀ယ္မွဳသည္စစ္တေကာင္းသားေလွသမားမ်ား၏လက္ထဲတြင္သာအထူးသျဖင့္ရွိေနသည္။”
ရခိုင္ျပည္ကိုျဗိတိသ်ွတို႔မသိမ္းပိုက္မီကယခင္ေျမာက္ဦးျမိဳ႕(ရခိုင္ဘုရင္တို႔၏ေနာက္ဆုံးနန္းစိုက္ရာျမိဳ႕)ဟုေခၚသည့္ျမိဳ႕ေဟာင္းျမိဳ႕နယ္ႏွင့္အထူးသျဖင့္ေက်ာက္ေတာ္ျမိဳ႕နယ္တို႔တြင္ကြ်န္အလုပ္သမားဘဂၤါလီမူဆလင္မ်ား၏အ ေျခခ်ေနထိုင္မႈအနည္းငယ္ရွိခဲ့သည္။
ျမန္္မာ့သတင္းလြာ(Burma Gazetteer)တြင္ေအာက္ပါအတိုင္းေဖာ္ျပသည္။
“ယခင္ကရခိုင္ဘုရင္မ်ားသည္စစ္တေကာင္းခရုိင္ႏွင့္ဒကၠားျမိဳ႕တို႔အထိျဖစ္ေသာကမ္းရုိးတမ္းတစ္ခုလုံးကိုပိုင္ဆိုင္ခဲ့ဲဲဲဲၾကသည္။ထို႕ေၾကာင့္အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားစြာကိုကၽြန္အျဖစ္ရခိုင္ျပည္သို႔ပို႔ေပးၾကသည္။ရခိုင္ဘုရင္မင္းရာဇာၾကီးကဆန္ဒီ(Sundeep)သို႕႔ပထမဆံုးတုိင္းခန္းလွည့္လည္သြားသည့္ေနာက္ပိုင္းတြင္ထိုသို႕ေသာကၽြန္မ်ားစြာကိုေခၚယူလာခဲ့သည္ဟုေျပာၾကသည္။”
ေမာရစ္ေကာလစ္(Mourie Collis)ကေအာက္ပါအတိုင္းေရးသားခဲ့သည္။
“အေရွ႕ဘဂၤလားေဒသရွိျမစ္ကမ္းနေဘးမွေက်းရြာမ်ားတြင္ေနထိုင္ၾကေသာဤမူဆလင္မ်ားကိုခ ရစ္ယာန္ဘာသာဝင္ကၽြန္ဖမ္းသူမ်ား(ေပၚတူဂီလူမ်ဳိးမ်ား)ကျပန္ေပးဆဲြၾကျပီး၊ရခိုင္ဘုရင္လယ္ယာမ်ားတြင္ခိုင္းေစရန္ေရာင္းခ်ၾကသည္။”
ကုလားတန္ျမစ္တေလွ်ာက္တြင္အေျခခ်ေနထိုင္ခဲ့ၾကသည့္ကၽြန္မ်ဳိးႏြယ္လယ္လုပ္သားမ်ားသည္ ေနာက္ပိုင္းတြင္စစ္တေကာင္းသားမ်ားေရာက္ရွိလာေသာအခါေရာေႏွာသြားခဲ့ၾကသည္။
စမတ္(Smart)၏ေရးသားခ်က္မွကိုးကားပါမည္။
“စစ္တေကာင္းသားမ်ားသည္ကုလားတန္ျမစ္ကမ္းနဖူးရွိရြာမ်ားကိုမ်ဳိးဆက္ေပါင္းမ်ားစြာသူတို႔၏အိမ္သဖြယ္အသုံးျပဳလာခဲ့ၾကျပီး၊အသစ္ဝင္ေရာက္လာသူမ်ားေၾကာင့္(ထိုရြာမ်ားတြင္)ေနထိုင္သူအေရအတြက္သည္အဆက္မျပတ္တိုးပြားလာေနသည္။”
ယခင္အခ်ိ္န္ကိုျပန္ေျပာင္းေျပာရလွ်င္ရခိုင္သူ၊ရခိုင္သားမ်ားသည္သူတို႔အလုပ္ခန္႔ထားေသာဘဂၤလီအထမ္းသမားမ်ား(Bengali coolies) ၏ ဆလံေပးျခင္း (Slam) (သို႔မဟုတ္) အေလးျပဳျခင္းကို ခံယူရသည္ကိုပင္ ဂုဏ္ယူ၀င့္ၾကြားေလ့ရွိခဲ့ၾကသည္။
ဖီးလစ္(Phillips)ကေအာက္ပါအတိုင္းေရးသားထားသည္။
“ေယဘုယ်အားျဖင့္ရခိုင္သူ၊ရခိုင္သားမ်ား(theArakanese)သာလယ္ပိုင္ရွင္မ်ားျဖစ္ခဲ့သည္။ စစ္တေကာင္းသားမ်ားကရခိုင္သူ၊ရခိုင္သားမ်ားအတြက္လယ္ထြန္ေပးခဲ့ၾကရသည္။”
ကာလၾကာေသာအခါ လယ္ပိုင္ရွင္ရခိုင္ဗုဒၵဘာသာ၀င္မ်ားကို ေရႊ႕ေျပာင္း၀င္ေရာက္သူ စစ္တေကာင္းသားမ်ားက အိမ္ျခံေျမမ်ားမွ တြန္းထုတ္ခံခဲ့ၾကရသည္။
စမတ္ (Smart) က ေအာက္ပါအတိုင္း မွတ္ခ်က္ခ်ခဲဲ့သည္။
”အေနာက္အရပ္မွ စစ္တေကာင္းသားမ်ား မွန္မွန္ စုျပံဳ၀င္ေရာက္မလာမီကပင္ ရခုိင္သူ၊ ရခုိင္သားမ်ားကို တျဖည္းျဖည္း တြန္းထုတ္ခံေနခဲ့ရသည္ဟူေသာအခ်က္မွာ အသိသာၾကီးပင္ ျဖစ္သည္။
စစ္တေကာင္းခရိုင္မွ အလံုးအရင္းျဖင့္ ၀င္ေရာက္လာမႈသည္ ဆက္လက္ရွိေနဆဲျဖစ္ျပီး၊ ရခုိင္ေဒသခံမ်ားကို အေရွ႕ဖ်ားပိုင္းသုိ႔ တျဖည္းျဖည္း တြန္းထုတ္လာၾကသည္။“
အထက္တြင္ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ ျမိဳ႕မ်ား၊ ရြာမ်ားအားလံုးနီးပါးကို ရခုိင္ေဒသခံမ်ားက ကနဦးကတည္းက တည္ေထာင္ခဲ့ၾကသည္။ (ျမိဳ႕၊ ရြာမ်ား၏ အမည္နာမကပင္ ဤအဆိုကို သက္ေသျပေနပါသည္။) ဤရခုိင္ျမိဳ႕၊ ရြာမ်ားကို အထူးသျဖင့္ ေမာင္ေတာႏွင့္ ဘူးသီးေတာင္ျမိဳ႕နယ္မ်ားတြင္ စစ္တေကာင္းသားမ်ားက ၀ါးမ်ဳိျပီး၊ အပိုင္စီးသြားခဲ့ၾကသည္ဟူေသာအခ်က္မွာလည္း ေျပာစရာမလိုေခ်။
စမတ္ (Smart) က ေအာက္ပါအတိုင္း အခိုင္အမာ အတည္ျပဳ ေရးသားခဲ့သည္။
ေမာင္ေတာျမိဳ႕နယ္ကို ၀င္ေရာက္လာသူစစ္တေကာင္းသားမ်ားက အျပတ္အသတ္ ေအာင္ႏိုင္သြားခဲ့ျပီျဖစ္သည္။ ဘူးသီးေတာင္ျမိဳ႕နယ္မွာ မၾကာေသာ ကာလတြင္ ၎တို႔လက္တြင္း သက္ဆင္းရေတာ့မည့္ အေျခအေနရွိေနျပီး၊ စစ္ေတြခရိုင္တစ္ခုလံုးနီးပါးတြင္ အသစ္၀င္ေရာက္လာသူမ်ားကို ေတြ႕ရွိမည္မွာကား မလဲြေပ။
ရခုိင္ျပည္သည္ စစ္တေကာင္းသားသူရင္းငွားမ်ား တရွိန္ထိုး ၀င္ေရာက္လာၾကသည့္ တစ္ခုတည္းေသာေဒသကား မဟုတ္ေပ။ အထူးသျဖင့္ (၁၈၆၉) ခုႏွစ္၊ စူးအက္တူးေျမာင္းဖြင့္ျပီးေနာက္ ျဗိတိသွ်တို႔က စီးပြားေရးတိုးတက္လာေစရန္ တိုးခ်ဲ႕လုပ္ေဆာင္မႈေၾကာင့္ အိႏၵိယအလုပ္သမားမ်ား အဆက္မျပတ္ တိုးပြားလာမႈသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အျခားေသာေနရာမ်ား (အထူးသျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ေအာက္ပိုင္း) ကိုပါ ၾကီးမားစြာ ဆိုးက်ဳိးျဖစ္ေစခဲ့သည္။ ျဗိတိသွ်ကိုလိုနီနယ္ေျမခ်ဲ႕ထြင္မႈႏွင့္အတူ ပူးတဲြပါလာေသာ အိႏၵိယတိုက္ငယ္ (the Indian sub-Continent) (ဤနယ္ေျမသည္ ျဗိတိသွ်အင္ပါယာ၏ အဓိကအက်ဆံုးနယ္ေျမျဖစ္သည္။) မွ တိုင္းတပါးသားမ်ား အလံုးအရင္းျဖင့္ ေရႊ႕ေျပာင္း၀င္ေရာက္လာမႈ၏ တစ္စိတ္တစ္ပိုင္းအေနျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ အေရွ႕ေတာင္အာရွတြင္ အိႏၵိယလူမ်ဳိးမ်ား၏ ဒဏ္ကို အခံရဆံုးႏိုင္ငံတစ္ခု ျဖစ္ခဲ့သည္။
ဂ်ီဒီအီးေဟာ(G. D. E. Hall) က ေအာက္ပါအတိုင္း ေရးသားထားသည္။
(၂၀) ရာစုအစပိုင္းတြင္ အိႏၵိယလူမ်ဳိးမ်ားသည္ တစ္ႏွစ္လွ်င္ (၂၅၀၀၀၀) ဦးႏႈန္းျဖင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္းသို႔ ေရာက္ရွိလာေနခဲ့ျပီး၊ ၀င္ေရာက္လာသူအေရအတြက္မွာ ႏွစ္စဥ္ တရွိန္ထုိး ျမင့္တက္လွ်က္ရွိသည္။ (၁၉၂၇) ခုႏွစ္တြင္ ၀င္ေရာက္သူအေရအတြက္မွာ (၄၈၀၀၀၀) ဦးအထိ အျမင့္ဆံုးစံခ်ိန္တင္သြားခဲ့သည္။
မစ္လ့တန္ ဒဗလ်ဴ ေမယာ (Milton W. Meyer) က ေအာက္ပါအတုိင္း ေရးသားထားသည္။
အိႏၵိယလူမ်ဳိးမ်ားသည္ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းအလုပ္မ်ား လုပ္ကိုင္ရန္၊ ေငြေခ်းငွာရန္ႏွင့္ ေစ်းေပါေပါျဖင့္ အလုပ္ၾကမ္းလုပ္ရန္ ေရာက္လာၾကျခင္းျဖစ္သည္။
၀ီလီယန္ အီး ကားတစ္ (William E. Curtis) က ေအာက္ပါအတိုင္း ေရးသားထားသည္။
ျမန္မာႏုိင္ငံသည္ အိႏၵိယ၏ အစိတ္အပိုင္းတစ္ခု ျဖစ္ေနျခင္းမွာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုင္ရာ ရည္ရြယ္ခ်က္အတြက္သာ ျဖစ္သည္။ သို႕ေသာ္ ျမန္မာႏိုင္ငံႏွင့္ အိႏၵိယႏိုင္ငံတို႕မွာ မည္သည့္ဘက္ကမွ မတူညီၾကေပ။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ လုပ္ခလစာမွာ အိႏၵိယႏိုင္ငံမွ အလားတူလုပ္အားအတြက္ ေပးေသာ လုပ္ခလစာထက္ သံုးဆပိုမိုမ်ားျပားသည္။ ထိုအေျခအေနေၾကာင့္ ဘဂၤလားပင္လယ္ေအာ္ကမ္းရုိးတမ္းတစ္ေလွ်ာက္မွ ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္မ်ားကို လယ္ကြက္မ်ား၊ အျခားေသာ သီးပင္၊ စားပင္စိုက္ပ်ဳိးခင္းမ်ားႏွင့္ ကၽြန္းသစ္ေတာမ်ားတြင္အလုပ္လုပ္ရန္ ေရာက္ရွိလာၾကေပသည္။
ဖရန္႔ဂ်ီကာပင္တာ (Frank G. Carpenter) က ေအာက္ပါအတိုင္း ေရးသားေဖာ္ျပထားသည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ျမိဳ႕ေတာ္ ရန္ကုန္တြင္ အာရွိတုိက္ရွိ ႏိုင္ငံတိုင္းႏွင့္ မ်ဳိးႏြယ္စုအားလံုးနီးပါးမွ လူမ်ားရွိေနသည္။ လူဦးေရ (၃၅၀၀၀၀) ဦးရွိျပီး၊ အိႏၵိယလူမ်ဳိး (၁၀၀၀၀၀) ဦးေက်ာ္မွာ ဟိႏၵဴစတန္ (Hindustan) ၏ အစိတ္အပိုင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးမွ ျဖစ္ၾကသည္။
ျဗိတိသွ်တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံကိုသိမ္းပိုက္ထားေသာကာလအတြင္း ၀င္ေရာက္လာသူ အိႏၵိယလူမ်ဳိးမ်ား လြန္စြာမ်ားျပားလွေသာေၾကာင့္ (ျမန္မာႏိုင္ငံကို) အိႏၵိယမွ ခဲြထုတ္ျပီး၊ ကိုယ္ပိုင္အာဏာအျပည့္အ၀ရွိေသာ အစိုးရ တစ္ခု အျမန္ဆံုး ဖဲြ႕စည္းေပးရန္ အပူတျပင္း ေတာင္းဆိုလာေစခဲ့သည္။
(၁၉၃၉) ခုႏွစ္တြင္ အိႏၵိယလူမ်ဳိးမ်ား ၀င္ေရာက္မႈကို ကန္႕သတ္ရန္ လတ္တေလာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ျဗိတိသွ်အာဏာပိုင္မ်ားက ေကာ္မရွင္တစ္ခုကို ဖဲြ႕စည္းခဲ့ၾကသည္။ သို႕ေသာ္ ဒုတိယကမာၻစစ္ေၾကာင့္ ထိုသို႔ေသာ အခြင့္အာဏာကို အေကာင္အထည္ မေပၚလာေစခဲ့ေပ။
ေဟာလ့ (Hall) က ေအာက္ပါအတိုင္း ေရးသားထားသည္။
တိုးပြားလာေသာ အိႏၵိယလူမ်ဳိးမ်ား ၀င္ေရာက္မႈႏွင့္ စီးပြားေရးျပိဳင္ဆိုင္မႈတို႔ကို နဖူးေတြ႕ ဒူးေတြ႕ ရင္ဆိုင္လာရေသာအခ်ိန္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ အိႏၵိယလူမ်ဳိးမ်ား အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ အိႏၵိယဓနသဟာယႏိုင္ငံ၏ လက္ေအာက္ခံႏိုင္ငံငယ္တစ္ခု ျဖစ္လာမည္ကို စိုးေၾကာက္ခဲ့ၾကသည္။
အိႏၵိယတုိက္ငယ္မွ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းသို႔ လူဦးေရအဆမတန္ ၀င္ေရာက္ခဲ့မႈမွာ ျငင္းမရေသာ အခ်က္ပင္ျဖစ္သည္။ ထို႕အတူ အေရွ႕တြင္ ေဆြးေႏြးခဲ့သည့္အတိုင္း ရခုိင္ျပည္အတြင္းသို႔ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ၀င္ေရာက္အေျခခ်ေနထိုင္လာမႈျဖစ္စဥ္သည္ မည္သို႔မွ မျငင္းဆိုႏိုင္ေသာ ပကတိအမွန္တရားပင္ ျဖစ္သည္။ ထို႕ေၾကာင့္ အာရပ္သေဘၤာမ်ားျဖစ္သည္ဟူ၍ ေကာက္က်စ္စဥ္းလဲစြာ ေျပာဆိုေရးသားခဲ့ၾကသည္ ရိုဟင္ဂ်ာအမည္ခံမ်ားသည္ စစ္တေကာင္းခရိုင္တြင္ေနထိုင္ၾကသည့္ သူတို႔ႏွင့္ဇာတိေျမတူ လူမ်ဳိးမ်ားႏွင့္ အတူတူပင္ ျဖစ္သည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ၀င္ေရာက္လာေသာ ဘဂၤါလီမူဆလင္မ်ဳိးရိုးစဥ္ဆက္မ်ားသာ ျဖစ္သည္။ ၎ရိုဟင္ဂ်ာအမည္ခံမ်ားႏွင့္ ဘဂၤါလီမူဆလင္မ်ားမွာ မ်ဳိးႏြယ္တစ္စုတည္းတြင္ပါ၀င္ၾကျပီး၊ ဘာသာစကား၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ အေလ့အထမ်ား၊ လူမႈေရးဆိုင္ရာအသံုးအႏႈန္းမ်ားႏွင့္ ဟန္ပန္အမူအရာတို႕တြင္ပါ တူညီၾကျပန္သည္။ ထို႕ျပင္ ရိုဟင္ဂ်ာအမည္ခံမ်ားႏွင့္ ဘဂၤါလီမူဆလင္မ်ားသည္ ရုပ္ရည္လည္းထပ္တူ၊ အသြင္အျပင္လည္း မျခား၊ စိတ္ေနသေဘာထားလည္း လံုး၀ မကဲြျပားၾကေၾကာင္း ေတြ႕ရသည္။
(စာမ်က္ႏွာ (၂၅) မွ (၃၆) အထိ ျပီးပါျပီ။)
(ဆက္လက္ဘာသာျပန္ဆို တင္ျပပါမည္။)
ေလးစားစြာ
ဇဲြသစ္ (ရမၼာေျမ)
၆.၃.၂၀၁၃ (ဗုဒၵဟူးေန႕)
စစ္တေကာင္းသားမ်ား အလံုးအရင္းျဖင့္ ၀င္ေရာက္လာျခင္း
စစ္တေကာင္းဘဂၤါလီမ်ား ရခုိင္ျပည္သို႕ စိမ့္၀င္ေရာက္ရွိမႈသည္ မင္ႏွိပ္စကၠဴေပၚမွ ေရကဲ့သို႕ ပ်ံႏွံ႔႔သြားၾကသည္။
ပထ၀ီအေနအထားအရ ရခုိင္ျပည္သည္ စစ္တေကာင္းနယ္ႏွင့္ နယ္နိမိတ္ထိစပ္ေနေသာေၾကာင့္ ျဗိတိသွ်ကိုလိုနီေခတ္ကတည္းက ထိုစစ္တေကာင္းသားမ်ား နယ္စပ္ျဖတ္ေက်ာ္၍ အလံုးအရင္းျဖင့္ ေျပာင္းေရႊ႕၀င္ေရာက္ ေနထိုင္ၾကသည့္ ေနရာဌာနတစ္ခုျဖစ္သည္။ ထိုသို႕ စစ္တေကာင္းဘဂၤါလီမ်ား၏ နယ္ျခားက်ဴးေက်ာ္၀င္ေရာက္မႈသည္ ျဗိတိသွ်မ်ားက ရခုိင္ျပည္ကို သိမ္းပိုက္ျပီး၊ ရန္တပိုစာခ်ဳပ္အရ ဘဂၤလားအုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ေအာက္သို႕ သြတ္သြင္းလိုက္သည္။ ဘဂၤလားနယ္၏ ဌာနခ်ဳပ္မွာ စစ္တေကာင္းနယ္ျဖစ္သည္။ ျဗိတိသွ်အေရွ႕အိႏိၵယကုမၼဏီသည္ ကုန္သြယ္ေရးလုပ္ငန္းတစ္ခု ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ရခုိင္ျပည္ရွိ ဆန္စပါးထုတ္လုပ္မႈကို အရွိန္အဟုန္ျမွင့္လုပ္ေဆာင္လာၾကသည္။ ေစ်းေပါေပါျဖင့္ အလုပ္ခုိင္းႏိုင္မည့္ အလုပ္သမားမ်ားကို စစ္တေကာင္းခရိုင္မွ တင္သြင္းလာခဲ့ၾကသည္။ စစ္တေကာင္းမွ ေရႊ႕ေျပာင္းလာသူမ်ား၏ အမ်ားအျပား၀င္ေရာက္မႈကို သမိုင္းမွတ္တမ္္းမ်ားတြင္ ဒိ႒ ေတြ႕ျမင္ရပါသည္။ ေဟး (Hay) က ေအာက္ပါအတိုင္း ေဖာ္ျပထားသည္။
“၁၈၅၅ ခုႏွစ္တြင္ ရခုိင္ျပည္၏ လူဦးေရသည္ (၃၆၆၃၁၀) ခန္႔ အထိ တိုးပြားလာခဲ့သည္။ ထိုသို႕ၾကီးမားေသာ လူဦးေရ တိုးပြားမႈသည္ ျဗိတိသွ်အုပ္ခ်ဳပ္မႈေအာက္တြင္ရွိေသာ ျပည္နယ္မ်ားမွ ၀င္ေရာက္လာခဲ့ၾကျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ျဗိတိသွ်အစိုးရႏွင့္အစိုးရဆိုင္ရာ အဖဲြ႕အစည္းမ်ားက လံုး၀ မ်က္ႏွာသာေပးေၾကာင္း (ဤသို႔ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ၀င္ေရာက္လာၾကသည္ ဟူေသာအခ်က္ကို) သက္ေသျပေနသည္။“
စစ္တေကာင္းသားမ်ား အခ်ိန္တိုတိုအတြင္း အလ်င္အျမန္ တိုးပြား၀င္ေရာက္မ်ားျပားလာမႈကို စစ္ေတြခရိုင္ ေနရာခ်ထားေရးအရာရွိ (ဒုတိယမဟာ၀န္ရွင္ေတာ္မင္းၾကီး) ျဖစ္ေသာ အာရ႕ဘီ စမတ္ (R. B. Smart) က ျမန္မာ့သတင္းလႊာ (The Burmese Gazetteer) တြင္ ေအာက္ပါအတိုင္း တင္ျပခဲ့သည္။
“စစ္တေကာင္းနယ္မွ အလုပ္သမားမ်ားသည္ ျဗိတိသွ်အိႏၵိယမီးသေဘၤာေရေၾကာင္းသြားလာေရးကုမၼဏီ၏ တိုက္ရိုက္မီးသေဘၤာမ်ားျဖင့္ စစ္ေတြျမိဳ႕ေပၚသို႕ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ မက္ဆာ (Messrs)၊ တားနာ (Turner)၊ ေမာရစ္ဆန္ (Morrison) နဲ ျဗိတိသွ်အိႏိၵယကုမၼဏီမီးသေဘၤာျဖင့္ ေမာင္ေတာျမိဳ႕သို႕လည္းေကာင္း၊ အာရကန္ဖေလာ္တီလာကုမၼဏီ မီးသေဘၤာမ်ားျဖင့္ နတ္ျမစ္အတိုင္းစုန္၍ ေမာင္ေတာျမိဳ႕သို႕လည္းေကာင္း၊ နတ္ျမစ္ကိုျဖတ္ေက်ာ္ရံုျဖင့္ ေမာင္ေတာျမိဳ႕နယ္သို႕လည္းေကာင္း ေရာက္ရွိလာၾကသည္။ ကုန္ပစၥည္းမ်ားထမ္းပိုးေရာင္းခ်ႏိုင္ရန္ စစ္တေကာင္းဆိပ္ကမ္းမ်ားမွ ေလွျဖင့္ လာေရာက္ၾကသူမ်ားလည္း အမ်ားအျပားရွိသည္။ မဒရပ္ျမိဳ႕ (Madras) ႏွင့္ ဘံုေဘျမိဳ႕ (Bombay) ကမ္းရိုးတမ္းမ်ားမွ ေလွစီးခရီးသည္မ်ားကိုလည္း ေတြ႕ရေပမည္။
အိႏၵိယမိတ္ေဆြႏွင့္ ႏို္င္ငံျပဳပုဂၢိဳလ္သတင္းလႊာ (Friend of India and Statesman) တြင္ ေအာက္ပါအတိုင္း ေဖာ္ျပထားသည္။
”စစ္တေကာင္းနယ္မွ လူဦးေရ၏ ဆယ္ပံုတစ္ပံုခန္႔သည္ ရခုိင္ျပည္သို႕ ႏွစ္စဥ္ ေရႊ႕ေျပာင္း၀င္ေရာက္လာၾကသည္။ ရခုိင္ျပည္တြင္ အလုပ္အကိုင္အခြင့္အလမ္းသည္ စစ္တေကာင္းနယ္တြင္ထက္ ပို၍ မ်ားျပားသည္။ …”
ရခုိင္သတင္း (Arakan News) (ၾသဂုတ္လ ၄ ရက္၊ ၁၈၇၇ ခုႏွစ္) တြင္ ေအာက္ပါအတိုင္း အခိုင္အမာ ေဖာ္ျပထားသည္။
”ထို႔ေနာက္ တစ္ဖန္ စစ္တေကာင္းနယ္သည္ လူဦးေရအဆမတန္တုိးပြားမ်ားျပားသည္။ တစ္စတုရန္းမိုင္လွ်င္ လူဦးေရ (၄၈၇) ဦးႏႈန္း ရွိသည္။ ရခိုင္ျပည္တြင္ တစ္စတုရန္းမိုင္လွ်င္ (၂၄) ဦးသာ ရွိခဲ့သည္။ စစ္တေကာင္းနယ္သားမ်ားမွာ ျမင့္မားေသာ အခြန္မ်ားေပးေဆာင္ရန္ အလုပ္အကိုင္မရွာေဖြႏိုင္ၾက၊ ေငြရရန္လည္း လံုေလာက္ေသာ နည္းလမ္းမရွာႏိုင္ၾကေခ်။ စစ္တေကာင္းနယ္လူဦးေရ၏ ဆယ္ပံုတစ္ပံုခန္႕မွာ စစ္ေတြျမိဳ႕သို႕ ႏွစ္စဥ္ေရႊ႕ေျပာင္းလာၾကသည္။ စစ္ေတြျမိဳ႕တြင္ အလုပ္အကိုင္အခြင့္အလမ္းမွာ စစ္တေကာင္းနယ္တြင္ထက္ ပိုမိုမ်ားျပားသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ စစ္ေတြျမိဳ႕တြင္ ကုန္စည္ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္မႈသည္ စစ္တေကာင္းနယ္တြင္ အခြန္မ်ားေပးေခ်ရန္ ကူညီေပးသည္။ လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ စစ္ေတြျမိဳ႕သို႕ ေျပာင္းေရႊ႕သြားၾကေသာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား၏ လုပ္အားခမ်ားေၾကာင့္ စစ္တေကာင္းခရိုင္ မဟာ၀န္ရွင္ေတာ္မင္းၾကီးအေနျဖင့္ အခြန္အတုပ္ေကာက္ခံရာတြင္ အခက္အခဲနည္းလာသျဖင့္ သူ႕ အတြက္ အက်ဳိးအျမတ္ရရွိသည္။
ရခုိင္တိုင္း၊ (၁၈၈၁) ခုႏွစ္ ျမန္မာ့ သန္ေခါင္စာရင္း (1881 Burma Census, Arakan Division) အရ ေအာက္ပါအတိုင္း ေဖာ္ျပထားပါသည္။
အထက္ပါေဖာ္ျပခ်က္အရ စစ္ေတြတြင္ေနထိုင္ၾကသူမ်ားအနက္ (၇၆) ရာခုိင္ႏႈန္းမွာ စစ္ေတြခရိုင္ဇာတိျဖစ္ၾကသည္။ စစ္တေကာင္းသားမ်ား အထူးသျဖင့္ပါ၀င္ေသာ (၁၈.၆) ရာခိုင္ႏႈန္းမွာ ဘဂၤလားေဒသမွ ျဖစ္သည္။
(၁၈၇၂) ခုႏွစ္၊ ျမန္မာ့သန္းေခါင္စာရင္း (Burma Census, 1872) တြင္ ေအာက္ပါအတိုင္း ေဖာ္ျပထားသည္။
စစ္ေတြခရိုင္တြင္ လူဦးေရ (၁၉,၀၀၀) ဦး ရိွေသာ လူသူရႈပ္ေထြးလွသည့္ အမည္တူပင္လယ္ဆိပ္ကမ္းျမိဳ႕ ယခုအေျခအေနအတိုင္း ယခင္ကလည္း ပါ၀င္ခဲ့သည္။ စစ္ေတြခရိုင္တြင္ စုစုေပါင္းလူဦးေရအခ်ဳိးအစားမွာ အမ်ဳိးသားအေယာက္ (၁၀၀) လွ်င္ အမ်ဳိးသမီး (၈၆.၇၆) ေယာက္ႏႈန္း ျဖစ္သည္။ ဤသို႕ကြာျခားမႈသည္ အိႏၵိယႏိုင္ငံမွ အလုပ္ၾကမ္းသမားအမ်ဳိးသားမ်ား အမ်ားအျပား ႏွစ္စဥ္ ေရႊ႕ေျပာင္း၀င္ေရာက္လာမႈေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ (စစ္တေကာင္းခရိုင္ အေကာက္ခြန္အရာရွိ၏ ေျပာဆိုခ်က္အရ ေကာ့ဘဇားျမိဳ႕ (Cox’sBazar) တစ္ျမိဳ႕တည္းမွ ရခုိင္ျပည္သို႕ ေရႊ႕ေျပာင္း၀င္ေရာက္လာသူေပါင္းမွာ ႏွစ္စဥ္ (၁၅,၀၀၀)ဦးျဖစ္သည္။) ဗုဒၵဘာသာ၀င္လူဦးေရမွာ အမ်ဳိးသား (၁၀၀)ဦးလွ်ွင္ အမ်ဳိးသမီး (၉၀) ဦးခန္႕ ျဖစ္သည္။ (စစ္ေတြခရိုင္ လူဦးေရ၏ (၂၀) ရာခိုင္ႏႈန္းခန္႕ရွိေသာ) အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ား (Mohomendans) အၾကား က်ား၊မ အခ်ဳိးအစားသည္ အမ်ဳိးသား (၁၀၀) လွ်င္ အမ်ဳိးသမီး (၇၉.၉၁) ဦး ျဖစ္သည္။
(၁၈၇၂) ခုႏွစ္၊ ျဗိတိသွ်ဘဂၤလားေဒသသန္းေခါင္စာရင္း (1872 British Bengal Census) တြင္ ေအာက္ပါအတိုင္း ေဖာ္ျပထားသည္။
စစ္တေကာင္းတိုင္းသို႕ ၀င္ေရာက္ၾကည့္ရႈလိုက္လွ်င္ စစ္တေကာင္းတြင္ အမ်ဳိးသမီး (၅၅,၀၀၀) ဦးေက်ာ္ေက်ာ္ကို ေတြ႕ရွိရသည္မွာ အံၾသစရာမဟုတ္ပါ။ စစ္တေကာင္းခရိုင္သည္ အိႏၵိယသေဘၤာသားမ်ား (သို႕) ေဒသခံတိုင္းရင္းသားမ်ားအေနျဖင့္ အိႏၵိယေရပိုင္နက္အတြင္း ကုန္စည္ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္ရန္ အဓိက အေထာက္အပံ့ျပဳေသာ ခရိုင္ျဖစ္သည္။ ထို႕ျပင္ ေဆာင္းရာသီအတြင္း ရခုိင္ျပည္အတြက္ လုပ္အားကို စစ္တေကာင္းခရိုင္မွ ေထာက္ပံ့ျဖည့္ဆည္းေပးေသးသည္။
ျမန္မာ့သတင္းလႊာ (Burma Gazetteer) တြင္ ေအာက္ပါအတိုင္း ေဖာ္ျပထားသည္။
(၁၈၇၉) ခုႏွစ္ကတည္းက ေရႊ႕ေျပာင္း၀င္ေရာက္မႈသည္ ပိုမိုတိုးပြားလာခဲ့သည္။ ကၽြန္မ်ားမွ ဆင္းသက္လာသူမ်ားသည္ ေက်ာက္ေတာ္ႏွင့္ ျမိဳ႕ေဟာင္းျမိဳ႕နယ္တို႕တြင္ အမ်ားအျပား ေနထိုင္ၾကသည္။
စမတ္ (Smart) က (၁၉၁၁) ခုႏွစ္တြင္ စစ္ေတြခရိုင္ (the Akyab District) ၏ ျမိဳ႕နယ္တစ္ခုစီတြင္ အေျခခ်ေနထိုင္ၾကေသာ စစ္တေကာင္းသားအေရအတြက္ကို ေအာက္ပါအတိုင္း ေဖာ္ျပသည္။
စစ္ေတြျမိဳ႕နယ္။ ။ရခုိင္သူ၊ ရခုိင္သားမ်ား (the Arakanese) မွာ ဤျမိဳ႕နယ္တြင္ လူနည္းစုျဖစ္သည္။ အိႏိၵယသားမ်ား (အမ်ားအားျဖင့္ စစ္တေကာင္းသားမ်ား) သည္ စစ္ေတြျမိဳ႕နယ္တြင္ (၆၀) ရာခုိင္ႏႈန္းထက္ မနည္းေပ။
စစ္ေတြျမိဳ႕။ ။လူဦးေရမွာ ေရာေႏွာေနသည္။ ဗုဒၵဘာသာ၀င္ (၁၂၈၆၄) ဦး (အမ်ားစုမွာ ရခုိင္လူမ်ဳိးမ်ား ျဖစ္သည္။)၊ ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္မ်ားႏွင့္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ား (စစ္တေကာင္းကမ္းရိုးတမ္းမွ ဘဂၤလီမ်ား အဓိကပါ၀င္သည့္ (၂၄၁၀၃) ဦးႏွင့္ အျခားေသာ အစၥလာမ္ဘာသာဂိုဏ္း၀င္မ်ား (၉၂၆) ဦး) မွာ စစ္ေတြျမိဳ႕တြင္ ရွိၾကသည္။
ရေသ့ေတာင္ျမိဳ႕နယ္။ ။ရေသ့ေတာင္ျမိဳ႕နယ္တြင္ စုစုေပါင္းလူဦးေရ (၅၆၇၈၉)ဦး ရွိသည့္အနက္ စစ္တေကာင္းသားမ်ားမွာ ယခုအခ်ိန္အထိ (၁၀၇၁၈) ဦးသာ ရွိေသးသည္။
အန္ဂူေမာ္ရြာ။ ။ဤေက်းရြာ၌ စုစုေပါင္းလူဦးေရ (၁၁၀၇) ဦး ရွိသည့္အနက္ စစ္တေကာင္းသားမ်ားမွာ (၄၃၄) ဦးသာ ျဖစ္သည္။
အထက္နန္းရာရြာ။ ။ရြာရွိလူဦးေရမွာ (၁၀၅၁) ဦးျဖစ္သည္။ စစ္တေကာင္းသားမ်ား (၆၀၀) ခန္႕ ရိွသည္။
ကူေတာင္ရြာ။ ။ရြာရွိလူဦးေရမွာ (၁၆၇၉) ဦးျဖစ္ျပီး၊ စစ္တေကာင္းသားအနည္းငယ္ရွိသည္။
ျမင္းဘူး။ ။ေက်းရြာရွိလူဦးေရမွာ (၁၁၅၆) ဦးျဖစ္ျပီး၊ စစ္တေကာင္းသားအနည္းငယ္သာ ရွိသည္။
ေပသာဒူရြာ။ ။ရြာရွိလူဦးေရမွာ (၁၂၉၅) ဦးျဖစ္ျပီး၊ စစ္တေကာင္းသားဦးေရမွာ (၂၀၀) ဦးျဖစ္သည္။
ပုဏ္ဏားကၽြန္းျမိဳ႕နယ္။ ။လူဦးေရ (၅၁၈၀၅) ဦးရွိသည့္အနက္ အိႏၵိယတိုင္းသားမ်ားမွာ (၁၉၀၅) ဦးသာ ရွိသည္။
ေပါက္ေတာျမိဳ႕နယ္။ ။ စုစုေပါင္းလူဦးေရ (၄၅၃၅၀) ဦး ရွိသည့္အနက္ အိႏၵိယတိုင္းသားဦးေရမွာ (၄၃၄၁) ဦးသာျဖစ္သည္။
ဆင္ဒေမာ္ေက်းရြာ။ ။ရြာရွိလူဦးေရမွာ (၁၈၃၂) ဦးျဖစ္ျပီး စစ္တေကာင္းသားမ်ား ေနထိုင္လာၾကသည္မွာ ၾကာျပီျဖစ္သည္။
မင္းျပားျမိဳ႕နယ္။ ။ဤျမိဳ႕နယ္တြင္ လူဦးေရ (၄၇၇၉၅) ဦးရွိျပီး အိႏိၵယတိုင္းသား (၅၆၁၉) ဦးပါ၀င္သည္။
ေက်ာက္ေတာ္ျမိဳ႕နယ္။ ။လူဦးေရ (၅၅၂၈၀) ဦးရွိသည့္အနက္ စစ္တေကာင္းသားမ်ားႏွင့္ အျခားအိႏၵိယတိုင္းသားမ်ားမွာ (၂၀၀၀၀) ခန္႔ ရွိသည္။
အေပါက္၀ရြာ။ ။ရြာရွိလူဦးေရမွာ (၁၀၀၃) ဦးျဖစ္ျပီး၊ လူဦးေရထက္၀က္ခန္႔မွာ ေစာေစာကတည္းက စစ္တေကာင္းနယ္မွ ၀င္ေရာက္ေနထိုင္လာၾကသူမ်ားသာ ျဖစ္သည္။
ၾကာနီကန္ရြာ။ ။လူဦးေရ (၁၀၄၅) ဦးခန္႔ရွိျပီး၊ အားလံုးမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
သရက္တစ္ပင္ရြာ။ ။လူဦးေရ (၁၄၄၇) ဦးရွိသည့္အနက္ (၅၅၀) ဦးမွာ မူဆလင္မ်ားျဖစ္ၾကသည္။
ေက်ာက္ေတာ္ျမိဳ႕။ ။ျမိဳ႕ေနလူဦးေရမွာ (၂၄၉၄) ဦးျဖစ္ျပီး၊ (၄၇၈) မွာ မူဆလင္ဘာသာ၀င္မ်ား ျဖစ္သည္။
လမူးတစ္ပင္ရြာ။ ။လူဦးေရ (၁၀၁၃) ဦး ရွိျပီး၊ အမ်ားစုမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
ပိုက္သည္ရြာ။ ။ရြာရွိလူဦးေရမွာ (၁၂၀၀) ဦးျဖစ္ျပီး၊ (၇၅) ရာခိုင္ႏႈန္းမွာ အေစာပိုင္းကတည္းက အေျခခ်ေနထိုင္လာခဲ့ၾကသည့္ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္သည္။
ေရႊျပရြာ။ ။ရြာရွိလူဦးေရမွာ (၁၈၇၆) ဦးျဖစ္ျပီး၊ အားလံုးနီးပါးမွာ အေစာပိုင္းက အေျခခ်ေနထိုင္လာခဲ့ၾကသည့္ စစ္တေကာင္းသားမ်ားမွ ဆင္းသက္လာသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
ေတာင္ေဒါင္းဟယရြာ။ ။ရြာရွိလူဦးေရ (၁၀၁၆) ဦး ရွသည့္အနက္ (၈၇၄) ဦးမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
ျမိဳ႕ေဟာင္းျမိဳ႕နယ္။ ။ျမိဳ႕ေဟာင္းျမိဳ႕နယ္တစ္ခုလံုးတြင္ စစ္တေကာင္းသားမ်ာ ျပန္႔ၾကဲေနသည္ကို ေတြ႕ရေပမည္။
ေက်ာက္ၾကပ္။ ။ရြာရွိလူဦးေရမွာ (၁၀၉၄) ဦး ျဖစ္ျပီး၊ အမ်ားစုမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
ျမိဳ႕ေဟာင္းျမိဳ႕။ ။လူဦးေရ (၂၈၈၂) ဦးရွိျပီး၊ အိႏၵိယတိုင္းသားမ်ားမွာ (၄၃၄) ဦးသာရွိသည္။
ဘူးသီးေတာင္ျမိဳ႕နယ္။ ။စုစုေပါင္းလူဦးေရ (၆၃၆၇၉) ဦး ရွိသည့္အနက္ (၃၃၈၅၀) ဦးထက္မနည္း (သို႕) ၅၃ ရာခိုင္ႏႈန္းမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
ဘဒဂါရြာ။ ။ရြာရွိလူဦးေရမွာ (၂၂၅၄) ဦးျဖစ္ျပီး၊ စစ္တေကာင္းသားမ်ားမွာ (၁၃၀၈) ဦးရွိသည္။
ဘူးသီးေတာင္ျမိဳ႕။ ။ေနထိုင္သူ (၁၁၂၃) ဦး ရွိသည့္အနက္ သံုးပံုတစ္ပံုခန္႔မွာ အိႏၵိယတိုင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
ခြဆံုရြာ။ ။လူဦးေရ (၁၂၀၇) ဦးရွိျပီး၊ ထက္၀က္ခန္႕မွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
မိေက်ာင္းၾကီးရြာ။ ။ရြာေနလူဦးေရမွာ (၁၆၁၆) ဦးျဖစ္ျပီး၊ စစ္တေကာင္းသားမ်ားခ်ည္း ျဖစ္ၾကသည္။
ေပါင္းေတာ္ျပင္ရြာ။ ။ရြာခံလူဦးေရမွာ (၁၀၈၁) ဦးျဖစ္ျပီး၊ အားလံုး စစ္တေကာင္းသားမ်ားခ်ည္း ျဖစ္ၾကသည္။
ဒိုးဒန္ရြာ။ ။လူဦးေရ (၁၄၃၆) ဦးရွိသည့္အနက္ သံုးပံုႏွစ္ပံုမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္သည္။
ဖုန္းညိဳလိပ္ရြာ။ ။လူဦးေရ (၂၃၀၁) ဦးရွိျပီး၊ (၁၅၉၂) ဦးမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ားျဖစ္ၾကသည္။
ဆန္ဂိုးတင္ရြာ။ ။လူဦးေရ (၁၀၁၆) ဦးရွိျပီး၊ ထက္၀က္မွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္သည္။
စိန္မွ်င္ျပရြာ။ ။လူဦးေရ (၁၁၄၅) ဦး ရွိျပီး၊ အမ်ားစုမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္သည္။
ဆူးေတာင္ရြာ။ ။မွီတင္းေနထိုင္သူ (၁၂၄၉) ဦး ျဖစ္ျပီး၊ အားလံုးမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
တက္မင္းေခ်ာင္းရြာ။ ။ရြာခံဦးေရ (၁၁၁၀) ဦး ရွိျပီး၊ အားလံုးမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ားျဖစ္ၾကသည္။
သိန္းေတာင္ရြာ။ ။လူဦးေရ (၁၀၀၂) ျဖစ္ျပီး၊ အမ်ားစုမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္သည္။
ဇာတီေတာင္ရြာ။ ။ရြာခံလူဦးေရ (၁၂၅၉) ဦးလံုးမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
ေမာင္ေတာျမိဳ႕နယ္။ ။လူဦးေရမွာ (၁၃၁၁၃၄) ဦး ျဖစ္သည္။ တစ္စတုရန္းမိုင္လွ်င္ လူဦးေရ (၂၃၀) ဦးႏႈန္း သိပ္သည္းမႈရွိသည္။ စစ္ေတြခရိုင္တြင္ လူဦးေရသိပ္သည္းဆ အျမင့္ဆံုး ျဖစ္သည္။ စုစုေပါင္းလူဦးေရ၏ (၇၇) ရာခုိင္ႏႈန္းနီးပါးမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
အစိတ္က်ရြာ။ ။ရြာရွိလူဦးေရမွာ (၁၄၅၃) ဦးျဖစ္ျပီး၊ အမ်ားအားျဖင့္ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
ဘဂူနာရြာ။ ။ရြာခံလူဦးေရမွာ (၁၅၈၈) ဦး ျဖစ္ျပီး၊ အားလံုးနီးပါးမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
ျဂိဳက္ေခ်ာင္းရြာ။ ။ရြာခံလူဦးေရမွာ (၁၂၉၄) ဦးျဖစ္ျပီး၊ အမ်ားစုမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ားျဖစ္ၾကသည္။
အင္းဒင္ရြာ။ ။ရြာခံမ်ားမွာ (၁၅၈၈) ဦးျဖစ္ျပီး၊ ထက္၀က္ေက်ာ္မွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ားျဖစ္သည္။
အင္က်ဴလာရြာ။ ။ရြာခံလူဦးေရ (၁၀၃၁) ဦးရွိသည့္အနက္ သံုးပံုတစ္ပံုမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
ခေမာင္းဆိပ္ရြာ။ ။ရြာရွိလူဦးေရမွာ (၁၉၀၄) ဦး ျဖစ္ျပီး၊ စစ္တေကာင္းသားမ်ားမွာ အမ်ားစုျဖစ္သည္။
လေဘာ္ဇာရြာ။ ။စုစုေပါင္းလူဦးေရ (၁၄၀၃) ဦး ျဖစ္ျပီး၊ အားလံုးမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
လိုင္းေသရြာ။ ။ရြာခံလူဦးေရမွာ (၁၆၆၇) ဦး ျဖစ္ျပီး၊ အမ်ားစုမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
ေမာင္းဒူလာရြာ။ ။ရြာခံလူဦးေရ (၁၀၇၆) ဦး ရွိသည့္အနက္ အားလံုးမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ားျဖစ္ၾကသည္။
ေလာင္းဒုန္ရြာ။ ။ရြာခံလူဦးေရမွာ (၁၀၆၄) ဦးျဖစ္ျပီး၊ အမ်ားစုမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ားျဖစ္သည္။
ေမာင့္ႏွမရြာ။ ။ရြာခံလူဦးေရ (၁၀၉၅) ဦးရွိသည့္အနက္ အမ်ားစုမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
မဂၤလာၾကီးရြာ။ ။ရြာခံလူဦးေရမွာ (၁၂၅၃) ဦး ျဖစ္ျပီး၊ အားလံုးမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
ျမင္းလႊတ္ရြာ။ ။ရြာခံလူဦးေရမွာ (၁၈၁၅) ဦးျဖစ္သည္။ အမ်ားစုမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
ျမိဳ႕သူၾကီးရြာ။ ။ရြာခံလူဦးေရမွာ (၁၇၆၃) ဦးျဖစ္ျပီး၊ အမ်ားစုမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
ငကုရရြာ။ ။ရြာခံလူဦးေရ (၂၁၇၄) ဦး ရွိသည့္အနက္ အမ်ားစုမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
ေညာင္ေခ်ာင္းရြာ။ ။ရြာခံလူဦးေရမွာ (၁၀၇၈) ဦးျဖစ္ျပီး၊ အားလံုးမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
ပန္းေတာ္ျပင္ရြာ။ ။ရြာခံလူဦးေရ (၁၃၀၄) ဦးရွိသည့္အနက္ အမ်ားစုမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္သည္။
စိုင္းေတာင္ရြာ။ ။ရြာခံလူဦးေရမွာ (၁၅၅၁) ဦးျဖစ္ျပီး၊ အားလံုးမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
စတံုေဘာ့ရြာ။ ။ရြာသား (၁၀၀၉) ဦးလံုးမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္သည္။
ေရႊဇာရြာ။ ။ရြာခံလူဦးေရမွာ (၁၃၉၇) ဦးျဖစ္ျပီး၊ အမ်ားစုမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္သည္။
ေမာင္ေတာျမိဳ႕။ ။ေမာင္ေတာျမိဳ႕တြင္ လူဦးေရ (၂၀၂၃) ဦးရွိျပီး၊ အမ်ားစုမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ားႏွင့္ ရခုိင္မ်ားျဖစ္သည္။
တက္တိုျပင္ရြာ။ ။ရြာခံလူဦးေရမွာ (၁၁၈၀) ဦးျဖစ္ျပီး၊ စစ္တေကာင္းသား အမ်ားစုပါ၀င္သည္။
သ၀င္ေခ်ာင္းရြာ။ ။ရြာသား (၁၀၃၁) ဦးအနက္ အမ်ားစုမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ားျဖစ္ၾကသည္။
သာဇီဂုန္းရြာ။ ။လူဦးေရ (၁၂၉၉) ဦး ရွိသည့္အနက္ တစ္ေထာင္ေက်ာ္မွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
သက္ခိုင္ညွာရြာ။ ။ေက်းရြာလူဦးေရ (၁၀၃၄) ဦးရွိျပီး၊ အားလံုး စစ္တေကာင္းသားမ်ားျဖစ္သည္။
ဥေဒါင္းရြာ။ ။ရြာသား (၁၅၈၁) ဦးရွိျပီး စစ္တေကာင္းသားမ်ားခ်ည္း ျဖစ္သည္။
ဦးရွင္က်ရြာ။ ။ရြာသား (၁၀၁၃) ဦးလံုးမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ားသာ ျဖစ္ၾကသည္။
ေရတြင္းကၽြန္းရြာ။ ။ရြာသားမ်ားမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ျဖစ္ျပီး၊ (၁၁၃၀) ဦးရွိသည္။
ေရေနာက္ငသာရြာ။ ။ရြာသား (၁၁၈၅) ဦးရွိသည့္အနက္ အမ်ားစုမွာ စစ္တေကာင္းသားမ်ားျဖစ္ၾကသည္။
ဇီးပင္ေခ်ာင္းရြာ။ ။စစ္တေကာင္းသားမ်ားခ်ည္း ျဖစ္ၾကျပီး လူဦးေရ (၁၁၅၆) ဦးရွိသည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ျဗိတိသွ်အိႏၵိယ၏ ျပည္နယ္တစ္ခုျဖစ္သည့္ အခ်ိန္ကာလအတြင္း ဘဂၤါလီမ်ား မတန္တဆ ေရႊ႕ေျပာင္း၀င္ေရာက္လာခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုအခ်ိန္ကာလက ျဗိတိသွ်တို႔ စီးပြားေရးအက်ဳိးအျမတ္ကို ပိုမိုတိုးပြားလာေစေသာ ဆန္စပါးစိုက္ပ်ဳိးထုတ္လုပ္မႈကို လ်င္ျမန္စြာ ခ်ဲ႕ထြင္ႏိုင္ေစရန္ မ်ားစြာ လိုအပ္ေနသည့္ လုပ္အားကို ရရိွေစႏိုင္ရန္ ရခိုင္ေဒသအတြင္းသို႔ စစ္တေကာင္းသားမ်ား အဆက္မျပတ္ လြတ္လပ္စြာ ၀င္ေရာက္လာခဲ့ၾကသည္။ ျဗိတိသွ်အိႏၵိယမွ ျမန္မာႏိုင္ငံ ခဲြထြက္ျပီးေနာက္ပိုင္း၌ပင္ ျဗိတိသွ်တို႔၏ အက်ဳိးအျမတ္အတြက္ အိႏၵိယႏိုင္ငံသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အဓိကစီးပြားေရးအက်ဳိးတူပူးေပါင္းလုပ္ေဆာင္သူအျဖစ္ ဆက္လက္တည္ရွိေနခဲ့သည္။ ျဗိတိသွ်မ်ားက ရခုိင္ျပည္၏ ျမံဳေနေသာ ႏုန္းတင္ေျမႏုလြင္ျပင္မ်ားကို စပါက်ီျဖစ္လာေအာင္ ေျပာင္းလဲေပးခဲ့ျပီး၊ ဆန္စပါးတင္ပို႕မႈကို လုပ္ေဆာင္ႏိုင္မည့္ အလားအလာရွိသည့္ ရင္းျမစ္ေဒသတစ္ခု ျဖစ္လာေစခဲ့သည္။ ေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမား အိႏၵိယလူမ်ဳိးမ်ားစြာကုိ စိုက္ပ်ဳိးေရးက႑တြင္ အဓိက အလုပ္လုပ္ခုိင္းၾကသည္။ အခ်ဳိ႕အိႏၵိယလူမ်ဳိးမ်ားမွာ ကုန္သြယ္ေရးႏွင့္ ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္ေရးလုပ္ငန္းတို႔တြင္ပါ၀င္လုပ္ေဆာင္ၾကသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ၎တို႕သည္ ကုန္သြယ္ေရးဗဟိုဌာနျမိဳ႕မ်ားတြင္ စုျပဳံေနထိုင္ၾကသည္။ အထူးသျဖင့္ အရင္းအႏွီးႏွင့္ကုန္ပစၥည္းမ်ား တိုးတက္မ်ားျပားလာေနသည့္ သေဘၤာဆိပ္ျမိဳ႕မ်ားတြင္ ေနထိုင္ၾကသည္။ ျဗိတိသွ်မ်ားတည္ေဆာက္ခဲ့ေသာ စစ္ေတြဆိပ္ကမ္းျမိဳ႕သည္ ဆန္စပါးေရာင္း၀ယ္ေဖာက္ကားမႈျပဳေသာ ျဗိတိသွ်လုပ္ငန္းမ်ား ရွိသည့္ ကုန္သြယ္ေရးဆိုင္ရာ ဗဟိုဌာန ျဖစ္ပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ စစ္ေတြျမိဳ႕သည္ စစ္တေကာင္းသား ေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားမ်ားအတြက္ ညိႈယူဖမ္းစားႏုိင္စြမ္းေသာ ေနရာဌာနတစ္ခုျဖစ္ပါသည္။
(၁၈၇၂) ခုႏွစ္ ျမန္မာ့သန္းေခါင္စာရင္း (1872 Burma Census) တြင္ ေအာက္ပါအတိုင္း ေဖာ္ျပထားသည္။
ရခုိင္ျပည္၏ေျမာက္ဖက္စြန္းပိုင္းရွိတိုင္းတြင္ အဓိကျမိဳ႕မွာ စစ္ေတြျမိဳ႕ (Akyab) ျဖစ္ျပီး၊ လူဦးေရ (၁၉၂၃၀) ဦးရွိသည္။ ကုလတန္ျမစ္၀တြင္ တည္ရွိသည္။ နယ္ခ်င္းထိစပ္ေနေသာ စစ္တေကာင္းခရိုင္မွ ေျပာင္းေရႊ႕၀င္ေရာက္လာသူမ်ားေၾကာင့္ ေဒသတြင္းေနထိုင္သူမ်ားအေရအတြက္ကခို အဆမတန္တိုးပြားလာ ေစသည္။
သြားလာဆက္သြယ္ေရးခက္ခဲလွသည့္ ရခုိင္ျပည္သည္ အမ်ားျပည္သူမ်ား လမ္းပမ္းဆက္သြယ္ေရး လြယ္ကူေခ်ာေမြ႕ေစရန္ တစ္ခုတည္းေသာနည္းလမ္းအျဖစ္ ေရလမ္းကိုသာ လံုးလံုးလ်ားလ်ား မီွခိုေနရသည္။ ျဗိတိသွ်တို႔ မီးသေဘၤာကို စတင္မိတ္ဆက္ အသံုးျပဳျပလိုက္ေသာအခါ ရခုိင္ျပည္တြင္းရွိျမစ္မ်ားႏွင့္ ကမ္းရိုးတမ္းေရျပင္တြင္ ဥဒဟို သြားလာလွ်က္ ေရေၾကာင္းကုန္စည္ ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္မႈကို အဓိကထားလုပ္ကိုင္ေသာ ေရႊ႕ေျပာင္း၀င္ေရာက္လာသူ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ပိုမိုတိုးပြားလာေစရန္ မက္လံုးေပးဆြဲေဆာင္လိုက္သလိုပင္ ျဖစ္ပါသည္။
ျမန္မာ့သတင္းလြာ (Burma Gazetteer) ေအာက္ပါအတိုင္း ေဖာ္ျပထားသည္။
“ေရလမ္းခရီးျဖင့္သာျပဳလုပ္ႏုိင္သည့္ကုန္စည္ထမ္းပ္ိုးေရာင္း၀ယ္မွဳသည္စစ္တေကာင္းသားေလွသမားမ်ား၏လက္ထဲတြင္သာအထူးသျဖင့္ရွိေနသည္။”
ရခိုင္ျပည္ကိုျဗိတိသ်ွတို႔မသိမ္းပိုက္မီကယခင္ေျမာက္ဦးျမိဳ႕(ရခိုင္ဘုရင္တို႔၏ေနာက္ဆုံးနန္းစိုက္ရာျမိဳ႕)ဟုေခၚသည့္ျမိဳ႕ေဟာင္းျမိဳ႕နယ္ႏွင့္အထူးသျဖင့္ေက်ာက္ေတာ္ျမိဳ႕နယ္တို႔တြင္ကြ်န္အလုပ္သမားဘဂၤါလီမူဆလင္မ်ား၏အ ေျခခ်ေနထိုင္မႈအနည္းငယ္ရွိခဲ့သည္။
ျမန္္မာ့သတင္းလြာ(Burma Gazetteer)တြင္ေအာက္ပါအတိုင္းေဖာ္ျပသည္။
“ယခင္ကရခိုင္ဘုရင္မ်ားသည္စစ္တေကာင္းခရုိင္ႏွင့္ဒကၠားျမိဳ႕တို႔အထိျဖစ္ေသာကမ္းရုိးတမ္းတစ္ခုလုံးကိုပိုင္ဆိုင္ခဲ့ဲဲဲဲၾကသည္။ထို႕ေၾကာင့္အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားစြာကိုကၽြန္အျဖစ္ရခိုင္ျပည္သို႔ပို႔ေပးၾကသည္။ရခိုင္ဘုရင္မင္းရာဇာၾကီးကဆန္ဒီ(Sundeep)သို႕႔ပထမဆံုးတုိင္းခန္းလွည့္လည္သြားသည့္ေနာက္ပိုင္းတြင္ထိုသို႕ေသာကၽြန္မ်ားစြာကိုေခၚယူလာခဲ့သည္ဟုေျပာၾကသည္။”
ေမာရစ္ေကာလစ္(Mourie Collis)ကေအာက္ပါအတိုင္းေရးသားခဲ့သည္။
“အေရွ႕ဘဂၤလားေဒသရွိျမစ္ကမ္းနေဘးမွေက်းရြာမ်ားတြင္ေနထိုင္ၾကေသာဤမူဆလင္မ်ားကိုခ ရစ္ယာန္ဘာသာဝင္ကၽြန္ဖမ္းသူမ်ား(ေပၚတူဂီလူမ်ဳိးမ်ား)ကျပန္ေပးဆဲြၾကျပီး၊ရခိုင္ဘုရင္လယ္ယာမ်ားတြင္ခိုင္းေစရန္ေရာင္းခ်ၾကသည္။”
ကုလားတန္ျမစ္တေလွ်ာက္တြင္အေျခခ်ေနထိုင္ခဲ့ၾကသည့္ကၽြန္မ်ဳိးႏြယ္လယ္လုပ္သားမ်ားသည္ ေနာက္ပိုင္းတြင္စစ္တေကာင္းသားမ်ားေရာက္ရွိလာေသာအခါေရာေႏွာသြားခဲ့ၾကသည္။
စမတ္(Smart)၏ေရးသားခ်က္မွကိုးကားပါမည္။
“စစ္တေကာင္းသားမ်ားသည္ကုလားတန္ျမစ္ကမ္းနဖူးရွိရြာမ်ားကိုမ်ဳိးဆက္ေပါင္းမ်ားစြာသူတို႔၏အိမ္သဖြယ္အသုံးျပဳလာခဲ့ၾကျပီး၊အသစ္ဝင္ေရာက္လာသူမ်ားေၾကာင့္(ထိုရြာမ်ားတြင္)ေနထိုင္သူအေရအတြက္သည္အဆက္မျပတ္တိုးပြားလာေနသည္။”
ယခင္အခ်ိ္န္ကိုျပန္ေျပာင္းေျပာရလွ်င္ရခိုင္သူ၊ရခိုင္သားမ်ားသည္သူတို႔အလုပ္ခန္႔ထားေသာဘဂၤလီအထမ္းသမားမ်ား(Bengali coolies) ၏ ဆလံေပးျခင္း (Slam) (သို႔မဟုတ္) အေလးျပဳျခင္းကို ခံယူရသည္ကိုပင္ ဂုဏ္ယူ၀င့္ၾကြားေလ့ရွိခဲ့ၾကသည္။
ဖီးလစ္(Phillips)ကေအာက္ပါအတိုင္းေရးသားထားသည္။
“ေယဘုယ်အားျဖင့္ရခိုင္သူ၊ရခိုင္သားမ်ား(theArakanese)သာလယ္ပိုင္ရွင္မ်ားျဖစ္ခဲ့သည္။ စစ္တေကာင္းသားမ်ားကရခိုင္သူ၊ရခိုင္သားမ်ားအတြက္လယ္ထြန္ေပးခဲ့ၾကရသည္။”
ကာလၾကာေသာအခါ လယ္ပိုင္ရွင္ရခိုင္ဗုဒၵဘာသာ၀င္မ်ားကို ေရႊ႕ေျပာင္း၀င္ေရာက္သူ စစ္တေကာင္းသားမ်ားက အိမ္ျခံေျမမ်ားမွ တြန္းထုတ္ခံခဲ့ၾကရသည္။
စမတ္ (Smart) က ေအာက္ပါအတိုင္း မွတ္ခ်က္ခ်ခဲဲ့သည္။
”အေနာက္အရပ္မွ စစ္တေကာင္းသားမ်ား မွန္မွန္ စုျပံဳ၀င္ေရာက္မလာမီကပင္ ရခုိင္သူ၊ ရခုိင္သားမ်ားကို တျဖည္းျဖည္း တြန္းထုတ္ခံေနခဲ့ရသည္ဟူေသာအခ်က္မွာ အသိသာၾကီးပင္ ျဖစ္သည္။
စစ္တေကာင္းခရိုင္မွ အလံုးအရင္းျဖင့္ ၀င္ေရာက္လာမႈသည္ ဆက္လက္ရွိေနဆဲျဖစ္ျပီး၊ ရခုိင္ေဒသခံမ်ားကို အေရွ႕ဖ်ားပိုင္းသုိ႔ တျဖည္းျဖည္း တြန္းထုတ္လာၾကသည္။“
အထက္တြင္ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ ျမိဳ႕မ်ား၊ ရြာမ်ားအားလံုးနီးပါးကို ရခုိင္ေဒသခံမ်ားက ကနဦးကတည္းက တည္ေထာင္ခဲ့ၾကသည္။ (ျမိဳ႕၊ ရြာမ်ား၏ အမည္နာမကပင္ ဤအဆိုကို သက္ေသျပေနပါသည္။) ဤရခုိင္ျမိဳ႕၊ ရြာမ်ားကို အထူးသျဖင့္ ေမာင္ေတာႏွင့္ ဘူးသီးေတာင္ျမိဳ႕နယ္မ်ားတြင္ စစ္တေကာင္းသားမ်ားက ၀ါးမ်ဳိျပီး၊ အပိုင္စီးသြားခဲ့ၾကသည္ဟူေသာအခ်က္မွာလည္း ေျပာစရာမလိုေခ်။
စမတ္ (Smart) က ေအာက္ပါအတိုင္း အခိုင္အမာ အတည္ျပဳ ေရးသားခဲ့သည္။
ေမာင္ေတာျမိဳ႕နယ္ကို ၀င္ေရာက္လာသူစစ္တေကာင္းသားမ်ားက အျပတ္အသတ္ ေအာင္ႏိုင္သြားခဲ့ျပီျဖစ္သည္။ ဘူးသီးေတာင္ျမိဳ႕နယ္မွာ မၾကာေသာ ကာလတြင္ ၎တို႔လက္တြင္း သက္ဆင္းရေတာ့မည့္ အေျခအေနရွိေနျပီး၊ စစ္ေတြခရိုင္တစ္ခုလံုးနီးပါးတြင္ အသစ္၀င္ေရာက္လာသူမ်ားကို ေတြ႕ရွိမည္မွာကား မလဲြေပ။
ရခုိင္ျပည္သည္ စစ္တေကာင္းသားသူရင္းငွားမ်ား တရွိန္ထိုး ၀င္ေရာက္လာၾကသည့္ တစ္ခုတည္းေသာေဒသကား မဟုတ္ေပ။ အထူးသျဖင့္ (၁၈၆၉) ခုႏွစ္၊ စူးအက္တူးေျမာင္းဖြင့္ျပီးေနာက္ ျဗိတိသွ်တို႔က စီးပြားေရးတိုးတက္လာေစရန္ တိုးခ်ဲ႕လုပ္ေဆာင္မႈေၾကာင့္ အိႏၵိယအလုပ္သမားမ်ား အဆက္မျပတ္ တိုးပြားလာမႈသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အျခားေသာေနရာမ်ား (အထူးသျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ေအာက္ပိုင္း) ကိုပါ ၾကီးမားစြာ ဆိုးက်ဳိးျဖစ္ေစခဲ့သည္။ ျဗိတိသွ်ကိုလိုနီနယ္ေျမခ်ဲ႕ထြင္မႈႏွင့္အတူ ပူးတဲြပါလာေသာ အိႏၵိယတိုက္ငယ္ (the Indian sub-Continent) (ဤနယ္ေျမသည္ ျဗိတိသွ်အင္ပါယာ၏ အဓိကအက်ဆံုးနယ္ေျမျဖစ္သည္။) မွ တိုင္းတပါးသားမ်ား အလံုးအရင္းျဖင့္ ေရႊ႕ေျပာင္း၀င္ေရာက္လာမႈ၏ တစ္စိတ္တစ္ပိုင္းအေနျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ အေရွ႕ေတာင္အာရွတြင္ အိႏၵိယလူမ်ဳိးမ်ား၏ ဒဏ္ကို အခံရဆံုးႏိုင္ငံတစ္ခု ျဖစ္ခဲ့သည္။
ဂ်ီဒီအီးေဟာ(G. D. E. Hall) က ေအာက္ပါအတိုင္း ေရးသားထားသည္။
(၂၀) ရာစုအစပိုင္းတြင္ အိႏၵိယလူမ်ဳိးမ်ားသည္ တစ္ႏွစ္လွ်င္ (၂၅၀၀၀၀) ဦးႏႈန္းျဖင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္းသို႔ ေရာက္ရွိလာေနခဲ့ျပီး၊ ၀င္ေရာက္လာသူအေရအတြက္မွာ ႏွစ္စဥ္ တရွိန္ထုိး ျမင့္တက္လွ်က္ရွိသည္။ (၁၉၂၇) ခုႏွစ္တြင္ ၀င္ေရာက္သူအေရအတြက္မွာ (၄၈၀၀၀၀) ဦးအထိ အျမင့္ဆံုးစံခ်ိန္တင္သြားခဲ့သည္။
မစ္လ့တန္ ဒဗလ်ဴ ေမယာ (Milton W. Meyer) က ေအာက္ပါအတုိင္း ေရးသားထားသည္။
အိႏၵိယလူမ်ဳိးမ်ားသည္ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းအလုပ္မ်ား လုပ္ကိုင္ရန္၊ ေငြေခ်းငွာရန္ႏွင့္ ေစ်းေပါေပါျဖင့္ အလုပ္ၾကမ္းလုပ္ရန္ ေရာက္လာၾကျခင္းျဖစ္သည္။
၀ီလီယန္ အီး ကားတစ္ (William E. Curtis) က ေအာက္ပါအတိုင္း ေရးသားထားသည္။
ျမန္မာႏုိင္ငံသည္ အိႏၵိယ၏ အစိတ္အပိုင္းတစ္ခု ျဖစ္ေနျခင္းမွာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုင္ရာ ရည္ရြယ္ခ်က္အတြက္သာ ျဖစ္သည္။ သို႕ေသာ္ ျမန္မာႏိုင္ငံႏွင့္ အိႏၵိယႏိုင္ငံတို႕မွာ မည္သည့္ဘက္ကမွ မတူညီၾကေပ။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ လုပ္ခလစာမွာ အိႏၵိယႏိုင္ငံမွ အလားတူလုပ္အားအတြက္ ေပးေသာ လုပ္ခလစာထက္ သံုးဆပိုမိုမ်ားျပားသည္။ ထိုအေျခအေနေၾကာင့္ ဘဂၤလားပင္လယ္ေအာ္ကမ္းရုိးတမ္းတစ္ေလွ်ာက္မွ ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္မ်ားကို လယ္ကြက္မ်ား၊ အျခားေသာ သီးပင္၊ စားပင္စိုက္ပ်ဳိးခင္းမ်ားႏွင့္ ကၽြန္းသစ္ေတာမ်ားတြင္အလုပ္လုပ္ရန္ ေရာက္ရွိလာၾကေပသည္။
ဖရန္႔ဂ်ီကာပင္တာ (Frank G. Carpenter) က ေအာက္ပါအတိုင္း ေရးသားေဖာ္ျပထားသည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ျမိဳ႕ေတာ္ ရန္ကုန္တြင္ အာရွိတုိက္ရွိ ႏိုင္ငံတိုင္းႏွင့္ မ်ဳိးႏြယ္စုအားလံုးနီးပါးမွ လူမ်ားရွိေနသည္။ လူဦးေရ (၃၅၀၀၀၀) ဦးရွိျပီး၊ အိႏၵိယလူမ်ဳိး (၁၀၀၀၀၀) ဦးေက်ာ္မွာ ဟိႏၵဴစတန္ (Hindustan) ၏ အစိတ္အပိုင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးမွ ျဖစ္ၾကသည္။
ျဗိတိသွ်တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံကိုသိမ္းပိုက္ထားေသာကာလအတြင္း ၀င္ေရာက္လာသူ အိႏၵိယလူမ်ဳိးမ်ား လြန္စြာမ်ားျပားလွေသာေၾကာင့္ (ျမန္မာႏိုင္ငံကို) အိႏၵိယမွ ခဲြထုတ္ျပီး၊ ကိုယ္ပိုင္အာဏာအျပည့္အ၀ရွိေသာ အစိုးရ တစ္ခု အျမန္ဆံုး ဖဲြ႕စည္းေပးရန္ အပူတျပင္း ေတာင္းဆိုလာေစခဲ့သည္။
(၁၉၃၉) ခုႏွစ္တြင္ အိႏၵိယလူမ်ဳိးမ်ား ၀င္ေရာက္မႈကို ကန္႕သတ္ရန္ လတ္တေလာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ျဗိတိသွ်အာဏာပိုင္မ်ားက ေကာ္မရွင္တစ္ခုကို ဖဲြ႕စည္းခဲ့ၾကသည္။ သို႕ေသာ္ ဒုတိယကမာၻစစ္ေၾကာင့္ ထိုသို႔ေသာ အခြင့္အာဏာကို အေကာင္အထည္ မေပၚလာေစခဲ့ေပ။
ေဟာလ့ (Hall) က ေအာက္ပါအတိုင္း ေရးသားထားသည္။
တိုးပြားလာေသာ အိႏၵိယလူမ်ဳိးမ်ား ၀င္ေရာက္မႈႏွင့္ စီးပြားေရးျပိဳင္ဆိုင္မႈတို႔ကို နဖူးေတြ႕ ဒူးေတြ႕ ရင္ဆိုင္လာရေသာအခ်ိန္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ အိႏၵိယလူမ်ဳိးမ်ား အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ အိႏၵိယဓနသဟာယႏိုင္ငံ၏ လက္ေအာက္ခံႏိုင္ငံငယ္တစ္ခု ျဖစ္လာမည္ကို စိုးေၾကာက္ခဲ့ၾကသည္။
အိႏၵိယတုိက္ငယ္မွ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းသို႔ လူဦးေရအဆမတန္ ၀င္ေရာက္ခဲ့မႈမွာ ျငင္းမရေသာ အခ်က္ပင္ျဖစ္သည္။ ထို႕အတူ အေရွ႕တြင္ ေဆြးေႏြးခဲ့သည့္အတိုင္း ရခုိင္ျပည္အတြင္းသို႔ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ၀င္ေရာက္အေျခခ်ေနထိုင္လာမႈျဖစ္စဥ္သည္ မည္သို႔မွ မျငင္းဆိုႏိုင္ေသာ ပကတိအမွန္တရားပင္ ျဖစ္သည္။ ထို႕ေၾကာင့္ အာရပ္သေဘၤာမ်ားျဖစ္သည္ဟူ၍ ေကာက္က်စ္စဥ္းလဲစြာ ေျပာဆိုေရးသားခဲ့ၾကသည္ ရိုဟင္ဂ်ာအမည္ခံမ်ားသည္ စစ္တေကာင္းခရိုင္တြင္ေနထိုင္ၾကသည့္ သူတို႔ႏွင့္ဇာတိေျမတူ လူမ်ဳိးမ်ားႏွင့္ အတူတူပင္ ျဖစ္သည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ၀င္ေရာက္လာေသာ ဘဂၤါလီမူဆလင္မ်ဳိးရိုးစဥ္ဆက္မ်ားသာ ျဖစ္သည္။ ၎ရိုဟင္ဂ်ာအမည္ခံမ်ားႏွင့္ ဘဂၤါလီမူဆလင္မ်ားမွာ မ်ဳိးႏြယ္တစ္စုတည္းတြင္ပါ၀င္ၾကျပီး၊ ဘာသာစကား၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ အေလ့အထမ်ား၊ လူမႈေရးဆိုင္ရာအသံုးအႏႈန္းမ်ားႏွင့္ ဟန္ပန္အမူအရာတို႕တြင္ပါ တူညီၾကျပန္သည္။ ထို႕ျပင္ ရိုဟင္ဂ်ာအမည္ခံမ်ားႏွင့္ ဘဂၤါလီမူဆလင္မ်ားသည္ ရုပ္ရည္လည္းထပ္တူ၊ အသြင္အျပင္လည္း မျခား၊ စိတ္ေနသေဘာထားလည္း လံုး၀ မကဲြျပားၾကေၾကာင္း ေတြ႕ရသည္။
(စာမ်က္ႏွာ (၂၅) မွ (၃၆) အထိ ျပီးပါျပီ။)
(ဆက္လက္ဘာသာျပန္ဆို တင္ျပပါမည္။)
ေလးစားစြာ
ဇဲြသစ္ (ရမၼာေျမ)
၆.၃.၂၀၁၃ (ဗုဒၵဟူးေန႕)
အေမရိကန္နုိင္ငံသားၿဖစ္ခြင့္ စာမိန္းပြဲ အမိန္းနင့္ အေၿဖတိ
အဂၤလိပ္ပိုင္ မိန္းခြန္းအေၿဖ
[PDF]
Civics (History and Government) Questions for the Naturali
ၿမန္မာပိုင္ မိန္းခြန္းအေၿဖ
Download File
Mp3 ေဒါင္းလုပ္ရယူနုိင္ေအာင္ေလ့ တင္ပီးလုိက္ပါယင့္
AMERICAN GOVERNMENT
A: Principles of American Democracy
1. What is the supreme law of the land? Question 1 Audio (157KB MP3)
- the Constitution
2. What does the Constitution do? Question 2 Audio (245KB MP3)
- sets up the government
- defines the government
- protects basic rights of Americans
3. The idea of self-government is in the first three words of the Constitution. What are these words?Question 3 Audio (237KB MP3)
- We the People
4. What is an amendment? Question 4 Audio (236KB MP3)
- a change (to the Constitution)
- an addition (to the Constitution)
5. What do we call the first ten amendments to the Constitution? Question 5 Audio (182KB MP3)
- the Bill of Rights
- speech
- religion
- assembly
- press
- petition the government
7. How many amendments does the Constitution have? Question 7 Audio (148KB MP3)
- twenty-seven (27)
8. What did the Declaration of Independence do? Question 8 Audio (363KB MP3)
- announced our independence (from Great Britain)
- declared our independence (from Great Britain)
- said that the United States is free (from Great Britain)
- life
- liberty
- pursuit of happiness
10. What is freedom of religion? Question 10 Audio (175KB MP3)
- You can practice any religion, or not practice a religion.
11. What is the economic system in the United States?* Question 11 Audio (215KB MP3)
- capitalist economy
- market economy
12. What is the “rule of law”? Question 12 Audio (330KB MP3)
- Everyone must follow the law.
- Leaders must obey the law.
- Government must obey the law.
- No one is above the law.
B: System of Government
- Congress
- legislative
- President
- executive
- the courts
- judicial
- checks and balances
- separation of powers
15. Who is in charge of the executive branch? Question 15 Audio (158KB MP3)
- the President
16. Who makes federal laws? Question 16 Audio (284KB MP3)
- Congress
- Senate and House (of Representatives)
- (U.S. or national) legislature
- the Senate and House (of Representatives)
18. How many U.S. Senators are there? Question 18 Audio (151KB MP3)
- one hundred (100)
19. We elect a U.S. Senator for how many years? Question 19 Audio (162KB MP3)
- six (6)
- Answers will vary. [District of Columbia residents and residents of U.S. territories should answer that D.C. (or the territory where the applicant lives) has no U.S. Senators.]
21. The House of Representatives has how many voting members? Question 21 Audio (181KB MP3)
- four hundred thirty-five (435)
22. We elect a U.S. Representative for how many years? Question 22 Audio (166KB MP3)
- two (2)
23. Name your U.S. Representative. Question 23 Audio (423KB MP3)
- Answers will vary. [Residents of territories with nonvoting Delegates or Resident Commissioners may provide the name of that Delegate or Commissioner. Also acceptable is any statement that the territory has no (voting) Representatives in Congress.]
24. Who does a U.S. Senator represent? Question 24 Audio (158KB MP3)
- all people of the state
25. Why do some states have more Representatives than other states? Question 25 Audio (325KB MP3)
- (because of) the state’s population
- (because) they have more people
- (because) some states have more people
26. We elect a President for how many years? Question 26 Audio (153KB MP3)
- four (4)
27. In what month do we vote for President?* Question 27 Audio (158KB MP3)
- November
28. What is the name of the President of the United States now?* Question 28 Audio (222KB MP3)
- Barack Obama
- Obama
29. What is the name of the Vice President of the United States now? Question 29 Audio (283KB MP3)
- Joseph R. Biden, Jr.
- Joe Biden
- Biden
30. If the President can no longer serve, who becomes President? Question 30 Audio (204KB MP3)
- the Vice President
31. If both the President and the Vice President can no longer serve, who becomes President? Question 31 Audio (233KB MP3)
- the Speaker of the House
32. Who is the Commander in Chief of the military? Question 32 Audio (158KB MP3)
- the President
33. Who signs bills to become laws? Question 33 Audio (159KB MP3)
- the President
34. Who vetoes bills? Question 34 Audio (142KB MP3)
- the President
35. What does the President’s Cabinet do? Question 35 Audio (165KB MP3)
- advises the President
- Secretary of Agriculture
- Secretary of Commerce
- Secretary of Defense
- Secretary of Education
- Secretary of Energy
- Secretary of Health and Human Services
- Secretary of Homeland Security
- Secretary of Housing and Urban Development
- Secretary of the Interior
- Secretary of Labor
- Secretary of State
- Secretary of Transportation
- Secretary of the Treasury
- Secretary of Veterans Affairs
- Attorney General
- Vice President
37. What does the judicial branch do? Question 37 Audio (350KB MP3)
- reviews laws
- explains laws
- resolves disputes (disagreements)
- decides if a law goes against the Constitution
38. What is the highest court in the United States? Question 38 Audio (160KB MP3)
- the Supreme Court
39. How many justices are on the Supreme Court? Question 39 Audio (143KB MP3)
- nine (9)
40. Who is the Chief Justice of the United States now? Question 40 Audio (233KB MP3)
- John Roberts (John G. Roberts, Jr.)
41. Under our Constitution, some powers belong to the federal government. What is one power of the federal government? Question 41 Audio (409KB MP3)
- to print money
- to declare war
- to create an army
- to make treaties
42. Under our Constitution, some powers belong to the states. What is one power of the states?Question 42 Audio (486KB MP3)
- provide schooling and education
- provide protection (police)
- provide safety (fire departments)
- give a driver’s license
- approve zoning and land use
43. Who is the Governor of your state now? Question 43 Audio (241KB MP3)
- Answers will vary. [District of Columbia residents should answer that D.C. does not have a Governor.]
44. What is the capital of your state?* Question 44 Audio (376KB MP3)
- Answers will vary. [District of Columbia residents should answer that D.C. is not a state and does not have a capital. Residents of U.S. territories should name the capital of the territory.]
- Democratic and Republican
46. What is the political party of the President now? Question 46 Audio (165KB MP3)
- Democratic (Party)
47. What is the name of the Speaker of the House of Representatives now? Question 47 Audio (180KB MP3)
- (John) Boehner
C: Rights and Responsibilities
48. There are four amendments to the Constitution about who can vote. Describe one of them.Question 48 Audio (469KB MP3)
- Citizens eighteen (18) and older (can vote).
- You don’t have to pay (a poll tax) to vote.
- Any citizen can vote. (Women and men can vote.)
- A male citizen of any race (can vote).
49. What is one responsibility that is only for United States citizens?* Question 49 Audio (265KB MP3)
- serve on a jury
- vote in a federal election
- vote in a federal election
- run for federal office
- freedom of expression
- freedom of speech
- freedom of assembly
- freedom to petition the government
- freedom of worship
- the right to bear arms
52. What do we show loyalty to when we say the Pledge of Allegiance? Question 52 Audio (236KB MP3)
- the United States
- the flag
53. What is one promise you make when you become a United States citizen? Question 53 Audio (579KB MP3)
- give up loyalty to other countries
- defend the Constitution and laws of the United States
- obey the laws of the United States
- serve in the U.S. military (if needed)
- serve (do important work for) the nation (if needed)
- be loyal to the United States
54. How old do citizens have to be to vote for President?* Question 54 Audio (180KB MP3)
- eighteen (18) and older
55. What are two ways that Americans can participate in their democracy? Question 55 Audio (682KB MP3)
- vote
- join a political party
- help with a campaign
- join a civic group
- join a community group
- give an elected official your opinion on an issue
- call Senators and Representatives
- publicly support or oppose an issue or policy
- run for office
- write to a newspaper
56. When is the last day you can send in federal income tax forms?* Question 56 Audio (184KB MP3)
- April 15
57. When must all men register for the Selective Service? Question 57 Audio (261KB MP3)
- at age eighteen (18)
- between eighteen (18) and twenty-six (26)
AMERICAN HISTORY
A: Colonial Period and Independence
- freedom
- political liberty
- religious freedom
- economic opportunity
- practice their religion
- escape persecution
59. Who lived in America before the Europeans arrived? Question 59 Audio (193KB MP3)
- American Indians
- Native Americans
60. What group of people was taken to America and sold as slaves? Question 60 Audio (221KB MP3)
- Africans
- people from Africa
61. Why did the colonists fight the British? Question 61 Audio (357KB MP3)
- because of high taxes (taxation without representation)
- because the British army stayed in their houses (boarding, quartering)
- because they didn’t have self-government
62. Who wrote the Declaration of Independence? Question 62 Audio (150KB MP3)
- (Thomas) Jefferson
63. When was the Declaration of Independence adopted? Question 63 Audio (188KB MP3)
- July 4, 1776
- New Hampshire
- Massachusetts
- Rhode Island
- Connecticut
- New York
- New Jersey
- Pennsylvania
- Delaware
- Maryland
- Virginia
- North Carolina
- South Carolina
- Georgia
65. What happened at the Constitutional Convention? Question 65 Audio (245KB MP3)
- The Constitution was written.
- The Founding Fathers wrote the Constitution.
66. When was the Constitution written? Question 66 Audio (159KB MP3)
- 1787
67. The Federalist Papers supported the passage of the U.S. Constitution. Name one of the writers.Question 67 Audio (359KB MP3)
- (James) Madison
- (Alexander) Hamilton
- (John) Jay
- Publius
- U.S. diplomat
- oldest member of the Constitutional Convention
- first Postmaster General of the United States
- writer of “Poor Richard’s Almanac”
- started the first free libraries
69. Who is the “Father of Our Country”? Question 69 Audio (139KB MP3)
- (George) Washington
70. Who was the first President?* Question 70 Audio (142KB MP3)
- (George) Washington
B: 1800s
71. What territory did the United States buy from France in 1803? Question 71 Audio (253KB MP3)
- the Louisiana Territory
- Louisiana
- War of 1812
- Mexican-American War
- Civil War
- Spanish-American War
73. Name the U.S. war between the North and the South. Question 73 Audio (241KB MP3)
- the Civil War
- the War between the States
- slavery
- economic reasons
- states’ rights
- freed the slaves (Emancipation Proclamation)
- saved (or preserved) the Union
- led the United States during the Civil War
76. What did the Emancipation Proclamation do? Question 76 Audio (387KB MP3)
- freed the slaves
- freed slaves in the Confederacy
- freed slaves in the Confederate states
- freed slaves in most Southern states
77. What did Susan B. Anthony do? Question 77 Audio (236KB MP3)
- fought for women’s rights
- fought for civil rights
C: Recent American History and Other Important Historical Information
- World War I
- World War II
- Korean War
- Vietnam War
- (Persian) Gulf War
79. Who was President during World War I? Question 79 Audio (161KB MP3)
- (Woodrow) Wilson
80. Who was President during the Great Depression and World War II? Question 80 Audio (200KB MP3)
- (Franklin) Roosevelt
81. Who did the United States fight in World War II? Question 81 Audio (204KB MP3)
- Japan, Germany, and Italy
82. Before he was President, Eisenhower was a general. What war was he in? Question 82 Audio (221KB MP3)
- World War II
83. During the Cold War, what was the main concern of the United States? Question 83 Audio (204KB MP3)
- Communism
84. What movement tried to end racial discrimination? Question 84 Audio (173KB MP3)
- civil rights (movement)
85. What did Martin Luther King, Jr. do?* Question 85 Audio (241KB MP3)
- fought for civil rights
- worked for equality for all Americans
86. What major event happened on September 11, 2001, in the United States? Question 86 Audio (231KB MP3)
- Terrorists attacked the United States.
[USCIS Officers will be supplied with a list of federally recognized American Indian tribes.]
- Cherokee
- Navajo
- Sioux
- Chippewa
- Choctaw
- Pueblo
- Apache
- Iroquois
- Creek
- Blackfeet
- Seminole
- Cheyenne
- Arawak
- Shawnee
- Mohegan
- Huron
- Oneida
- Lakota
- Crow
- Teton
- Hopi
- Inuit
INTEGRATED CIVICS
A: Geography
- Missouri (River)
- Mississippi (River)
89. What ocean is on the West Coast of the United States? Question 89 Audio (184KB MP3)
- Pacific (Ocean)
90. What ocean is on the East Coast of the United States? Question 90 Audio (183KB MP3)
- Atlantic (Ocean)
- Puerto Rico
- U.S. Virgin Islands
- American Samoa
- Northern Mariana Islands
- Guam
- Maine
- New Hampshire
- Vermont
- New York
- Pennsylvania
- Ohio
- Michigan
- Minnesota
- North Dakota
- Montana
- Idaho
- Washington
- Alaska
- California
- Arizona
- New Mexico
- Texas
94. What is the capital of the United States?* Question 94 Audio (170KB MP3)
- Washington, D.C.
95. Where is the Statue of Liberty?* Question 95 Audio (317KB MP3)
- New York (Harbor)
- Liberty Island
[Also acceptable are New Jersey, near New York City, and on the Hudson (River).]
B: Symbols
96. Why does the flag have 13 stripes? Question 96 Audio (282KB MP3)
- because there were 13 original colonies
- because the stripes represent the original colonies
97. Why does the flag have 50 stars?* Question 97 Audio (309KB MP3)
- because there is one star for each state
- because each star represents a state
- because there are 50 states
98. What is the name of the national anthem? Question 98 Audio (170KB MP3)
- The Star-Spangled Banner
C: Holidays
99. When do we celebrate Independence Day?* Question 99 Audio (221KB MP3)
- July 4
- New Year’s Day
- Martin Luther King, Jr. Day
- Presidents’ Day
- Memorial Day
- Independence Day
- Labor Day
- Columbus Day
- Veterans Day
- Thanksgiving
- Christmas